「そりゃ、半蔵さん、福島の旦(dà(🔭)n )那だんな様だっ(🔀)てなるべ(🐃)く(🏁)浪(làng )士(🚚)には避よ(😳)け(🚰)て通っても(📻)らいたい腹でい(🐤)ますさ(🐸)。」
多吉は別れを惜し(🔋)んで、せ(😨)めて(🤗)十一屋までは見送ろうと言った。暇乞(🤑)いとまごいして行く(🗑)半蔵の後(🥪)ろ(🛠)から、尻端しりはし(🖇)を(🏨)折り(🤵)なが(🐠)ら追(zhuī )いか(🎄)け(👚)て来た。
独ひとり者(zhě )の婆(⛰)さんま(♐)でが逃(🧙)げじたくだ。
この真(💊)木(🍢)和(hé )泉(quán )の死につい(🌻)て、景蔵の所感(gǎn )もその手(shǒu )紙の中(🍿)に(🕟)書(shū )き添えてある(💙)。尊王と(🐌)攘夷(♏)との一致結合(hé )を(🤕)ねらい、それに(📗)よっ(🚂)て世態の変革を促そうと(♓)した安政以来の(🙅)志士の運(yùn )動は、(🕚)事実(🥒)に(🏓)おい(🎭)てその中心の(🦉)人物を失ったとも言(👅)(yá(🈲)n )っ(🚁)てある。平(píng )田門人としての自分らは――ことに後(🙂)進な自(😷)分(🦈)らは、(🌻)彼真(zhē(📲)n )木(⚽)和泉が生涯(yá )し(😮)ょ(🏂)う(🏸)がいを振り返(fǎ(✔)n )って見(jiàn )て、も(💶)っと自分(🔉)(fè(👌)n )らの進路を見(🍇)さだむ(💓)べき(🕯)時に到達した(💷)と言(♐)っ(⛓)て(😘)ある。
別(bié )当の威おどし文(🏇)句だ。
半蔵に(🆚)言わせると、こ(🤖)の水戸(😷)(hù )浪(làng )士(🌟)がいたる(🌄)とこ(🎼)ろ(🔕)で、人(⏸)(rén )の心(🏑)を揺り動(dòng )かして(🧛)来(lái )る(🈺)には驚(💑)かれ(🏎)るものがある。高島(🌁)城(🚻)をめがけ(🚹)て(👵)来た(🐦)でもないものがどうしてそんな(🌟)に(📲)諏(🦗)訪藩(fān )すわは(🍒)んに恐れ(🐔)られ(🛌)、戦いを好む(🐋)でもな(🏠)いも(🐕)のがどうし(🧖)てそ(💺)んなに高(🏄)(gāo )遠藩(fān )たか(♍)と(🐚)おはんや飯(💂)田藩い(🔕)いだはんに(💗)恐(kǒng )れられる(🎗)だろう。実にそれは命がけだからで。二百何十年の(😄)泰平(pí(🐧)ng )に慣(guàn )れ(📽)た諸藩(fān )の武士が尚武しょうぶの(🏍)気(💂)性の(🍽)す(🔮)で(🍶)に失われていることを眼前に暴露して見せるの(📍)も(😾)、万(wàn )一(🏼)の節はひとか(💡)どの御奉(👉)公(🎎)に立てと日ごろ下(xià )の(🗽)者に教えている人た(🥤)ちの忠誠(chéng )がおよ(🎀)そいかなるものであ(😔)るか(🎄)を眼前(qián )に暴露して見(🈁)せるのも、(📟)一方に討死(sǐ )うちじにを覚悟し(🌐)てかかっている(🗾)こんな水(shuǐ )戸浪士のあるからで(🎒)。
和田(tián )峠の(🌠)上には諏(zhōu )訪(fǎng )藩(💖)すわはん(🐋)の斥候隊が集(🔌)ま(🐄)っ(👉)た。藩士菅沼恩右衛門(📞)すがぬまおんえもん、同じく(👓)栗田(⏱)市(♈)兵(🗃)衛(🕥)く(🙎)りたい(👃)ち(🚨)べえの二人ふたり(🌡)は御(yù )取(qǔ )次御使(shǐ )番おとりつぎ(🎶)おつかいばんとい(🍌)う格で伝令(📈)の任務を(🈚)果たすため五人ずつの(🍌)従(cóng )者を引率し(🐔)て(🙇)来て(😽)い(🎄)る。徒士目(💻)付か(🚺)ちめつけ三人(ré(⚓)n )、書(shū(👀) )役か(🌤)きやく一(♌)(yī(🚯) )人ひとり(💜)、(🚔)歩兵(📵)斥候三人、おのおの一人ずつの(🧤)小(xiǎ(🈲)o )者を連れて集ま(🏪)って来(🚣)て(🎪)いる。足軽あし(🎷)がる(🤥)の小(xiǎ(🛎)o )頭こがしらと肝煎きもいりの率(lǜ )い(🍜)る十九人(👩)の組もいる。その他には、新式の(🤯)鉄(zhí )砲(pào )を携えた二(🕰)人の(🅾)藩士(⛷)(shì )も出張(👛)している。和田峠口の一隊はこ(🚘)れらの人数から(🍰)編(🥊)成さ(🈷)れ(🎿)て(⛹)いて、それぞれ手分けをしなが(🌽)ら斥候の任務に就(❣)つ(🕍)いて(♟)いた。
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