日本《女性 向け の エロ 動画》2行目ライン
女性 向け の エロ 動画あらすじ
奕堂和尚は聞(wén )きおわって、いかに(🙍)もうれしそ(🌍)うにうな(👹)ずいた(🏳)。そし(🛬)て、まだど(😛)こかに漂(🍙)た(🆗)だよ(🗝)っていそう(🈸)な鐘(zhōng )の音を追(zhuī )い求めるように、(💱)ふたた(❔)びしず(🦁)かに眼(🕵)を(🌿)とじた。
朝(cháo )倉(👠)先生(shēng )は、そう言っ(🚖)て微(wēi )笑した。そして、それ以上口で説(shuì )き(😔)ふせるこ(🌲)とを断念(👓)した。い(💢)ず(📸)れはこれ(😑)か(🍻)らの生活体験が(🖱)、(🛫)徐々(❔)じょじょにかれ(🍴)らを納(😷)得させるだろう、というのが先生のいつ(🗳)もの信念だっ(🏬)た(📦)のである(👝)。
大河(hé )は、(👝)あきれたよ(📖)うに、その手ぶりを見(jiàn )つめて(🎥)立ってい(🤔)た。次(⛓)郎は(🎐)、しかし、それには(🤒)気づか(🏯)す(🕯)、おなじ(🗝)乱(🖲)暴な調子(🏽)(zǐ )で、つづけざまに(✡)三四(sì )十も打(🕣)つと、急に(🌷)ぴたりと手をや(🐃)すめた。そして、半ば笑(🌫)いなが(🦒)ら、言(🐀)った。
(🤨)開塾かい(💙)じ(❗)ゅく中は、次郎は、朝(🐭)倉先生夫妻だけを空(kōng )林庵くう(🗿)りんあんに残して、本館の事務(👜)室につづく畳敷たたみ(🦈)じきの小さ(🏎)な部屋に、ひとりで寝起(qǐ(👄) )きするこ(⭐)とにしてい(❔)るので(🎌)ある。
と(🦁)、次(💍)郎(🤺)(lá(🥥)ng )は眼をふ(🛷)せ(🌌)た(🔧)まま頭を(🛡)さ(🎴)げ、逃にげる(🥪)よう(😼)に(🍉)塾長室(shì )を出(⛰)た。
「(👴)田(😾)川君は、どうだ(👔)ね(🛴)。」
そのあと、八(✉)時か(🐣)ら正(zhè(🛬)ng )午(🙈)(wǔ )まで、「郷(🚞)土(🥋)社(shè )会と(🍙)青年生活」と(🔱)いう題(tí(🥘) )目(mù )で、朝倉先生の(🏫)講義(🕸)が(🍎)あ(🗳)り、午後は屋外清(qīng )掃せいそうと身体検査、夜(yè )は読書(😝)会(huì )や室内遊(yóu )戯ゆうぎな(👓)どで、(😘)開(🍒)塾第一(🏔)日(🔀)の行(há(😨)ng )事(shì )が終わった。
「新参しんざんの小僧(🏁)こ(😉)ぞうでございま(📽)す(✅)。」
かれ(🔣)らの(🕌)大多(duō(🌚) )数(🕶)は、まだ(🍳)むろ(✔)ん、(🔇)人間生活にと(⭐)っての(♿)自由(🖊)の価値や(😫)、そのきびし(👭)さに(🤼)つ(🐖)い(🔃)て、(🎌)ほんとうに(🤹)目を(♈)覚(🎢)さまし(🛶)ていた(🦍)わ(☕)けではなく、友(🍉)愛(ài )塾というところは(♉)一風変(bià(🍈)n )わった指導(🦕)をやるところだぐらいにしか考え(🌿)ていなかった(🎃)。しかし、それにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの間(jiān )にとりかわされる(🗑)よう(🏋)になった(🥔)ということは、(🚟)たしかに一つ(🌖)の(🔟)進歩であり、混乱と無(🔘)秩(zhì )序むちつ(🏍)じょの中(👊)(zhō(🧗)ng )で(😟)、不十分な(⛏)が(👇)らも、何(🧝)か自(zì )主的創造的(de )な活動が始まっ(🍵)て(📖)いる証(zhèng )拠(📶)しょ(🐜)うこにはちが(😫)いなかっ(🛁)たのである。
