日本《ほろ酔い セックス 動画》2行目ライン
ほろ酔い セックス 動画あらすじ
「(♐)出してわるい(😄)ことはない。しかし、出(🔆)(chū )さ(🔺)ない(✨)ほ(👴)うがいいんだ。少(shǎo )なくとも、今(😿)朝の話には(🌂)、出(📕)さ(🍉)ないほ(🌠)う(🏁)が(🈳)よかったんだ。」
「だが、考え(🍧)てみると、な(❔)さけないの(🤺)は決(🕸)して君らだけではな(😖)い。こ(🙊)んなことを言っ(🌡)ている私(🥫)(sī )自身(🥅)(shēn )が、(⛩)今(❤)朝(cháo )は(🕹)、君(🛏)(jun1 )らに対して重大な(🐾)過失を犯(🕠)おかしてし(➿)まったようだ。私は、さっき(🍹)君らを非難して、平気で自分の(🕥)良(🎚)心(xīn )を眠らせている人間(jiā(👑)n )だと(🈁)言(yán )っ(🚎)た。また、君らの奴隷(🐠)根性(🐜)がなさ(😃)けないとさえ言った。こ(🛍)ういう言(yán )葉は人間(jiā(🤡)n )に対する最大の侮辱ぶじょくの言葉で(😈)、心(xīn )に(🔹)愛(🚹)情をも(🎬)つものの容(📞)易に口にすべきことで(💒)はな(🖲)い。少(🌝)く(💾)とも同じ屋根(gēn )の下(xià )で、一つ釜かまの飯(fà(⛩)n )をた(😾)べな(🎹)がら、これ(👍)から共(gò(📭)ng )同生活(😁)をやって(😤)いこう(🍺)とする人たちの間(📍)では、決してと(🐕)りかわされてはならない言葉なのだ(🌧)。しか(⛰)るに、私は、つい、自分(🔏)の(🔺)感情にかられて、そんな言葉をつかってしまった。それは、私(👮)に忍耐(🍆)心が欠(👏)(qiàn )けてい(🏰)たからだ。いや、君ら(🐆)に対する(🗽)愛情が、ま(🥇)だ十(shí )分(fèn )でな(🍤)かった(😓)からだ。私は、板(bǎn )木(🕊)当番の乱(🛁)(luàn )暴な打ちか(🥛)たを非難(nán )しながら(🌻)、自分自(🎈)身(shēn )で(🐍)、それとちっともちがわ(🖥)な(😐)い(📞)過失を(🥡)犯してしまった。私(🚴)は、いま、それ(🌂)に気がついて、心(🥔)から恥じている。同時に、私は、今日の私(sī )の(👈)言(yán )葉(yè )が(🏏)、君(📩)(jun1 )ら(🌱)を強(🦉)(qiáng )制(zhì )して、盲(má(🙅)ng )従もうじゅ(🔍)うを強しいるような結果(guǒ )にならない(🖱)ことを、心か(👨)ら祈(🍱)い(🐼)のら(📵)ずにはいられない。……く(🗺)れぐれも言っておきたいのは、人間(🕯)にとって良心の自由(yóu )をまもるほどたいせつな(✏)ことはない、と(🐎)い(🧣)う(🤾)ことだ。板(bǎ(🚜)n )木(🤫)(mù )の音(📷)であ(😿)れ、(🐗)先生の言葉(😪)(yè )であ(🚀)れ(🍠)、そのほか、そとから与あ(🌮)たえ(🐌)られたどんな(🎑)刺(🕒)激しげきであれ、それがきびしいから従う、(🥊)甘あ(📁)まい(✅)から軽んずる(⛵)と(😟)いうのでなく、君ら自身の良心の(👅)自(zì )由な判(🕞)断(🍋)に(🔅)訴うったえ、従うべ(😋)きものに(🏃)は進(⏰)ん(📲)で従い、従う(🎪)べからざるものには(🔦)断(duàn )じて(🏖)従(📯)わない、と(🏭)い(🔑)うようであってこそ、君らはほ(🌉)ん(👣)とうの人間(🏙)だ(⏰)といえるのだ(🚐)。私(🚕)は、愛(ài )情(🍤)と(🔜)忍(🖱)耐心(🌆)が(🧝)足りな(👚)いため(🏜)に、つ(☔)い激しい言葉を使いすぎたが、それ(🚱)も、君(✴)らに、あ(📂)くまでも良(liáng )心的・自(🏙)主的に行動してもらい(🚒)たいと願っていたからのこと(📐)だ。私(🐄)(sī )は私として十(💆)(shí(🐍) )分反省する(🆗)が、(👴)ど(🔧)うか君ら(🗜)にも、私のそ(♉)の(☝)気持ちだけはくんで(⛔)もらいたい(📚)。そ(🕯)して、その(👹)意(📥)味(wèi )で(🍨)、私(🚳)の激しすぎた言(👫)葉(yè )を(🐽)よいほうに(😂)生か(👿)してもらい(🤶)たいと思(🏧)う。――最後(🐲)に、私(sī )は君らとと(🥈)も(🧟)に(🐊)、(🕙)永平寺の(🈂)小僧(sēng )さん(🐱)が、礼(lǐ )拝らいはい(👮)しながら鐘(zhōng )をついた(💃)という、あの敬虔けいけんな態(tài )度(🌽)の意味を、も(🌕)う一度深(shēn )く味(🐯)(wèi )わって、(🚸)けさ(🤩)の私(🌽)(sī )の話を終わる(👓)ことにしたい(🥄)。」
「ええ、(🆖)でも、まだだれも(🥛)起きた様子がないんです。」
「田(tián )川は(🚛)どうだ(🌱)い。」
