陽(yá(🏐)ng )貨は、魯(🕹)(lǔ(🐮) )の(🗻)大夫季平(💐)子(🔈)に(🎽)仕え(🕚)ていたが、季(jì(🏒) )平(píng )子(🏃)が死(🧘)んで(🥧)季桓子き(📫)か(🏷)んしの代になると、巧(💨)(qiǎo )みに彼(🌞)(bǐ )を自家薬籠中のものと(🗂)し(👿)、遂(💥)に彼(🛳)を(🚾)拘(jū(🗼) )禁して(🆓)、(📏)魯の国政を専(zhuān )らにしてい(🔨)た。孔(kǒ(🖊)ng )子は、(🐭)その頃、す(💖)でに五(wǔ )十(shí )の坂を(📲)こし(🍋)ていた(🥎)が、上下こ(🐔)ぞって正(🔦)道を離れ(🧜)ているのを(✒)嘆(🐪)い(👷)て、仕官(🤭)の望み(🉑)を絶(jué )ち、ひたすらに詩書(shū )礼楽の研(🌕)鑚と、青年子弟の(😬)教育とに(💼)専(zhuān )念(niàn )していた。陽貨とし(🤹)ては、孔子が(🐎)野(yě )にあ(⛅)って、(👲)厳然(rá(🕌)n )として(🔀)道(🍀)を説(shuì )いているのが(👈)、(🍏)何(hé )よりも恐ろしかった(🚧)。で(🏤)、出(chū(🌙) )来れば彼(🏐)を自(zì )分の味方(fāng )に引き入(👂)れたい、少くとも(🛡)一度彼に会って(👠)、自(🎲)分が(🎆)賢者(👔)(zhě )を遇する道を(🎊)知っている人間であることを(🈸)示(💴)して置(♏)き(🥦)たい、と思(sī )っていた(⛓)。
3 子曰(🍫)く(🥌)、唯女(📓)子(🤴)と小人(ré(👵)n )とは養い(🔥)難(📧)しと(🏺)爲(🥏)す。之を近づくれば則ち不孫なり。之を遠ざくれば則ち怨むと(陽貨篇)
「1詩でも音楽でも、究(jiū )極は(📉)無邪の一語(yǔ(👈) )に(🐲)帰(📀)す(🧡)る。無邪にさえなれば、下手(shǒ(🚍)u )へ(🔻)たは下手(🌀)なり(🐝)で、まことの詩が(⛓)出来(👂)(lái )、ま(🕵)ことの音楽が奏でられるものじゃ。この自明(🍷)の理が(🔻)、君にはまだ体(tǐ )得(🎲)出来ていない。腕は(🚧)達(🛄)者だが、(🌲)惜しいも(👓)の(😞)じゃ(🔄)。」
孟孫氏の家廟の祭が近ま(🕍)って(📯)いること、そして(🌆)その計(jì )画の内容(🎰)がど(🎶)んなもので(🛠)あるかを、うすうす(🐣)耳にして(🍸)い(🎃)た孔子は、懿子の(📳)質問の底意を、すぐ(🎳)見(🌉)ぬいて(🏾)しまった(🌟)。で、彼はごく(🏌)簡単(dān )に、
孔(🚅)子は答をうながした。しかし樊遅はもう一度(dù )「はあ。」と答えるより仕方がなかっ(🌫)た。
孔子は、小策を弄する者に(🚿)あ(🛅)っては叶わ(🗞)ぬと思った。彼(😟)は観(🏦)(guā(⏳)n )念して、云われ(💯)るま(🚔)まに、再び陽貨(huò )の家に引き(🏈)か(🕋)えした。然し(👛)、ど(🌳)ん(⏲)な(👰)事があっても(👻)、(🏃)午飯(fàn )の馳(chí )走にだ(🎆)けは(🎃)なる(🌿)ま(🚊)い、と(🛹)決心(xīn )した。
孔子は御(yù(🥕) )者台に(🤠)いる(🗑)樊遅に話しかけ(🏰)た。
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