孔子は、(🐾)一ころ定公(🐆)(gōng )の信(💏)任をう(🦐)けて、中(zhōng )都の宰(zǎi )とな(🎒)り(💪)、司空(😰)となり、(🤝)ついに大(🅿)司冦となって、宰相の職(🔒)務をも摂行するようになったが、この間、彼はたえず三桓の労力を(🌉)殺(❇)ぐことに努め(💮)た(🗝)。そして、(🏷)どうな(⚫)り、叔(shū )しゅく・孟(⛅)もう(🤜)の(📃)二氏(👢)を閉息せしめることに成功したが、おし(🎩)まいに、季氏を押さえる段になって(🎁)、計画が水泡に帰し、一(🤟)方、定(dìng )公は斉の(🍵)国(🎮)(guó(🎅) )の誘惑に(💠)乗って、(🈁)季(🤽)氏(shì )とともに美女(🚃)にた(💚)わ(💙)むれ、宴(🙊)楽(lè(🎐) )にふ(🎫)け(👧)り、いつとはなしに(🍳)彼を疎んずるようになっ(❓)たの(👙)で、彼も、ついに望(🍪)みを魯の政治(Ⓜ)に(🥡)絶ち、職(🦗)をしりぞいて漂浪の旅(lǚ )に出(🌸)ることになっ(🚮)た(📂)ので(🎒)ある。
とう(🔭)とう一人がいった。
2 仲弓仁を問(🎐)う。子曰く、門を(🛏)出でては(🍊)大賓に(🔐)見(🔔)ゆ(🎹)る(🖨)が如(👓)くし、民を使うには大祭に承(✡)(chéng )くるが如(rú )くせよ。己の欲(yù )せ(🚜)ざる(🚌)所は(🤾)人(🕖)(rén )に施(🐄)すこと勿(wù(🈯) )れ。邦に在り(🌏)ても怨(yuà(🌇)n )な(🍕)く、家(🎼)に在(💺)りても怨なから(✝)んと(🎊)。仲弓(gōng )曰(🎏)く、雍(🍚)(yō(🍖)ng )不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯(🌕)の語(🥤)(yǔ )を(🌤)事(shì )とせんと(顔(📅)淵篇(😪))
(📀)といっ(💔)たことを(🎽)思(🌁)い起し(🌖)た。孔子(👎)は或は、自(😳)分(fèn )を「人君の風があ(😤)る。」など(🏟)と讃め(👰)て、その(🏦)実、何か(🔄)の(🎬)欠点(🧢)を(🎵)婉(wǎn )曲に諷刺(cì )しているの(🚈)ではあるまいか。そうい(📅)えば、世(⌚)間で(🔙)は(👚)、子桑伯子(💲)(zǐ )しそうはくし(🏛)と自(zì )分とを、同じ型の(🗳)人(🌛)物だと評してい(💛)るそう(🔶)だ。子桑伯(bó(🚿) )子は物にこせつか(🛁)ない、いい男だが、(🔰)少し大(😋)ざっ(🐈)ぱ過ぎる嫌いがないでも(🔄)ない。或(huò )は自(💰)分(✅)にもそ(♏)んな(🚿)欠点(diǎn )が(〽)あるのではなかろうか。自(zì )分(fèn )だけでは、そんな(🔞)事がない(🏌)よ(🥛)うに気をつけて(🥔)いるつもりではあるが。――彼はそ(🐫)んなこと(🤪)を考(🔠)えて(⛸)、讃められたために(🐙)却(🛰)っ(🏸)て不安な気(🔅)持になるのであった。
門(mén )人(rén )たちは、(🏍)そ(🔓)の(🖖)日(🌿)特(🏾)(tè )に孔(kǒng )子のお供を命(mìng )ぜられた(⛎)ことを、非(📪)(fē(📕)i )常(cháng )に(⛩)光(📬)栄に(🚷)感じた(🙌)。彼等は如(rú(👶) )何にも(👿)得(dé )意ら(✂)しく、(⚪)※(「(🛐)口+喜(xǐ )」、第3水(shuǐ )準(⛲)(zhǔn )1-15-18)々(🎐)として孔(🥞)(kǒ(🍐)ng )子(zǐ )のあとに従っ(🈁)た。
そ(🤝)う決心した彼は、翌(🍤)朝(cháo )人(ré(🅿)n )をやって、ひそかに陽貨の動(💷)静を(📣)窺(🐫)わせた(🛅)。
「どう思う、お前は(🕳)?」
(📰)と答え(🏩)た。
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