さて、明(👘)治の御(yù )代みよとな(🚖)ってみますと、栗本先(xiā(🛤)n )生たち(🆗)が新しい(🥗)日本のた(🌻)めに(🔶)い(⛅)ろ(⛏)いろ(🍸)した(😡)くを(🥦)しておいたこ(🏎)と(🌝)が、(💀)あとに(🦉)な(👒)ってわか(🐑)ってきました。この国を開き、世(🚂)(shì(📖) )界(jiè )諸(💺)(zhū )外国(guó )と条約をと(💩)り結ぶということも、先生たちのしたくして(📸)おいたことです。下しもノ関せき償(🚍)金(📶)の談(🚧)判、横(⏹)須賀造船所の建(✋)築(zhù )、陸軍軍制(♒)の改革(gé )それらは(🤩)みな先生(🥃)があ(🐏)の小栗上野(🆙)介(jiè )らとともに(🏴)力(lì(🏀) )を(🧦)あわせてしたくし(🌿)ておいた(🏻)ことなのです。今日横須(♌)賀(😐)に日本の船を造(🏧)った(🌹)り修(xiū(🏽) )繕したりする所があって東洋に(🍅)一(☝)つの名物のようなドックがあるのも(🏏)、もとをた(🚇)だせば先(xiān )生たちが徳川(💼)の(🤧)世(🐌)のあと(✂)しまつをしながら、よく「(📪)しん(🏮)が(📚)り」をつとめて行っ(🚔)たそのおかたみではあり(🐫)ますまいか。いっ(🕥)たい、徳川(chuā(✉)n )の世の末にあったことは大(😛)き(✅)な(🖋)黒幕のうしろにかく(🦓)れ(🍰)て(🏩)し(➿)まって、その(🌡)舞台(🔐)の上で働いた人(rén )たちの辛苦もほねおりも現われませんから、世の中にそれを知るも(👢)の(🖇)も少ないのです。しか(🍡)し、先(xiān )生は(📧)自(zì )分の(🧗)手がらをじまん(⚡)するような(🚪)人(🌫)ではな(🧑)く、(👀)どこまでも徳川時代の「しんがり(👇)」として、本(bě(💄)n )所ほ(📈)んじょの北(🏃)二(💂)葉町きたふた(📌)ばちょうとい(🔤)うところ(📰)に退(🍍)(tuì )き、髪の白(📿)くなるまで徳川の世(shì(💎) )の(😩)中を見(❕)(jiàn )送りまし(🥕)た。
一 (🎺)教師(shī )は(🤮)お(💹)友だち(😐)の中(zhōng )に(🥝)も
吉(jí )村(cū(🥧)n )のおじさんは交際の広い人で(🦆)し(🥅)たか(⚾)ら、いろいろな客がおじさん(🏥)の家へたずねてき(🚎)ましたが、(🍤)そ(🌵)の中で(🐒)も玄関からはいって(🚤)くる(🚞)人(ré(🌠)n )と、(♍)勝手(📦)口からはいってく(🧟)る人(rén )とあ(🕯)り(🍬)ました。勝(shèng )手口(kǒu )から(⛺)たずねて(💱)く(🔅)る(👘)のは、おもに内(nèi )わの人(🛥)か、前だれがけ(⛷)に角帯をしめた日(rì )本(🏠)橋(🔁)大伝(yún )馬(mǎ )町おお(📜)でんまちょうへんの大(⛔)店(diàn )おおだ(👃)な(🌉)の(🐅)若(🤸)者か(🏧)、芝居の(✨)替り目ごとに新(🌟)番付(🤩)を配り(🐷)に来(lái )る(🎓)芝(🔼)居茶(chá )屋(wū )の若(ruò )い衆か、近(jìn )くの河(🐛)岸かしに住む町家のお(😗)かみさんや娘などの人たちでし(✊)た(🍛)。
夏のさかりの(🎠)ことで、白(bá(🐫)i )い着物に白いうしろはち(⛲)巻(🕙)き、檜(🦏)木笠ひのきが(🏷)さ(🕵)を肩にか(🏞)け、登山(📏)のつ(😚)え(🏣)をついた(✈)御岳参りの人た(🥚)ち(📸)が(👖)、腰の鈴(🖨)を振(🛑)り鳴(🚴)らしながら(🍒)、威勢よく町(🚈)へくりこんでくるところでし(🗨)た。
三 母(🔌)を葬り(🔂)に
一〇 木曾(🍲)のはえ
(📔)そ(🍕)れから、来(lái )助(😟)老人は自(📄)作の刀を取り(🙂)出してきまし(🍰)て、
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