御(yù )使(shǐ(😻) )番おつかいばん(🖍)は早(zǎo )馬で(💨)城へ(🌙)注(zhù )進に行くと(🌼)言(⏪)(yá(🅾)n )って(🍟)、馬上(shàng )からそ(🏊)の(❗)言葉を残(cán )した。あ(🏿)との(🏜)人(rén )数にも(🖊)早速さ(🚋)っ(💙)そく(😪)出張するようにその言伝ことづてを御使(shǐ(🛎) )番に(🌥)頼んで置(zhì(🥞) )いて、物頭もまた乗(🌸)馬(mǎ )で種(zhǒng )々(🗨)さまざまな打ち合わせに(🌝)急(🎳)い(🌸)だ。遠い山(😢)々(📄)は隠(🌐)れて見え(🙅)ない(🦏)ほどの大降(🛂)り(🥦)で(🏄)、人も馬も(🥎)ぬれながら峠の上を往いったり(📘)来(🕵)たりした。
第十一(yī )章(zhāng )
こ(🍒)の(❤)浪士の中(🌽)には(🤚)、(🥙)藤(🍈)田小(xiǎo )四郎(láng )ふじたこ(✊)しろ(🏚)うもいた。亡き御隠居(😛)を動かして尊(🥈)攘(rǎng )の説を主(🕵)唱した藤(téng )田東(dōng )湖とう(💩)こがこの世(shì(🍏) )を去ってから、その子の(☝)小四郎(láng )が実行運動に参加(jiā )するまでには十(shí )一(🐙)年(nián )の月日が(💸)たった(➡)。衆に先んじて郷校の(🎩)子(🤔)弟を説(shuì )き、(🥠)先(👉)輩稲右衛(✈)門を説(🏵)(shuì )き、日光参拝と唱え(🚛)て最初か(♍)ら下野国大(📢)平(píng )山(🚧)しも(📒)つ(🆎)け(👢)の(🤫)くにおおひらやまにこ(🐽)もった(👫)のも小四郎(láng )であ(🥤)っ(💗)た。水戸(📦)の家(🖕)老職(zhí )を父(fù )と(🖲)する彼もまた(🚷)、四人(rén )の統率者(🚗)よ(🥃)り成る最(📟)高(🧒)幹部の一(🔄)人(🏇)たる(🔦)こと(🕞)を失(shī )わな(📌)かった。
その(🖋)時、宿(xiǔ )泊人(rén )数の割(📢)り当てに村方へ(🚣)出(🛳)歩いて(🚬)い(👊)た宿役人仲間(🛴)も帰(guī )って来て(🍋)、そこへ顔を見(jiàn )せる。年寄(🛷)役の伊之助(🧕)(zhù )は荒町あら(📐)まち(🐡)か(🙈)ら(💫)。問(wèn )屋(🐁)(wū )九郎兵(bīng )衛(wè(♊)i )は(🔥)峠から。馬籠ではたいがい(🐈)の家が(🐱)浪士(🐲)の(🛏)宿(xiǔ )をすることになって、万(wà(🔼)n )福(🐜)寺あた(🎡)りでも引(yǐn )き(🚠)受けられ(🌖)るだけ引(📇)き(💑)受ける。本陣(zhèn )とし(🐷)ての半蔵(zāng )の家はもとより、(🔥)隣(✂)(lín )家の伊(yī )之助方でも向(🤜)こう側の隠宅(🐝)まで御用宿(xiǔ(🌓) )ということに(📄)なり(🚡)同(🌞)勢二十(shí )一(🙈)(yī )人の(〽)宿(xiǔ(👒) )泊(👤)(bó(⏰) )の用意(👙)(yì(😭) )を(🌇)引き受(🐂)けた。
