奕堂和(🐨)尚は聞(wén )きおわって(🆑)、いかに(🛐)もうれし(👅)そう(💃)にうなずいた(🔍)。そ(🎳)して、(🚰)ま(🔮)だどこかに(🍱)漂(piāo )ただよっ(🕐)ていそうな鐘の音を(🚳)追い(🛹)求(qiú )めるよ(🗝)うに、ふたたびし(⏺)ず(🚮)かに(🔇)眼をとじた。
かれ(👧)には(👇)、(🧞)まっ(🥟)た(🌰)く自信がなかった。白(🚦)(bái )鳥(niǎo )会時(📺)(shí )代(🥠)の心(🧙)(xī(🌞)n )の修練(🕺)も(🧓)、友(yǒ(🛫)u )愛(ài )塾(shú(🤢) )の助手とし(🧞)ての現在の信念も、(🗃)こうした場合(hé )の態(⏲)度(dù )を決(jué )定(dì(👷)ng )するには、何のたし(💆)にも(🧔)な(📌)らなかっ(👶)た。かれがこれま(🌛)で信(xì(🤘)n )奉し(🌿)ん(🍶)ぽうもし、実践(jiàn )じっせんにもつとめて(🍲)来た(⛪)、友(🏈)愛(🎧)・正義(yì )・自主・(🤕)自律・創造、といったよ(⤴)うな(💂)、社会生(shē(🧚)ng )活の基本的(de )徳(🔽)目とく(🗓)もく(➕)は、今のかれ(⛔)には、全(💏)く力(lì )の(🔬)ない、空疎くうそな言葉の(🔈)羅列(liè )られつでしかな(❓)かった(🐮)。そ(🌁)してそこに気がつくと(🦐)、かれは(🈶)い(🎵)よいようろ(💤)たえた。
「田川はどうだい。」
「もう(💅)いいでしょ(💘)う。ずいぶんながいこと打ったんじゃあり(🌝)ませ(🐝)んか。」
(🏯)相(xiàng )談は(😠)安易(🔉)あん(📂)いにすぎるほ(🏡)ど、すら(🥙)すらとはこび、ほ(🏣)と(🎿)んど(🎢)無(🍨)(wú )修正(zhèng )だ(🦍)っ(🕦)た(🛐)。特異と(🙀)くいな行事(🤢)(shì(🌫) )を(🆎)期待(🌲)してい(😁)た塾生たちにとっては、多少物足りなく感じ(✅)られたらしか(🚝)っ(⛅)たが、その(🌷)た(👇)めに、これという強(☝)硬(🔶)き(⛅)ょうこうな主(zhǔ(🕹) )張も(🌟)出なかった。最も多く(💼)発言(🐋)し(🚘)たのは飯(fàn )島だった(🐸)。しかし、それも、自(🔪)分の存在を印(🦈)(yìn )象づ(💈)ける目的(de )以上の発言(🌅)ではなく、たいていは(👺)原(🐸)案(à(🕳)n )賛成(ché(🛃)ng )の意(🔣)見(jiàn )を(🧒)のべ(🕧)、同時(🤮)に進行係(🗜)をつと(🚍)めるといっ(😀)たふうであった。田(🛎)川(👧)は、(🈶)はじ(😒)めから終わりまで(🐩)、一言も(🐪)口(⛅)(kǒu )をきかなか(🔦)った。
そのあと、就(⤵)寝(💴)前(qián )の(🤤)行(⏭)事として、最初(🎿)の静(jìng )坐せいざがはじまった。塾生たちは、各室ごとに、きちん(➰)と縦(🤚)たてにならび(🕌)、朝倉先(🎁)生の指導(dǎo )にし(🛺)たが(⏬)って(🍏)その姿勢をとった。
もう、そのこ(🐿)ろには、(⏩)廊下を行き来する塾生たちの足音(yīn )も頻繁ひんぱ(☝)んになり(😈)、(🛠)ほうぼうから、わざとらしいかけ声や、とん狂きょうな笑い声(😙)な(🧐)ど(😆)もきこえていた。ゆうべの懇談(♑)会(🌗)で分(😝)担ぶ(🛅)んたんを(🚗)きめ、かれら(🎋)自(⛄)(zì )身(🕺)の室はもとより(😓)、建(jià(👻)n )物(➗)の内部を(👋)、講堂や、(📱)広(👠)(guǎng )間(jiān )や、便所にいた(🤑)るま(💒)で、全(➗)部清(🍣)掃せいそうすることに申し合わせ(🥛)ていた(💏)ので、かれら(🐱)も、まがりなりにも責任だけは、果たさなけれ(🦗)ばなら(👉)なかったし、それ(⏹)に、きびしい寒さと、(🚅)お(💕)た(🦇)がいの眼(yǎn )とが、かれらを、(🛤)外(wà(🍀)i )見だけ(🌈)でも、いかにも(🖖)忙いそ(📟)がしそうな活(huó )動に駆か(🎵)りたててい(🐟)たのである。
「相(🏅)変わらずですね。」(✨)
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