その道(🌻)について南へさして行くと、臼田の(📙)町へ(🛃)出(👠)る。臼(jiù )田に(🈴)稲荷山いな(🎦)りやま(🔙)公園という(🎂)とこ(⚪)ろ(🙂)があっ(♍)て、公(gō(🕶)ng )園前の橋の(🤚)たもとあ(💷)たりから望(wàng )んだ千曲川のながめは実(🐵)にいい。あれから(👙)八(👮)つ(👙)が岳(yuè )たけ山脈のふもとへか(⛄)けて、南(🌰)佐久の谷が目(🏫)の(🐥)前に(📵)ひらけて(😋)い(😿)ます。千曲川はその谷(⏹)を流れる大河で、岸に(🏉)住(👠)(zhù )む人(rén )たち(🕛)の風俗やことばのなまりも(Ⓜ)川下と(♌)はいくらか違(wéi )うようです。岸をさかのぼ(🌟)るに(🙇)つれて、(🕵)馬流(liú(🚐) )まな(🙂)がしあたりか(🚋)らは、(🤤)さす(🐪)がの大河も(😃)谿流けいりゅう(🌃)の(🎭)勢(💜)(shì )いに変るので(🥖)す(🔧)が(🧘)、川(chuān )の中(zhōng )心(xī(🔼)n )が(🏧)右(yòu )岸(🚻)のほ(🍟)うへひどくかし(📕)いで(🖇)いる(🕕)た(🚿)めに、左岸には川底があ(🚬)ら(🐯)われ、砂は盛り上がり、川(🕷)上(📥)から押し(📷)流され(💄)た大(dà )石が埋まって、と(👴)ころどころにかわやなぎ(💨)、あ(🚹)しのくさむらなど(📂)が茂っています。右岸(àn )に見(jià(🌉)n )ら(🍛)れるのは、か(🙄)えで(🧖)、かば、なら、うるしの類です。甲(💽)(jiǎ )州街(🔽)(jiē )道(dào )は(🏎)そのかげにあるのです。しん(🐧)ぼ(🛹)うのいい(🏧)越後(hòu )えちごの商(shāng )人は(🚵)昔からそこを往復した(📱)と聞きます。直江津なおえつ(📇)から来る塩ざ(⏪)かなの(👋)荷(hé )がそ(🔨)んな山地(dì(🌶) )まで(👜)深入(rù(👠) )り(🖋)したのも、(🎫)も(🦆)っ(🎞)ぱ(🚽)らその街(jiē )道を千(⛽)曲川(🛑)に(🤸)つ(🚨)いて、さ(🌬)かの(🔽)ぼったものだそう(🛌)です。
人の世(👼)はふしぎなものですね。その時(🕖)わたし(😖)が木(mù(🔆) )村先生を(🏐)お(👫)たずね(🚟)しなか(😈)っ(🚤)たら、小諸(zhū )義塾こも(👠)ろ(💇)ぎじゅく(🌗)の(🛳)あることも知らな(🤵)かったで(🌌)しょうし、(🥊)先生の教育事(shì )業(🔧)を助けるようにとのご相談も受けなかったで(🐛)しょ(🎓)う。わたしはよ(🧦)く考(kǎ(👄)o )えた上でとお(🔱)答(🥈)えして、いったん東京(👼)へ帰りました。ただ先生のような人が小諸(🛤)(zhū )あたりに退いて、(🍼)学校を建(🍼)て、地(dì )方(fāng )の(🔗)青年を相(xià(🏨)ng )手に田(🤥)園生(shēng )活というものを(🐗)楽(🚴)しんでおられ(🚲)るのを(🎦)ゆかしく(💇)思ったことでした。
七(🚳) 仙台の(🏐)宿
二 松(sōng )島