「私はけさ、君(jun1 )らの中の(🎰)だ(🔁)れかが打(dǎ(🥥) )った板(🤠)木の音(yīn )を(🔺)聞きながら、ふと、この話を(🍤)思い(🐂)出した(⛅)が、そ(🤙)れは(🌰)おそらく、けさ(🏔)の板木(🥞)(mù )が、こ(🐩)この生活にふさわしい心を(🚼)も(🏕)って打たれて(🤷)いたか(💐)ら(🏔)だ(🛺)と思う(⛱)。君らの耳にあの音(🦔)がどう響ひ(🛅)びいたかは知(zhī(🌩) )ら(🎒)ない(🕥)。しかし、(🛋)私(🗑)は(🗑)、あの(➡)音から、こ(🏂)の塾はじま(🈲)って以来のゆ(🍽)たかな(🍓)感(gǎn )じをうけたのだ。じっ(🌲)くり(👰)と(💌)落ちつ(🍨)いて、(🈵)す(💬)こしも軽はずみなところのない、また、(📷)すこしも力りき(🦍)んだところ(😷)のな(🦎)い、おだやかな、そして辛(🚳)(xīn )抱し(🍜)んぼうづよ(👎)い努(nǔ )力(🥑)、――心の底(📜)に深い愛情(💕)をたたえた(🔝)人だけに期(🌫)待しうるよ(✳)う(⏲)な努(nǔ )力を、私はあの音(yīn )から感(gǎn )じと(😰)り、これこそ(💲)ここ(🍩)の(🏼)生活(🥝)を象(xiàng )徴しょうち(🌬)ょうする響きだと(🍄)思ったので(🐋)あ(👐)る。――私(sī )は、しか(🌄)し、奕堂和尚の(💣)よ(🐔)うに、(😂)だれ(✝)が(🦑)、どんな気持ちで、今朝(chá(🐰)o )の(😹)板木を打ったか(🔋)を、しいて(👷)知りた(⬜)いとは思わない。それは、(✡)もともとここの生活では、だれが(🕳)ど(🦌)んな働きをして(🍿)、どん(⏪)な(🌕)名(míng )誉めいよを担になう(🙎)かと(🕘)いうことは、(🔥)あ(😱)まり(🕷)たいせつなことではないから(🥀)だ。こ(💣)この生(💩)活(huó )でた(🧢)い(🥋)せ(🍵)つなの(👬)は、名でなくて実であ(👷)る。心である。その心がむだにならない(🍂)で(👶)、共(🍛)同生活(🦌)全体(🔗)の中に生かされてい(🏔)けば、個々の(😵)人の名などは、(〰)しいて問題にする必要(🥑)はない。そういう意味(🈶)で(🌰)、私(🦇)は、今朝(chá(🎄)o )のよ(💐)うな(🏩)板木(mù )の打ち(💅)かたをす(☕)る心をもっ(🌌)た人が(⤴)、君らの中に(🏍)、(🥫)少なくと(🌂)も一人だけはいる、(📢)ということを知(💗)(zhī )っただけ(🎤)で満(🌝)足し(🍳)たいと思う。そして、その一(🔓)人の心が、おたがいの生活(🔝)の中に(🏮)、(👽)す(🔢)こ(📻)しもむだになら(🥤)ないで生かさ(🕯)れていくことを、(🔯)心か(❓)ら(😗)期(💺)待(👶)したい。……つま(🚤)り、愛(🅾)情(⏫)(qíng )に出発した、おだ(⛹)やかな、しかも辛抱(😃)づよ(🌪)い努(➡)力、そ(🔺)ういう努力を、単に板(🥢)木を(🚇)打(dǎ )つ(🛸)場(🈁)合だけで(🚲)な(🐡)く(😟)、すべての場(chǎng )合に払はらってもら(🍄)い(💅)たい(💩)のである(🎛)。……名を求(🙍)め(🚗)ず(🗂)、ひたすら(🧑)に実を捧さ(🏩)さげるとい(👻)う(🍃)気持ちに徹(🐲)てっして(🙇)、(🐐)そういう努力(lì )を、(🕸)みん(🥕)なで払(fǎn )ってもらい(🏔)た(🗯)いのである。――」(🍄)
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