「念のためにうかがいますが、伊那の平(píng )田御門人は『(🔥)古(gǔ(🍾) )史伝』の発行を企(🗨)てているように聞いています。あれは何巻まで行(👫)った(😽)でし(💱)ょうか。」(🎬)
前年(🛫)、五(wǔ(👿) )人(ré(😴)n )の総代が木曾から出て来(💕)た時(shí(🕗) )、何ゆ(🤦)えに一行の嘆願が(🖥)道中(📈)(zhō(📟)ng )奉行の容いれるところ(🤹)とな(🔑)らなかったか。そ(⛸)れは(👖)、よくよく村(🏌)柄むら(🚉)がらをお糺ただしの上でなけ(🌈)れば、容(🚡)易に定助郷(xiāng )を仰せ付け(🥄)がたいとの理由による。しか(🎺)し、(🥂)五人(rén )の総代から(🔠)の(🦎)嘆願も余儀(yí )なき事(shì )情(🏦)に聞(wén )こえる(🙇)か(🌷)らと言って、道中(zhōng )奉(🈂)行は(🚱)元治元年の二(èr )月(👲)(yuè )から向こう六か(🖐)月(yuè )を限り(🍫)、定(🚸)助(zhù )郷のか(🗻)わりに当分助郷(📜)(xiāng )を許した。そして木曾下四宿(🎬)への当(💾)(dā(🎁)ng )分(🏸)助(✨)郷と(🔔)しては(🏠)伊奈いな(🛡)百十(shí )九(jiǔ )か村(🚪)(cūn )、中(zhōng )三宿(🛡)へは伊奈九十九か村、上四(sì(🔌) )宿へは筑摩(mó )郡ちくまごおり(🦊)八十九(💔)か村と(🐝)安曇郡あずみごおり百四十(🧐)四か村(cūn )を指(zhǐ(💜) )定(dìng )した。このうち遠(🈶)(yuǎn )村で正人馬しょ(🛥)うじんばを差し出(🐚)しか(🌇)ね代(🍪)永勤だいえい(🛁)づとめの(⭕)示談に及(🔪)ぶと(🧚)しても(🐡)、一か(➿)年高百石(shí )に(⏳)つ(⛱)き金五(wǔ(🏁) )両(liǎng )の割合(🔘)より余分(😟)には触れ当(🔣)てまいとの約(🛺)(yuē )束で(♌)あった。過(👡)ぐる半年(🗳)(nián )近くの半(bàn )蔵らの経(jīng )験によ(🙄)る(🍽)と、こ(🖲)の新規な当(🥄)分(fè(💌)n )助(🌂)郷の村数(shù )が(❄)驚(🗃)く(🥅)ばかりに(🕛)拡(kuò )大(dà(🔣) )されたことは、かえって以(〽)前からの勤め(🏼)村(cūn )に人(🎙)馬(🥝)の不参を多くするとい(🌯)う結果を招いた。こ(🆓)れはどうしても前(qián )年の(😕)総代が(🕔)嘆(🚣)願し(👺)たよう(⛷)に、やは(🐉)り(🛥)東海道の(🐏)例(lì )になら(🎭)って(🦊)定(🔉)助(😈)郷を(🏦)設(shè )置(zhì )するに(😿)かぎる(🥛)。道中奉行に誠意があるなら(🕸)、適当(dāng )な村(🛥)柄を(🆙)糺(🦂)たださ(🌨)れたい(🧗)、(🍩)もっと助郷の制(zhì )度を完備(👙)して街(jiē )道(🍁)の混乱を(😃)防(🏹)が(⏭)れたい。もしこの木曾(🎞)十一宿の願いがいれられなかった(🈵)ら、(🍓)前(qián )年の総代(🎲)が申し合わ(😙)せたご(🗒)とく、お定め(🚄)の人馬二十五人(🥉)二(🍸)十(shí )五(wǔ )疋ひき以(yǐ )外には(📜)継立(🔟)(lì )つぎた(🔺)てに応じ(🎽)まい(👞)、(🔡)その余(🚫)は翌(😲)日(💥)を待(🤯)っ(📛)て(🗓)継(🤺)ぎ立てることに(🦎)し(👺)たい。そのことに平助(zhù )と半蔵と(🌼)は申し合(🗒)わせをし(🍚)たのであった。