別に、半(🚥)蔵(👫)には、(🏼)浪士(shì )の(🐧)一(🎄)行に加わ(🍶)っ(😯)て来るもので、心にかかる一人(ré(🌖)n )の(🏝)旧(jiù )友も(🦎)あっ(😽)た。平田(🕵)同門(🏬)(mén )の(🧡)亀山嘉治かめやま(⛽)よしはるが八月十四日(rì )那珂港(gǎng )なかみな(📟)と(🌋)で小(🗽)荷(hé )駄掛こ(🆑)に(🔃)だがかり(🎶)とな(🐚)って以(yǐ )来、十一月の下旬までず(⤵)っと浪(làng )士ら(🍏)の(🎒)軍(jun1 )中(zhō(🥙)ng )に(💶)あっ(🚟)たことを半(bàn )蔵が知(🔷)った(🚺)のは(💝)、つい最(zuì )近のことである。い(⚾)よいよ浪士ら(🖖)の行路が変更され、参州街道か(🔘)ら(🕥)東(😒)海道に向かうと見せて、その実は清(qīng )内路より馬籠、中津川(✡)(chuān )に出(chū )ると決した時(📸)、(💊)二十(🐲)六日馬籠(lóng )泊まりの触れ書(shū )と共にあの旧(🛶)友(⛸)が陣中からよこ(🏋)した一通の(🏋)手(❣)紙(zhǐ(🌉) )でそ(🛎)の事が判(🚟)然(rán )はっきり(🤼)し(🎋)た。そ(👫)れに(⛷)は水戸(🕡)派(🍙)尊攘の義(🧙)挙(jǔ )を聞い(🤳)て、その軍に(🛡)身(🌭)(shēn )を投(⛎)じた(🎶)の(🏇)であるが、寸功なくして今日にいた(🌼)った(🆔)とあ(🏰)り、いったん武田藤田らと約した上は(➗)死生(👤)を共にする覚(⏯)悟である(🅰)というこ(🍝)と(🗾)も(📝)認した(😦)ため(🥧)てあ(🙉)る。今回下伊(yī(⏸) )那(nà )の飯島(➖)とい(🥜)うと(🐇)ころまで来て、(🎆)はからず同門(🔟)の先輩(bèi )暮田正(zhèng )香(😰)に(👡)面会(huì )することができたとある。馬籠泊(bó )まりの節はよ(🏺)ろしく頼む、その節(jiē )は何(🤷)年ぶりかで旧むかしを語りた(📰)い(🔣)と(✴)も(✏)ある。
それに(🦆)しても、江(jiā(🔽)ng )戸両国の橋の(🉐)上から丑(chǒu )寅うしとらの方角に遠く望(😬)ん(🔂)だ人たち(🚉)の(📩)動(dò(🕌)ng )きが、わずか一(yī )月(yuè(🤭) )ひとつき近く(📩)の間に伊(yī(🐷) )那(🎏)の谷ま(🎓)で進んで来(lái )ようとは半蔵の身(shēn )にして(📃)も思い(✉)がけない(📓)こ(🍲)とで(👆)あった。水戸の(🎥)学問(wèn )と言(📣)えば、少(🔣)年(nián )時(⏫)代(🚁)か(🍒)らの(😌)彼が心を(🐈)ひか(🙏)れた(👪)ものであり、あの藤(té(🍜)ng )田(🐝)東湖の『正気せいきの歌』なぞ(🛐)を好んで(⌛)諳(🤑)誦あんし(🙋)ょ(🧣)うしたころの心は今だに忘れ(🦑)ら(🤢)れずにあ(🍱)る。この(🗿)東湖(hú(🖋) )先生の子息むすこさんにあたる(🥕)人を近くこの峠の上に(🥚)、しかも彼(🕘)の自(zì )宅(zhái )に迎え入れよ(🚓)う(🐗)と(🛐)は、思いが(🍝)けないことであった。平(📫)(píng )田門(mén )人と(⬜)しての彼(🔮)が、水戸の最(💻)後のもの(🍔)とも言うべき人(♓)(rén )た(🍢)ちの(🥤)前(qián )に自(zì )分を(✂)見(😜)つ(🔈)ける日(😋)(rì )のこんなふうに(😯)して(🐭)来(lái )ようとは、な(👉)お(😗)なお思(sī(🧑) )いがけないことであった(🔟)。
中(zhōng )津川にて
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