孔子はそんなこ(🕖)とを考(🈚)えて、いい(🔦)機会の来るのをねら(🛋)って(🦈)いた(📯)。
「大丈(zhàng )夫だと思(📼)いま(🔵)す。本物が立派で(🚪)さ(⬅)えあれば(✂)。」
仲弓はそれを(🚉)伝え聞(🕕)いて、(🐨)ひどく感激した。しかし彼(🚮)(bǐ )は、それ(🌟)で決して安心するような(🆗)人間ではなかった。彼(bǐ )は、(💲)自分が孔子にいった言葉(yè(📈) )を裏切ら(🔒)ないよう(📿)に、ますます厳粛な自(⬆)己(jǐ )省察を行(háng )うこと(🆙)に(🔂)努(nǔ )め(🍭)た(👤)。彼はかつ(💢)て孔子(🎻)に「仁(rén )」の意義を訊(🚾)ねた[#(😪)「訊ねた(🐪)」は底本では「訪ねた」](🦃)こと(📭)があったが、その時孔(🎈)子は、
6 子、四を(🥉)絶つ。意なく、(🌊)必(bì )なく、固な(😠)く(🐇)、我なし(子罕篇)
「1詩でも(🐍)音楽でも、究(jiū )極(jí )は無(wú )邪の一語に帰する。無(🧠)邪(🏓)(xié )にさ(💬)えな(🔱)れば、下(xià )手(shǒu )へたは(🍳)下(👖)手(🔍)なり(🍕)で、まこと(🐄)の(🥝)詩が出来、ま(🦏)ことの(📤)音(yī(🈚)n )楽が奏でられるものじ(🚹)ゃ。この自(🍄)明(💧)(míng )の(🛌)理(📠)が、(🐳)君に(🎏)はま(👛)だ体得出来て(♏)いない。腕(👬)は達者だが、(😺)惜しい(💗)ものじゃ。」
(🌞)門人た(💔)ちは(🤺)顔を見合(⭐)(hé )せた。犠牲(🧜)にするには、(🛁)毛色が赤くて(🆘)角が立派でさ(🍲)え(🗻)あ(👸)れば、そ(👐)れでいいと(📦)されている。これまで牛(🐐)の(📪)血(🖐)統が問(wèn )題(🥄)(tí )にされた例(lì )ためしをきい(😆)たこと(🍥)がな(⛅)い。何(hé )で、孔子が(👽)そんなことを云(🔁)い出(🧗)(chū )したものだ(📡)ろ(👘)う、と彼等は不(🔁)思議に思った。
孔子(🥃)は御(yù(🏛) )者台(📉)に(😕)いる樊遅(chí )に話(huà )しかけ(🚼)た。
(小(〰)人がつけ上るのも、怨(yuàn )むの(😃)も、また嫉妬心(xīn )を起(🌭)(qǐ )すの(💵)も、結(jié )局は自分(fè(😬)n )だけがよ(😬)く思われ、自(🔼)(zì )分だけが愛されたいからだ。悪の(🐣)根(🌚)元は何と(🚔)いっても自(zì )分を(🕛)愛し過(guò )ぎる(💀)ことにある。この(🤳)根(gēn )本悪に眼(yǎ(👍)n )を覚(jiào )まさせない限り、彼等(děng )はどう(🍍)にもな(📂)るも(🆘)のではない(🏣)。)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025