フェラ 動画《スプラ トゥーン エロ》1行目ライン
スプラ トゥーン エロあらすじ
一七（二〇一(yī )）
こころやぶれず(🐐)
「(🤘)先(xiān )生は(⛲)、(🌠)自分は世に用(🏕)い(📣)られなか(🕯)っ(⭕)たた(😸)めに、(🤙)諸(zhū )芸(yún )に習熟した、(🔍)といわ(📳)れた(🗾)ことが(🥢)ある。」
○ 前(qiá(❣)n )段(duàn )と後(hò(🚄)u )段(duàn )とは、原(🚐)文(🔞)では(🅿)一(🛥)連の孔(🍆)(kǒng )子の言葉になつている(🎵)が、内(nèi )容に連(🍰)絡がないので(💛)、(👸)定(💔)(dì(📩)ng )説に従つ(🧐)て二段(🥐)に区分し(🤗)た。
「(👁)文王がな(💁)くなられた後、文という言葉の内(💟)容をなす古聖の道(🤢)は(💗)、天意によってこの私に継承され(🐳)てい(🧑)るではないか(📓)。も(🚞)しその文をほろぼそうと(🆖)するのが天意(🐟)(yì )であ(🌒)るならば、何(hé(⛰) )で、後(🙃)(hòu )の世に(🥦)生れ(👰)たこの私に、文(🍎)に親しむ(🚴)機会が与え(🖐)られよ(💕)う(😼)。文をほ(🤯)ろぼすま(♎)いというのが天意であるかぎ(🧐)り、(🤞)匡(Ⓜ)の(😸)人たちが、いったい私に対(duì )して何(🔻)が(🔲)出来ると(🦋)いうのだ。」
一二(èr )（二一(yī )七）
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《スプラ トゥーン エロ》よくある質問
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Q6《スプラ トゥーン エロ》評価:
A (🔜)将(🚜)軍家は、やつぱり(😧)お(⛲)弱い御口調で(🆔)おつしやいました。
Aと(🤒)、貞之助は幸子を(🔅)書(🔋)斎へ連れ(🚆)て行って語(🥥)った。
A私は此の記事を読むとその日のことを(🛁)はつきり想ひ浮(🙅)かべることが出来るのである。私は前の(🤴)晩(🧙)に名古屋に一泊し、(⭕)明くる(🦌)朝(🔙)京都へ(🥁)向(💆)つたのであつたが、汽車の(⛹)中から雨がしと／＼(🗒)降り(🐮)続いて、(🏳)いかにも(🎻)慵も(⛳)のう(😖)い(📇)、(🍰)鬱陶しい日であ(🌋)つた。此処(🔹)にも書いてあるやうに、(🏡)当時の(📼)京(🍸)都は(🎟)四(🔚)条通りの一部(💋)分が(🔴)漸(🔄)く(🐉)拡(🍤)張工事(💖)をしてゐ(🤚)る最中であつて、(🍛)烏丸の(👖)通(🛥)りはまだ昔のまゝの狭い(🏅)道だつた。七条停車場も(🛰)勿論今の場所ではなく(🐒)、もつ(🙎)と小さい古めかしい建物だつた。私は俥(🃏)の(🍆)幌の間か(📢)らそ(🍂)の狭い烏丸通りの両側に並ぶ家々を(♿)、東京では見ること(🧕)の出来ない紅殻べにがら塗(🚈)りの格(🚽)子造りの構(🚘)へを(📣)、「これが京都かなあ」と思つてなつ(🕧)かしくも(🖤)物珍しく(🌏)も眺(📎)めたことだ(⏺)つ(🥃)た(🔒)。三条御幸(💁)町の大(🐂)毎の支局(🥂)と云ふ(😛)のは今(⛄)もそ(🏌)の時と同じ所にあ(🚝)る(📰)やう(🤾)に(🎻)思ふが(🐻)、支(🌎)局長の春秋(🐮)さ(🤝)んと云ふ人はそ(🌇)の(♿)後大阪の本社に(🌿)移り、昨年であ(🔂)つ(📡)た(🚧)か不(😨)幸電車(🤲)の奇(😘)禍に(📅)遭つて物故(🐞)されたと聞いてゐる。私は、その日(💮)の夕刻この春秋さ(✅)んに(👳)案内されて麩屋ふや町(📇)の(⤴)萬養軒と云(🧒)ふ洋食屋へ連(📅)れて行かれ、其処で始め(❕)て祇園の藝者と云ふ(🏕)も(🧜)のを見せ(🍮)られ(🔭)たので(💢)ある。「若い方の(🍡)は、今(🕑)夜都踊に出るとかで、其の支度(😣)の(📄)儘(🎏)の艶な頭である。先づ祇園では十人(📜)の指の中へ数へられ(🖇)る(💵)一流所の女(🛩)ださうだが(📸)、(🎡)肌理きめの細かいのは勿論の事、(🗽)鼻筋が通つて眼元が(🚣)ぱ(🗼)つ(🛹)ちりと冴え(🉐)て―――唇の(🤜)薄い、肉附のいゝ美人である。