野球 部 エロ 動画7

A　そな(🎷)いなって来ると、無(🎤)理に(📈)奈良い行く必要も(🐴)ない(👐)ようになりま(🏏)したが(🎇)、ちょうど(🎾)四(⛺)月の終りのことで、えらいええ(👇)お天気の日曜でしたさ(😃)かい、電話かけて相談して、上六うえろくの終点(🌺)で待ち合いし(👂)て、お(🕷)午ひる(🕥)すぎか(🔉)ら若(🍳)草山の方ぶらぶら歩き(💟)廻りました。光子(🤴)さんは歳と(🍊)しのわりにたいそう(🛎)おませなとこ(🏟)もありますし(🤛)、ま(🏺)た(🔸)子(🗂)供(〰)のような(🧦)無邪(🌰)気(🍽)なと(🧀)こもあっ(🚄)て(📻)、山の頂辺てっぺんい(🚕)上(🙇)りましたら、蜜柑(🚉)みかん(🍔)五(〽)つも六つも買う(🍧)て、(🚔)「(📃)ちょっと見てて御覧」(🔶)と、それ(🥌)を上(🐬)から転ころこばしたり(🤸)しました。すると蜜柑は頂(⛎)辺から下(💧)までころ(🤜)ころと転(🔧)こ(👖)ん(💣)で、その拍(🐙)子に(🤒)ぽんと一つ往来(🉑)飛び越えて、向い側の家の中い這入(🎮)はい(⛳)るのんで、面白(🌻)が(🥕)って(🐤)いつまで(👹)でもそないし(😦)てなさ(🌳)るのんです(🍳)。「光子さん、そん(🤤)な事し(⚾)てたら切きりがないよ(😇)っ(🤤)て蕨わ(🗓)らびでも採りに行き(💁)まひ(🎃)ょ。わたしこ(⤴)の山に蕨や土筆つくし(🍟)の(🧞)たんと生は(🚁)えてると(🐩)こよう知っ(📦)てるわ」いうて、そいから(🏝)日の暮(🐧)れまでかかって、(💴)蕨やらぜんまいやら、土筆やら、たあんと採(🤼)り(🔬)ました。――はあ、その場所ですか、あ(💤)れ(👍)はあのう、若草山の山が三(🙂)つ重なってる、その一番(🌋)前の山と、そ(🛠)の次の(🏤)山(🤛)との間のへっこんだ(🚊)所、――あそこ(♑)ら辺へんいったい(💔)に(🚅)、(♓)ずっともう一杯に生えて(⏳)まし(🃏)て、あの(🎇)山の(🛹)んは、毎年春に(🚨)山焼きしますのんで特(🏯)別おい(🎫)しいのんです。――(🦊)そんなこ(🏯)とでもう空大分(🗂)暗く(⛹)ろなった時(👉)分、二(💻)人(♊)ともま(🚙)た前の山(⏳)の(🔜)方い戻って(🚔)来ま(🔫)して、あん(♏)ま(💥)りくたぶれましたよって(🛳)、(🛑)山の中途へんい(🔲)腰おろし(🐜)て休(🚸)みながら、暫しばらくぼんやりしてます時で(👔)した。「柿内さん」(💼)と、急に(🍣)光子さん(🏧)が(🎵)何(🐏)やこうすこし改まっ(🤖)た様(⛵)子で、「わたしどう(🐽)し(🗯)て(🤢)もあんたにお(🙉)礼(📇)いわんならんこ(♊)とあるねんけど(🐢)」(💐)いわれ(🕘)る(🙊)の(♋)んです(📡)。「(📨)何やのん？」と尋たンねます(🎇)と、(⏩)「わ(🏥)た(🐔)しあんたの(👃)お蔭でなあ、あんな(🌁)イヤな人(⌛)のと(🛏)こい嫁入りや(😴)かいせえでもええよう(💇)になりそうやねん(🏯)わ。」――(🗣)そういうて、何や知(😌)り(😷)ませ(🀄)んけどニヤニヤ(🚛)笑わろてな(📇)さるのん(🔼)です(📲)。「ま(🔖)あ、また何でそ(🛁)ん(🛬)な事になった(🉐)ん？」「(🔇)ほん(🚅)まに(💺)噂いうもん早(📤)いもんで、もうちゃあ(🍟)ん(🤦)と、あ(🚨)な(🏟)たと(➰)私のこと向む(🕜)こ(🏳)い知れてしもてるねん(🍣)。」

A「(💇)飲みすぎるとかえ(🚧)っ(🚴)てきかな(🚳)いんです。六錠くらいがち(🏃)ょうど(🌈)いいんで(➰)す。」(🌋)