その片桐(tó(🐤)ng )まで行くと、(🎠)飯田の城下も近い。堀(🤵)石見守ほ(🔮)り(🍎)い(💢)わみのかみの居城(🐃)はそこ(✂)に測りがたい沈黙(🖋)を守って、浪(làng )士らの(🚽)近づい(🏕)て行(háng )くの(🤷)を待っていた。その沈黙(🤕)(mò )の中には御(❓)会(⛏)所での軍議、にわかな籠城ろうじょうの準(🥈)備、(😇)要所(suǒ(🔏) )要所の警戒、(💦)その他、ど(🥩)れほどの(🔼)混(hún )乱を押し隠しているや(🚗)も(🥤)知れ(🏺)ないか(🥐)の(🙍)ようで(🌺)あっ(🧟)た(🍦)。万(📈)一(yī(⏸) )、同藩で籠(lóng )城(chéng )のこ(🛺)とに決した(🚟)ら(🗡)、(⏯)市内(nèi )はたちまち焼(🖍)き(💗)払(🚷)(fǎn )われるであろう。その兵火戦乱の恐(kǒng )怖は老若男女の町(🚬)の人々を襲(xí )いつつ(🛩)あった(🏑)。
「(🌇)半蔵(😇)さんはま(😼)だ(🎶)若(ruò )い。」と幸(xìng )兵(bīng )衛は(🥦)言った(🌂)。「まるき(🚵)りお役人(rén )に誠(chéng )意(🌆)(yì(🏖) )のないものなら(🥓)、一文も(🍡)ん(❄)だって(📥)お手当てなぞの下(👡)がるもんじゃありません。」(🕉)
近(👬)(jìn )くにあ(👭)る河かわのところまで浪士(shì )は後ろ手にく(🎣)くった百姓(🤗)を引(🐑)き立(👙)てた。「天誅」と(💐)はどういうわけかと降蔵が尋ねると、天誅とは首を切(Ⓜ)ることだと浪士(shì )が言(yán )っ(🔘)て見せる(🛋)。不幸な百(bǎi )姓(xìng )は震えた。
暁(🏔)(xiǎ(👱)o )あけの六(🦔)つ時(shí )ど(📍)き(😝)には浪士(shì )は残らず(🚗)下諏訪を出立(🤙)した。平出(📘)宿ひらで(🗽)しゅく(🍟)小(xiǎo )休み、(🏐)岡谷おか(🤹)や昼飯の予定で。あ(🕸)わ(🕥)た(💕)だ(🦀)しく道を(🏁)急ごうとす(🏧)る多(🥅)(duō )数(shù(✅) )のも(🏬)のの中に(🙎)は、陣羽織の(🗼)まま(🦆)で大八車(chē )だいはち(🐭)ぐるまを押(🚤)して行くのもある。甲冑かっちゅうも着ないで馬(mǎ )に乗って行(🤗)くの(🏎)もある。負傷(shāng )兵(🐘)を戸板で運ぶのもある(🕷)。も(😺)はや(🍒)、大霜おおしもだ。天もまさ(💟)に寒か(💦)った。
「そうか。しから(➡)ば、その方(fāng )は(🚡)正武(wǔ )隊に預けるから、兵(🍨)糧(🧙)方(fāng )ひ(🚳)ょう(🔪)ろう(👶)かたの供(🚢)(gòng )をいたせ。」(🌚)
いき(🌲)なり浪士はその降(jià(📒)ng )蔵(🐇)を帯(dà(🎲)i )で縛りあげ(💒)た。それか(📤)ら(💯)言葉(yè )をつづけた。
(🐤)馬籠にある(🗺)半蔵あてに(♋)、二(🛵)人ふたりの友人がこういう意味の手紙(💣)を中津(jīn )川か(💄)ら送(🍍)っ(🌡)たのは(👟)、水戸(hù )浪(🔨)士の通り過(👩)ぎてから(🐸)十七日ほど(😪)後にあ(🐾)たる。
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