十二、三臺(📬)もの馬橇が(😾)鈴を一せいに、雪の廣(🏏)野(yě )に、お(🐦)つぴら(🚳)に響(🗣)かせながら(🌄)、前(qián )や後(🧤)(hòu )が(🔑)時々呼(🏸)びかはし(📞)たり、物(🌃)々しく、精一杯に一散に走つてゐるうち(🔙)に、それが(🏯)、不思議に、こそく(🔝)な百(👔)(bǎi )姓(💥)達の氣(⚫)持(chí )を、グン/\(⛲)殺バツな、(🚵)誰でも、なん(🤬)でも來(lái )い、といふ氣持(👟)に引き(⛲)ずつて行つた(🍻)。四十を(🌙)ずつと(🐹)過(🌦)(guò(📎) )ぎて(💃)ゐる(🎱)、普(🛶)段(duàn )はおと(🕟)なしい房公(gōng )さへ(🚝)が、
そんな大(💆)そ(📞)れた(🍇)事は、だから、思(sī )ひも寄らなかつた。
源吉は齒をギリ(👮)/\(🚨)かんで(🥔)ゐた。くやしかつ(🧑)た。憎い(📍)! たゞ口惜しかつた(🕳)! (🐿)たゞ憎く(📩)て、憎く(🎑)てたま(❤)らな(🐖)かつた。源吉は始めて、自分(💌)たち「(🎃)百姓」(🚇)と(👰)いふもの(🏿)が(👴)、どういふものであ(🍧)る(👘)か、といふ事が分(🐡)つた。―(🐳)―(💲)「死んでも、野郎奴(✈)!」と(♊)思つた――。源吉(🏝)は、(😗)ハツ(🐁)キリ、自(🅾)分(🛶)たち(🤛)の「敵」(😛)が分(🤷)つ(😆)た。敵だ(💔)! 食ひちぎつ(🧘)てや(🖋)つても、鉈で頭(📵)をた(🍙)ゝき割つてやつても、顏の眞(🎖)中(zhōng )をあの(🔝)鎌で(👵)滅(miè )茶(chá(💡) )苦茶にひつかい(🕒)てやつて(🌟)もまだ足(🚬)り(🕌)な(🚭)い(🆚)「(🙉)敵(dí(💍) )」を(🐧)、ハツキ(🎯)リ見た。それが「(💹)巡査」とい(🌛)ふものと、手を(🎫)くみ合はせてゐる「からくり」(😥)も! ウム、憎(🏽)(zē(✉)ng )い! 地(🌰)主の野郎! (💳)源吉は齒(🛸)(chǐ )をギリ(😑)/\か(🌄)んだ。
百姓の(♏)顏(👪)は、どれも、風(fēng )邪でも(🏈)ひいた後のやうな(🔰)妙にはれぼつたい、それに(💒)、煤けた(💶)、生(shēng )氣のない(🍼)顏を(🏹)してゐた。背中が(🎺)圓(yuán )くなつたの(⚾)や、身體(🏁)は(🐸)がつしりしてゐるが、どこか(👉)不(🕧)平(❤)(píng )均なところの(💆)あ(🏹)る(🌄)百姓や(🍝)、(😖)毛むぢ(⏩)や(🦔)らのや、頭が(🚺)すつ(🌁)かり禿げて、それ(👂)が(🆓)一(📍)年(🤓)中も陽にさらされ(💎)て、赤ひようたんのやうになつて(🏵)ゐるのや、色々だつ(🔒)た。さういふのが二、三(❎)人(👞)(rén )づゝ一かたま(🥫)りに(📞)なつて、てんでに、自(zì )分達のことを話し(🔚)合つてゐた。キ(🈲)セルの吸殼を厚い(🎀)掌にう(💛)けて、獨りで、何(🙆)かむつ(🛁)ちり(👓)考(kǎo )へこ(🚸)んでゐる年(😬)と(🆖)つた百(bǎi )姓もゐた。五、六(liù )人を前(qiá(🤒)n )に置(👔)い(🖋)て、何(🧤)か(🏊)聲(shēng )高に、手を振(zhèn )りながら(👗)、も(🧡)のを(🚤)云つてゐるの(💼)も(🥟)ゐた。
「昔、こつ(📏)たら(⛴)ごと無かつたん(🏤)だど、本(📽)當に、おつかなこと(🥡)仕(🤨)(shì )出來す(💭)ん(🖕)だ(💛)か。」
「又(🕑)、表さ出ね(🤲)え(⬜)で。なんぼ癖惡いん(♏)だか。――あど(🌵)から臭せくツて!――赤びつき(赤(chì )子(🦄)(zǐ ))でもあるまいし。え(👠)ゝ(🌎)か、あとから兄から、うん(🛫)ブ(🥨)ンなぐら(🛋)れるべ!」
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