Aと甲高かんだ(🚪)かい(🐐)声で怒鳴り(🕯)な(🧜)が(🍗)ら、信一が縁側へ駈け(✈)て(🕋)来た。あの臆(🔼)病な子(🤟)が(🈺)、何処を押せばこん(🍋)な元気(🙊)の(🧞)好い声が出るのだろうと、私は不思(🚘)議に(👿)思(👧)い(🚾)ながら(🕰)、見違える(🐼)程盛装し(🕌)た友の(⚡)様(🍰)子をまぶしそうに見(📣)上げた。黒羽二重くろはぶ(🔺)たえの熨(🔟)斗目のしめの(🔊)紋附に羽織(🌖)袴を着けて(📰)立った姿は、縁側一杯(🤦)に照らす麗かな日をまともに浴びて黒い七子なゝこの羽織(🐻)地が銀沙(➖)ぎんすな(⤴)ごのように(🏉)き(⏫)ら／＼光って居(💴)る。

A　(💮)この(🤾)間(🎊)何かの雑誌か新聞で英吉(🕑)利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼして(🏞)いる記事を読(🤔)んだら、自分た(⏯)ちが若い時分には(🦎)年寄(📮)りを大切(🕦)にして労(🌝)い(💋)た(🤟)わ(🐈)ってやったのに、今の娘たちは一向われ／＼を(🍫)構(😴)ってくれ(🚵)ない、老人(🐏)と云う(😭)と薄汚いもの(🐞)のように思っ(🏛)て傍へも寄りつ(⤴)か(⛹)ない、昔と今とは若い者の気風が大変違ったと歎いているので(⬆)、何(🚸)処の国でも老人は同じようなこ(🚛)とを云(🗽)うものだ(🕒)と感心したが、(🚱)人(📇)間は年(🐉)を取るに従い、(😺)何事に依(🔷)らず今(🍟)よ(😷)り(✍)は昔(😩)の方がよか(🏖)ったと思い込むものであるら(🗂)しい。で、百年前(🤙)の老人は二百年前(👙)の時(💀)代を慕い、二百年前の老人は(🈵)三百年前の時代を(🖐)慕い(👥)、いつの(😨)時(🌱)代にも現状(🌱)に(😞)満足することはない訳(🎂)だが(👨)、別(🤖)して最近は文化の歩(💶)みが急激で(🤜)ある上に、(🧓)我が国はまた特殊な事情が(💏)あるので(🖤)、維新(🧣)以来(🛳)の変遷(😅)は(👨)それ以前の三百年五(👂)百年にも当るで(💻)あろう。などという私が(🎠)、やはり老人(🤭)の(❓)口真似を(🍕)す(🍛)る(🗂)年配に(🍞)なった(👭)のが(😈)おかしい(🎱)が、しかし現(🛄)代(🍘)の文化設(📻)備が専ら(♟)若い者に媚びてだ(🛅)ん／＼老人に不親切(🏳)な時代を作りつゝあ(🥎)ることは確かな(🚼)ように思わ(🌕)れる。早い話が、街頭の十字路を号令で横切るようになっては、もう(🍩)老人は安心して町(🍷)へ出るこ(🦎)とが(⏱)出来な(🐊)い(📆)。自(✔)動車で(🚖)乗り廻せる(🥦)身(🅱)分の者はいゝ(😇)けれども、私など(🌅)でも、たま(🍇)に大阪へ出(🎵)ると(💈)、(🙍)此方(🏼)側から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊(😴)張させる。ゴー(🛎)ストップの信号にしてからが、辻の真ん中にあるのは見よ(🏇)い(🌧)が、思(💷)いがけない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅する(🖇)のは、(🔩)中々(⬇)に見つ(🚙)け出しにく(🧡)いし、廣(📑)い辻だ(🚵)と、側面の信号(🈯)を正面の信号(🛵)と見(🦄)違えたりする。京(✈)都に交通巡査が立つよ(💞)うになって(🖲)はもうおしまいだとつ(💓)く／″＼(🦈)そ(🚣)う(👘)思ったことがあった(🎂)が、今日純日本風の町の情趣は、西宮(🈲)、堺、(✌)和歌(👫)山、福山、あの程度の都市へ行かなければ(🃏)味(🍽)わわれない。