「(🏢)もしそうだとすれば、それが君(😹)の邪(xié )心というもの(🏛)じゃ。君の心(🕚)の(🚉)中(📃)(zhō(📅)ng )では、この孔丘とい(✌)う人間が、(✖)い(👏)つも対(🕑)(duì )立的(de )なものになってい(👗)る(🕯)。君は、はっきり(🍗)意(🌈)識していない(🌎)かも知(zhī )れない(✒)が、君の奏楽(🐰)にとって、(🚓)わしの(📝)存在は一つの大(🍊)き(🚊)な障(zhà(🤟)ng )碍(à(🏆)i )な(🆓)の(🎹)じゃ。君の心はそのために(🚿)分裂す(❣)る。従(có(🛹)ng )っ(🕦)て、(🥧)君(💺)(jun1 )は完(🔨)全に君の音楽に浸り(💨)きることが出来ない。そこに君(🈳)の(🤜)失敗の(🚛)原因がある。そう(🕰)は思わ(🥗)ない(📻)かの(🚋)?(💶)」
(そうだ、あの眼だ!)
「見事な(🅱)牛じゃのう。」
「(❓)案外馬鹿げ(🚘)た(🥦)こと(🚳)で(🙊)ないかも知れない。はっきり(🥖)云って(🍫)見たら(💃)どうじ(👻)ゃな。」
彼が孔子(zǐ )を送り届けたあと(🤛)、すぐ(🗺)その足で孟(mè(💅)ng )懿子を訪(🧑)ねたのはいう(🏔)までもない。そ(🚮)して、(🍠)もし孟懿(⛩)(yì )子が、自(🎩)己(🖨)の権(🐡)勢を誇示(shì )するた(🍩)めでな(🤪)く、真に死者(😑)の霊(líng )に(🈯)奉仕したい一心から、祭典を行(🍼)(háng )おうと(♐)していたのだったら(〽)、樊遅のこ(🐜)の訪(fǎng )問は、彼にとって、すばらしい意義(yì )をもつことにな(🗾)ったに相違ない。し(🤘)かし(🐓)、(🐇)そのことに(🍞)ついては(😌)、(🏓)記録はわれ(📎)われに(🌁)何事(🐌)も告(🚥)げてはい(🐰)ない。
4 子(🍤)罕((🚑)まれ(🥄))に(🧘)利(lì )を言(yán )えば(🐵)、(🐢)命と与にし、仁と与にす。(子罕篇(🧖))
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