外(🗣)の一(🔛)人は、黒の縞のお(💃)召を着た(🏝)年増(🔸)で、此れは(😢)な(🖍)か／＼好く喋る」と、「日(📠)記」に書いてあるそ(🤹)の若(🍾)い(☔)方の藝者の顔は(🧤)今も尚眼(🤠)底に残つてゐ(🍜)て、と(💖)き／″＼想ひ(🌜)出す(🕊)ことがあ(⏮)るけれども(🔻)、(🔻)何(🐳)と云ふ名の女で(🌿)あ(⛷)つたか「(😘)日記」にそれ(🐖)が洩れてゐる(🏘)の(🌘)が残念(🌫)である(🤜)。尚又「日記」(🍓)に依ると(🎳)、此の時春(♉)秋さんは二人の妓(🥁)の外に万亭(😅)の女将を呼んで紹介して(🔭)く(🆑)れたとあるが、こ(🎆)れは(💘)全く記憶が(💌)な(🧗)い。いくら大毎(❄)支(🏼)局長の勢(🌰)力でも万亭の(🔎)女将が洋(🧙)食屋の二階へ呼ばれて(❇)来るのは変なやうだから(📇)、(🌎)或は仲居(📂)であつたかも知れな(🍙)い。
A「乗ってよか、(😟)雪姉きあ(🦇)ん(🐾)ち(♍)ゃん」
Aわ(💵)た(💘)しは河内の国の生れで(❣)、楠の家(♍)とは一族になります篠(🕝)崎(⛄)掃部助しのざきかもんのすけと申すものゝ(🗑)一子、六郎(💔)左衛門と申す(🌸)のです(🈴)。親にあたって(👂)おりま(🎁)した者は正成のた(🖌)め(🍆)に随(🚌)分と重く用い(👗)ら(🈸)れ(🐁)て一大(🎖)事(🉐)の(🦈)相(🚊)談にもあずかり、萬事を(❓)取(🤰)りしきっていましたの(💇)で一門の(⏸)あいだ(⭕)にも(🔫)名を知(🙈)られ、(🚃)世間にも聞(🙁)えていましたが、正成が討死しま(🌄)した(🌆)ときに一所に腹を切りま(🛥)し(🕴)た。そのゝ(🅱)ち(♌)正行が跡(🐮)を継いで(🈚)遺族のものを疎(🗳)略なくあつかっ(🗨)てく(🔇)れ(⏳)ましたから、私(🛡)ど(♉)もゝ大切に勤めておりますう(🌸)ち、その正行もやがて討(🤸)死するよ(🏂)うなこと(🚀)に(🥫)なりまして、四条縄手のたゝかい(💴)の折には私も一所に討たれましたけれども、どう云う訳か不思議に敵の(🀄)眼(📂)に附かず(👇)、首を掻かれなかった(♿)ので(🐗)、(🐗)少(🥠)し(🏧)の息の通(🕣)っていま(🏔)したのを知っている法師が見つけ出して、或る所へ(🌪)担(😏)いで行っ(😺)て(♉)、看病をしてく(🔓)れまし(🎦)たおかげで、死ぬ筈の(🙌)命が助(🤛)かった(🤽)のです。さてそれから(💋)今の楠正儀まさのりが世継ぎをい(💨)た(🕟)し、私の親(🚦)をまさ(❔)しげが扱ってく(🎨)れたと同(🥈)じ(💭)よう(😟)に(📡)大事に扱ってくれま(🤼)して、(🏈)互に頼みに思(👳)いなが(🖌)ら(🛄)暮していました(🌾)が、世間の噂では(🚮)、その(🏟)正儀(🎌)が足利(💫)殿へ降参をするとか、(🛄)する(🐞)らしいとか申しますので、以ての外(👹)のことだと思い、これ／＼の噂がありま(🕵)すけ(😺)れ(🤓)ども、まさかほんとう(🈁)で(🚘)はな(➖)いのでし(✳)ょうね、(💀)それともそう云う(⛹)お考(🎊)え(🚠)が(⚓)あるのですかと(👰)、楠に(🕶)逢(🌎)って尋ねますと(♟)、あまりにお上(🎴)かみのなされ(🗿)かたが恨めしいと(🎎)思うことがある、それ(🤡)で(🕚)実はそんな考えにもなった(🚣)のだ(🔱)と(📥)申(🤝)すの(🌤)です。わたしはその言葉をきゝ(🐓)まして、君をお恨み申すのな(🐅)ら我が身(🥀)を(🧖)捨てゝ遁世なすったらよ(🚷)いでしょう、(💵)そうしてこそ(⬛)お恨みと云うことも道(🚍)理にきこえ(🍍)ますけれども、(🔐)足(🙌)利殿へ出(🦗)仕をされて朝廷へ弓を(🎡)お引きにな(💸)るの(🍒)では、君の御運がお(🧘)盡(🚭)きになったのをお見限り(🈳)申した(🔻)のだ、身を立て(🈂)るた(🐞)め(🉐)に降参をしたのだと世間の人は申(🧘)す(🕎)でし(📶)ょうから、ゆめ／＼そんなお考(📥)えは思い(✨)止(🆘)まって下(🥜)さい、いったい此