(🛅)こ(🌐)の一(🍹)週間(🌾)は、塾生たちに(🧢)とって(😩)は、(👁)まったく(🍷)奇(qí )妙きみょう(🍶)な感(🐑)じのする一(😤)週間(🥪)だった。朝倉(cāng )先(🔙)生夫(😌)(fū )妻も、次郎も、生(👢)活の(✖)細部の運営(yí(🔇)ng )については、自(zì )分(fèn )たちのほう(🏋)からは(🌊)、何ひとつ指図さしずをせず、ま(⚽)た、塾生たちか(😩)ら(⏬)何かたず(🕍)ね(🤧)られ(🐙)ても、「(🚗)ご随意(💩)ずいい(🔽)に」と(👋)か(🥫)、「適当(🔂)に考えてやってくれたまえ(🙍)」(🖍)とか、「み(🧓)んなでよく相談してみるん(🔁)だな」(🏿)とかいったような返事をするだけ(📈)だったので、とかくかれら(🔷)はとまどいした(🧢)。中には、(🍱)それを(🤠)いい(📆)ことにして、ずるく(🥋)かまえ(📏)るもの(🍥)もないでは(😸)なかった。その結果(🦈)(guǒ )、むだとへ(🐶)まとがつぎ(🛷)つぎにおこ(😍)り(🛡)、(🌩)かれ(🏉)らの共(💚)同(🍳)生(🏺)活(🧚)のすがたは、見た(💠)眼(yǎn )めには決し(🈹)てい(🍔)いものではなか(🚵)っ(🧛)た。時(🙀)には(🕖)、不(💾)規(guī )律と怠慢たいまんだ(🧞)けが塾堂を(🥃)支配(👎)し(🎳)ているのでは(🍛)ないか、と疑(🎻)(yí )われ(⛺)るような場(💫)面も(🏽)あり、もし(🥅)学(⛱)ぶ(🤷)ことよりも批(⏫)評す(⬜)るこ(🥏)とにより(🎮)多くの興(🍗)味を覚(jià(🎣)o )えてい(😍)る参観(guān )者がたずねて来た(⛎)と(🎾)し(♒)たら、その人は(🌬)、批(pī )評の材料を(🚄)さがすのに、決して骨(🕺)は折れなかったであろ(🎀)う。
と、(🏢)次(🚋)郎はちょっと考(kǎo )えていたが、(🌂)
と、先生(🛢)は(🖼)、(🤥)かな(🔦)り間(jiān )をお(😇)いてか(🔷)ら、つづけた。
(👦)かれらの大多数(shù )は、(🤦)まだ(💳)むろ(🥚)ん、人間生(shēng )活(📓)に(🥜)とっての自由の価(🕛)値や、そのきびしさについて(🕢)、ほんとうに目を覚さまし(🚋)ていたわ(💝)けではなく、友愛(😷)塾(shú(🍒) )というとこ(👫)ろは一風変わった(🗝)指導をや(🏉)るところ(🔵)だぐらいにし(📀)か考え(🐘)てい(😢)なかった。しかし、それにしても、そうした言葉が、(🎡)しだいにかれらの間(🐽)(jiān )に(💘)とりかわさ(🥏)れ(🎺)るようにな(🗳)ったということ(⛷)は、たしかに一つの進(🗝)歩(👋)であり、混乱と無(💯)秩序むちつじ(😛)ょの中(zhōng )で、不十(shí )分ながらも(⚡)、何か自主的創(chuàng )造(🚺)的な活動が始ま(➗)っている証拠し(⛺)ょう(🐠)こ(🌈)には(🛀)ちがいなか(🌑)っ(🦅)たのである(👔)。
そ(🥀)れには、(🖊)組(zǔ )織や(🏤)、講義(📍)科目や(🦍)、諸行事(shì )の時(🕹)間割など、(💧)必要な(🌟)諸(🌫)計画が一通りならべ(🏋)られていたが(😔)、そのどの(🌴)部分を見て(🙏)も常(🛠)識からとびはな(🤒)れたような(💰)こと(📢)は(🥘)一つ(⚡)もな(🕴)かった。塾堂(🥃)と名のつくところ(♎)では、そ(🧝)の(🛷)ころほ(🧗)とん(🏿)どつきもののよ(🐦)うに(🐽)なっていた「み(🍲)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの(🦁)労(🕸)(lá(🌲)o )働」とか、およ(👷)そそういった(📢)、(🍟)いわゆる「(🤽)鍛練たんれん(🧜)」(✉)的な行事が全く見(🐬)当たらないのは、(⏹)む(💃)し(🕑)ろ(🏈)み(🕔)んなには(🛏)、ふ(⛵)しぎに思(🐂)われ(🏡)たくら(🆒)いであった。五(📃)時半(📕)(bàn )起床(chuá(😢)ng )と(💪)いうのが、二(èr )月の武蔵(zāng )野むさしので(👎)は、(🍈)ちょ(😰)っ(🚪)と(📑)つ(😺)ら(🐼)そうにも思(🕧)え(😮)たが(📻)、そ(🚠)れ(📅)も(🛹)青(🔘)年たちにとっては、決し(✖)ておどろくほど(🔣)のことではなかった(😵)。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうる(🔔)おいを与あたえ(🆎)るような行(😤)(háng )事が(🕦)、かなりの程(📮)(ché(👏)ng )度に(🏇)、織(zhī )おりこまれていることであった。とに(🎴)かく(⛷)、見る人が見れ(🌁)ば、日常生活(🧥)(huó )を深め(🔲)高(gā(🏠)o )め(🏡)る目的で、す(🗄)べてが(⛓)計画されているということが明らかであった(🧐)。
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