食べる(🐴)物(🤸)でも、大都会では老(🎃)人の(🥥)口に合う(🎦)ようなものを捜し(😀)出(🅾)すの(🥖)に骨(✒)が折れる。先だっ(🎧)ても(👓)新聞記(👺)者が来て(🈳)何か変った(🐪)旨(🥨)い(🤚)料理の話をしろと云うか(👅)ら(🚆)、(🛢)吉野(💛)の山間僻地の人が食べ(♎)る柿の(🍶)葉鮨と云うものの(🍏)製(😨)法(🏋)を語った。ついで(👩)に(✴)こゝ(😮)で披(🗜)露し(🔃)ておく(🗻)が、米一升に付(🔀)酒一合の割りで飯を焚(😱)く。酒は釜が噴(😰)いて来(💧)た時に入れる。さて飯が(🅾)ムレたら完全に(🙁)冷える(🆒)まで冷ました後に手(🕟)に塩をつけて固く握る(🍉)。こ(🐦)の際手に少しでも(🦆)水(🤦)気が(😁)あってはいけない。塩ばかり(🥅)で握(💘)るのが秘訣だ。そ(🗑)れか(🔎)ら別に鮭(🕉)のア(🥈)ラマキを(🌆)薄く切り(💯)、それを(✖)飯の上に載せて(😪)、その上から柿(♎)の葉の表を内側(🏬)にして包む。柿の(😛)葉も鮭も(🌚)あらかじめ乾いた(🤚)ふき(🎳)んで十分に水(✝)気を拭き(📡)取っ(🍾)ておく。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃(💼)で(🌍)もいゝ、中をカラカラに乾(💢)かしてお(🎬)いて、小(⬇)口か(🌨)ら(😍)隙間のな(📂)いように鮨(📤)を詰め、押蓋おしぶた(⌚)を置いて(🗽)漬(🐰)物(⏳)石ぐ(😅)らいな重石(🈴)おも(🌶)しを(💓)載せる。今(🔺)夜漬(🚨)け(⚾)たら(🔈)翌朝(⏮)あたりか(🌪)らたべ(🌙)ることが出(🚮)来、そ(🏨)の日一日が最も美味(🏏)で、(🚌)二三日は(🥧)食べら(🏡)れる(👐)。食(😛)べる時にちょ(💈)っと蓼の葉で酢を振りかけるので(😊)ある。吉(🌷)野へ遊(🎙)びに行(💫)った友人が(🛷)あまり(🖲)旨い(🌴)ので作(😖)り方を教わって来て伝授(🌅)してくれたのだ(🎱)が、柿の(🍵)木とアラマキさ(✒)え(📙)あれば何処でも拵えら(💌)れる(🔤)。水気を絶(🔲)対になく(🍒)す(🎹)る(❎)ことと飯を完全(🍤)に冷ますこ(🐸)とさえ忘れ(😅)なければいゝので、試しに(🈂)家で作ってみると、なる(🔮)ほどうま(🌜)い(🏒)。鮭の脂と(🔊)塩気と(💐)が(🏫)い(🎛)ゝ(😄)塩梅(🌬)に飯(🎆)に滲み込んで、鮭は(📅)却っ(🈸)て生身な(📂)まみ(🥩)のよ(📏)う(♑)に柔かくなっている工合が何とも云えない。東京の(🥍)握り鮨とは格(🗝)別な味で、私などには(🧔)この(🍝)方が口に合う(🗃)ので、今(✍)年の夏は(🛷)こればかり食(👚)べて(🥂)暮(👄)らした。それにつけてもこんな塩(🚸)鮭(🤭)の食べか(🧒)たもあった(🥩)のかと(📭)、(🌲)物資に乏しい山家の人の発明に感心した(🚾)が、(🤔)そう云う(🗝)いろ／＼の郷土(🆗)の料(🧡)理を聞いてみる(🤧)と(💌)、現(📱)代では都会の人より(🌼)田舎の人の味(🚱)覚の方がよっぽど確(🎠)かで(📻)、(🔞)或る意味でわれ／＼の想像も(🏳)及ばぬ贅(🥝)沢(🚱)をし(🍣)ている。そこで老人は(🔒)追い／＼都会に(🎁)見(🎛)切(💍)りをつ(📽)けて田舎へ隠棲(🐧)す(🌀)る(💀)のもあるが(💪)、田舎の町も鈴蘭燈(🛢)などが取り附け(🎧)られて、年々京(😝)都(🛷)のよう(🍱)になる(🏼)ので、そう安心(♊)して(👼)いる訳(🕶)には行か(🔩)ない(📘)。