子(zǐ )、魯(lǔ(🤴) )の大師に楽(🍷)がくを語(🆚)つげて曰(yuē(🙆) )く、楽は其れ知るべ(🍭)きなり(🚦)。始(🦐)めて作(🚽)(zuò )おこす(😲)とき翕(🌉)(xī )如きゅうじょたり。之を従はなてば(💭)純如た(🏬)り。※(「(🐓)激」の「(🤰)さんず(🅾)い」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(😒)きょう(⏹)じょ[#ルビの「(🆔)き(🤞)ょう(🤠)じょ(🔛)」は底本(✝)では「きよ(🥏)よじ(📋)ょ」]た(🏆)り。繹(👧)(yì )如えきじ(😴)ょたり(🏙)。以て成ると(💁)。
犂牛の子
彼は、そう(🚈)答えると、すぐ(😅)立(lì(🥋) )上っ(🔓)た。そして丁寧に陽(✨)貨(🔦)に敬礼(🤼)(lǐ )を(🕵)して静かに室を(🍩)出た。
8 子曰く(📡)、父母(mǔ )に事(📩)えては幾(jǐ(🔋) )諌(♍)(き(🙏)か(♎)ん)す。志の従(⏬)(cóng )わざ(🛒)るを(⏬)見(🕡)(jiàn )ては、又敬して違わ(🏉)ず、労(láo )して怨み(😘)ずと。(里(lǐ )仁(🕢)篇(🌷))
(🍔)陳亢は字あざなを子(zǐ )禽(📌)といった(🎖)。
「わ(💄)しのつもりでは、礼に違わな(🦓)いようにしてもらいたい、と思(sī )っ(⏺)たのじ(♟)ゃ(🍀)。」
1 孟(mè(🀄)ng )武(📣)伯(🚀)、(👳)孝を問う。子曰く、父母は唯その疾((📘)やまい(🐝))を之(🎤)(zhī )れ憂う(🎣)と。(爲政(zhèng )篇)
しかし、(⛑)た(🐷)だ一(yī )人の門人でも見(🔪)捨て(🌂)る(🚘)のは、決(🍈)して彼(bǐ )の本意(🛩)ではなかった(🎑)。そして、考(🌷)えに考え(💁)た(💧)末、彼は遂(suí )に(🅾)一策(👱)を思(🏭)いついた。それは、仲(zhòng )弓にけちを(💟)つ(🚑)けた(🍆)がる門人(🍞)たちを五六名(🛁)つれて、郊(👈)外(🚺)を散策(🆖)することであった。
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