(👛)さて、高瀬(🔛)の(🥚)兄(🍤)の代に(🐭)なってみますと、この人(🕎)(ré(🍐)n )は若い時(shí )から早(🚣)く名古屋(wū )に(🥊)出(chū )て(🆒)、新しい教(🧣)(jiā(🧠)o )育(yù )を受(✍)けたく(🛁)らいですから、漢方(fāng )で造った(🏀)先(🐶)祖(🏺)伝来(👈)の薬などを守(🥧)(shǒu )って(👹)いる(👿)時(🈸)世では(🚖)ない(🎅)と考え、家(🆔)も飛び(🚨)出(chū )し(🚃)てしまって、東京に出て(💪)いろい(🎩)ろやってみた(🕠)と(🈸)いう(🍍)こと(😜)で(🕔)した。どうでし(🎟)ょう、この兄のいろいろ(🎭)な試みよりも、先(👹)(xiān )祖ののこ(🍀)し(😌)た仕(shì )事のほ(🤱)うが(🙆)根深かったの(🥗)で(🏍)す(🌌)。古い薬はい(🌌)つまでも(🎞)、売(🎭)れて(📊)、(🏢)子孫のものがよく(✴)や(😼)って行(🖇)かれるばか(👅)りでなく(📭)、薬方くす(😫)り(🕥)かたの(⬇)番(👣)頭(🕣)(tóu )さんや(♉)大ぜいの(🥑)小(🖲)(xiǎ(🌞)o )僧(🥠)さんたちまでり(🐃)っぱに(⌛)養えるのです。高瀬(🗡)(lài )の(🦔)兄(xiōng )はいろいろやってみ(🛡)た(📫)末(🆑)、もう一度(🔛)(dù )住み慣(🎂)れた(💊)屋根の下に帰っ(👋)てきて、(😮)黒光(guāng )りのするほど時代のついた大(🚡)黒(hēi )柱(🌄)のわきにすわって(🐝)みて、先祖のおそるべきことを(🚦)知ったそうです(🚌)。なんと、くりめ(🎸)し(🥂)の(🖍)好きな橘(😪)翁(wē(🚰)ng )さまはそ(🛳)の画像(xiàng )の中に残って、子孫の末を見(♉)(jiàn )守(🚉)っていてくださるこ(🦅)と(✅)でしょう。
新(xīn )規、新(⬆)規、(🌴)見るもの聞くも(🛺)のわたしに(🔺)は(🛠)新規なことばかり。第一、自分(fèn )の(🍽)つ(🆙)とめ(📭)に(📴)通う小諸義(yì )塾(shú(😝) )までが、ま(🚮)だ(🎸)よう(🚑)やく(🖇)形の整(🥎)いかけたばかりのような新規な学校で(🌗)した。しかし、その義塾の二階の(🦄)教室(👊)から、遠(🌐)く蓼科たで(🔟)しな(🙆)の(🔬)山つづきの見(🍣)える窓のとこ(😫)ろへ行って、そ(🏇)こ(🚳)から信州南(🤖)佐(zuǒ )久みなみさくの奥の(🧜)ほ(🕕)うの(🐶)高原(🙄)地なぞを望む(😰)たびに、わたしはよう(📹)やくのことで静(jì(🚂)ng )か(♑)に勉強ので(😓)きる(🧛)いなかに、もう一度自分の身を置いたように(🌮)思い(⤴)ました。その窓の近くには、小(🎐)(xiǎ(🚘)o )諸の士族屋敷の一(🌿)部の草屋根も見え、ところ(😚)ど(✅)ころには柳(liǔ )の(🌻)こ(🈴)ずえの薄(bá(🍏)o )く青みがかったのもあり、(⚾)ちょうど(🕖)わた(🕵)しが出かけ(🏳)て行(háng )った(🦌)ころはお(🕊)そい(💺)春がようやく浅間のふもとに(🌱)近づいてきた(🕢)時(🎿)分でした(🕳)。たとえ学舎(🕚)は(👧)小さくとも、わたしはほかの先(🚄)生がた(📚)とともに働くことを楽しく考えました。
五(🖍)(wǔ ) 行(🍳)商
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