今に(🍄)文明が一(🔈)段と進んだら、交(🤫)通機関は(🥣)空中や地下へ移(💞)って(🤝)町の路面は(🕶)一(✍)と昔(🐐)前(🐼)の静(🥑)かさに復かえる(🕔)と云う説も(🐾)あるが、い(😈)ずれその時(⛳)分にはまた新(🏒)しい老人いじめの設備が生れることは分りき(✋)っている。結局年寄(😩)りは(🀄)引っ込んで(🍺)いろと云うことになるので(🐄)、自分(📄)の家にちゞこまって手料理(🏛)を肴(🚧)に晩酌を傾けながら(🐫)、ラジオでも聞いている(🏽)より外に所在がなくなる。老人ばかりがこんな叱(🐺)言(😊)こご(💈)と(🌾)を云うのかと思うと、(🎬)満(🎥)更そうでもな(🈚)い(🌦)とみえて、頃来大(♉)阪(🙎)朝日の天声人語子は(👗)、府(✏)の役人が箕面みの(🌨)お(😪)公園にドライ(💿)ヴウェーを作ろ(🔕)うとして濫(😖)みだりに森林を伐り開き、山を(👠)浅くしてしまうのを嗤(🕛)わら(🤽)っているが(👭)、(🚑)あれを読んで私(🕎)は聊いさ(🚴)さか意を強うした(🐢)。奥(🎊)深い山中の木の下闇(⏯)をさ(🐬)え奪ってしまうのは、(🍦)あ(🐠)ま(🎧)りと云えば心(🚥)なき業で(🗓)ある。この調子だと、(👾)奈良で(🎞)も、京(👊)都大阪の郊外でも、名所と云(⛽)う名所(✋)は大衆的(🎛)にな(🍰)る代りに、だ(🤟)ん／(🏚)＼そう(🚨)云う風(🧝)に(🐖)し(😒)て丸(🖇)坊主に(😌)されるのであ(💽)ろう(⬅)。が、要するにこれも愚痴(🕝)の一(🌆)種で、私にしても今の時勢の有難い(🧑)ことは万々承知している(🍰)し、(🤓)今更何(⏹)と云ったところで、(🐾)既に(☔)日本が西洋文化の線に沿うて歩み出し(🔗)た以上、老(🙄)人な(🍰)ど(🕹)は置き去りに(🎂)して勇往(🚟)邁進す(🧓)るより外に仕(🗯)方がないが(📍)、で(🚨)もわれ／＼の皮(🔓)膚の色が(🍂)変(🛡)らない限り、(🛅)わ(😐)れ／＼にだけ課(🛌)せられた損は永久に背負って行くものと覚悟しなければなら(😀)ぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意は、何等かの方面、た(⬅)とえ(📘)ば文学藝(🈂)術等にその損を(🖼)補(🛅)う道(📥)が残されて(💗)いはしまいかと思うか(🛶)らである。私(🚌)は(🍘)、われ／(⚪)＼が既に失(😦)いつゝある(🚒)陰翳の世界(🧖)を、(🕹)せめて(⬛)文学の領(😒)域(🛠)へで(🚤)も呼び返(🔀)してみた(🏓)い。文学と(🚶)いう殿(🛡)堂の檐(🦐)のき(🕎)を深くし、(💊)壁(🚤)を暗くし(🔌)、見え過(🦁)ぎるものを闇(🏩)に押(📄)し込め(😎)、(🌎)無用の室(😍)内装飾(🌝)を剥(🤯)ぎ(🎴)取ってみたい。それも軒並みとは云(🚂)わな(🙆)い(👂)、一(♎)軒(📿)ぐら(🛑)いそう云う家があっ(😭)てもよ(🚠)かろ(⛹)う(🕍)。まあど(🤷)う云う工合になるか、試しに電(🗓)燈(👖)を消し(🌈)てみる(💇)こ(👄)とだ。

Aその二十一

Aも(🔝)う彼(🌰)れ此れ二(🎬)十年ばかりも前(⛄)になろう(🐾)。漸(🃏)く私が(💹)十(🛍)ぐらい(🈷)で、蠣殻か(👦)きが(🗻)ら町二丁目の家か(🌚)ら水天宮(💖)裏の有馬学校へ通って居(⬅)た(🕦)時(🗽)分――(😘)―人形町通りの空が霞んで、軒並の商家あきうどやの紺暖簾こんのれんにぽか／(🍢)＼と日(🦁)があたっ(🗓)て、(🖌)取り止めのな(🧖)い夢(📟)のような幼(🔋)心にも何となく春が感じ(🎙)られる陽(🅰)気な時(🎪)候の(📨)頃(🌮)であった(🏙)。