れ程の(😑)ことをお(👧)きめに(🤟)なるのだったら、お役(🗄)に(🍖)立た(🏙)ない(✊)迄も私(🔛)と云う(🦆)者がおりま(⏫)すの(🔥)に、何のお話もなかっ(💷)たでは(🎡)ありません(🆕)かと云います(👇)と、(🔻)それは(🏡)そ(🐻)うだが(🥪)、御分ごぶ(🔦)んに話し(🍿)た(🚗)らどうせ気に入る(🐐)まいと(🔆)思って隠(⏭)していた(🙇)と申されますので、さあ、そこのことです、私に気に入らないこ(🧣)とがお分りになるなら、諸人の(🔋)嘲(⚡)りと云う(🍶)ことにも気(🛢)がおつきになるでしょう、(📦)一代ならず宮方のおん(🌿)ために討死をして名を後(👟)代に揚げようと(⚡)はなさらず(🕣)、御分ご(✋)ぶ(👽)ん(🛤)の代だいにな(🌇)って(😕)未練の(🍀)ふるまいをなさる(⏱)と云うのは(🚨)、く(😩)ちおしいではありませんか、ぜ(🦍)んた(🛠)い(❇)何のお恨(✂)みがある(✌)と云う(🤾)の(📮)です(🧦)、今の拝領をど(🐹)なたの御恩だとお思いに(🏋)なりま(🌚)す、君(🐹)、君たらずと(🌏)も(🛵)、臣を以て臣たりと云(🌂)う古の人の言葉(🥧)もあ(🥣)りま(⏭)す(➰)、どうぞ考え直して下さい(🧕)と云いま(🐪)したけれども(🐔)、その(🌗)後(🍵)とう／＼上洛をされて、東(💍)寺で(🔙)管領に対面(🤔)され(🖲)たと聞きましたので、もう(🔧)こうな(🍍)っ(⛰)て(👪)は(📯)君(🥂)の御運も盡き(🚻)たのだ、私(✒)一(🛀)人の力(📦)でははか／″(🚑)＼しい働(🖕)き(📪)も(🌪)出(🕧)来な(㊗)いし(✅)、そ(🚱)うかと(📪)云って一(👗)所に降(🥒)参をする気にも(🙉)な(🐆)れな(🛅)いし、これこそ善知識(🌽)だと思って(🚡)、その(🐿)折遁(🦀)世してしまいまし(🎀)た。
A―――二人の(🔮)僧は(🎖)此(⛴)の話を聞(🏬)いて、まこと(🗻)に有難い御発心で(🌪)す、殊勝(📝)に(🚥)存じますと云(🌖)っ(🍾)て貰い(🗑)泣き(🐒)を(🍙)し(➡)たが、互に法(🥇)名を名のり合って見る(💬)と、今の僧は玄梅と云い、(🐇)樊※(「口＋會」、第3水準1-15-25)入道はげん松と云い、荒五郎入道(♒)はげん竹と云(🌭)うのである。そこで(🕟)三人は一同に(🏅)手(🦂)を打(🍟)って云った(🗾)、これは不思(☔)議(🤪)な御縁で(⏲)す、三人な(🏡)がら名前(🔫)の上(🔦)に玄の(👱)字の附いている修行者なの(🔠)です、の(🤛)みならず下の(🐜)字までが(🐐)松、(🛠)竹、梅に(🗓)な(🌠)っていま(📘)す。そうして(😪)み(🗒)るとわたしたちは今(📮)の世ばかりの(🔱)契りではなかったの(🐍)でしょ(🥄)う、た(🈂)とい(💭)同じ知識から名前(🔖)を授けて(🗿)い(♎)た(♏)ゞいて(🙏)もこう云う(💙)こ(😲)とはめっ(💻)たにありませ(🎋)ぬ(🧜)、ほ(🚸)んとうに珍しい運り合わせではありませんか、長い(🕒)あいだ此の山に(🎢)いなが(🎢)ら、そう(🆖)とも知らずに過していた(🛬)のはくちおしゅう存じま(🕹)す、こ(🥇)れか(🅾)ら(🥂)後は(📰)心を一(🛩)つに持(🎂)ちた(🤡)いものです。樊※(「口＋會(👫)」、第3水準1-15-25)どのも、あ(🔱)の女房に逢(💕)われな(👺)か(🔄)った(🥒)ら、(😣)どうして発心なさる(👦)ことが出来ましたか、いずれも／＼色(➖)こそ変れ思い(🈁)も(🤽)寄ら(💆)ないはずみか(🏴)ら道心を催すの(🎨)です、あながちに悪を(🎤)も嫌ってはな(🖖)りませ(💣)ぬ、悪は善の裏なのです、恋をも厭ってはなりませぬ、(💕)恋(🎷)は心の(🤧)細かいとこ(🚩)ろから起るの(🖤)で(🎅)す、かの一大事(📸)は心の細かい人でな(💇)け(📹)れば思い立つことは叶い(🛂)ま(🌁)せぬ(🌵)、と(🥌)、そ(🔉)う云って(🕢)語り合(🖖)うの(♌)で(🧓)あった。
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