「源(🚐)吉君、殘(👽)つて(🛹)一(yī )つ相談(tán )に乘(chéng )つたらどうだ(🗾)。」と、若(ruò(😢) )い一人が云(🔹)つた。
「ありません(🚨)か。」
「お芳が來てゐたで。」と云つた。
間。
源吉(jí )が、集會の(👀)途中、醉(zuì )拂つて(💶)歸(guī )つてきた。札幌に行つて(😲)ゐる勝(🛄)から(⛄)、手(🐒)紙が(🔩)來(lái )て(⬜)ゐた。
母親は床を三つ敷いた。
源吉は寒さのた(Ⓜ)めにかじ(🏫)かんだ手を口(kǒu )にもつて(🗣)行(🧝)つて息(xī )をふきか(🍟)けながら、馬小(💷)(xiǎo )屋から(🍛)、革具をつ(💫)けた馬をひき(➿)出(🍈)した。馬はしつぽで身體を輕く打ち(🥢)ながら、革(🉑)具(🤸)をな(〽)らして出てき(🤩)た。が、外へ出(chū )かゝ(🐦)る(🈴)と、寒いのか(❕)、何(🥉)囘も尻込みをした。「ダ、ダ、ダ…(🥈)…」源吉(jí )は口(kǒu )輪(📬)を(➿)引(yǐn )つ張つた。馬は長い顏(🌨)(yán )だけ(🥐)を前に延(🔐)ばして、身體を後(hòu )にひ(🖤)い(💣)た、そして(🎂)蹄(📜)で敷板をゴト/\いは(👄)せた。「ダ、ダ、ダ……」それか(💺)ら舌(💕)(shé(🏛) )をまいて、(👪)「(🚕)キ(🌰)ユツ、キユツ…(➕)…」と(🦔)ならした。
源(yuán )吉(jí )の(🕛)前(👮)の(🥧)房(🕳)公(🚖)が、振り(🐖)か(😍)へつ(🚂)て云つ(🐆)た(🏷)。
源(🏜)吉達は、もう雪(xuě )も(🕦)固ま(🛢)つたので(📋)、山へ入(rù(🔊) )る時(🐎)期だつ(❣)たけれ(⛺)ども、この方(fā(💤)ng )が片付(🍶)(fù )くまで行け(🎋)なかつた。それ(😉)に今では皆、(🗺)そ(🍟)んな處で(📚)ない、と(✝)思ふほ(🛰)ど(🐻)、興奮(fèn )してゐ(😑)た。石山の家に寄り合(hé(🐉) )つ(🏊)て(🦈)、色々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊(🔬)に若(🚸)い百(🛣)(bǎi )姓な(💠)どは、「(🧣)地主つて不埓(liě(🏼) )だ!」さ(🥪)う(💢)い(👨)ふ理(🅱)窟(kū )の根(🎣)據が分(fè(🤲)n )つて(💩)くるのが出(🧖)てき(📓)た。始(❣)(shǐ )め(😲)「さうかなア(🙆)」(🍻)と思(sī )つて、フラ(🆕)/\(🖐)した(🏂)氣(qì )持のもの(🍡)が(🚤)、「(🛸)野郎(láng )奴」(🛥)などと云つてきた。澤山集る(⛔)ことがあ(📿)ると、校(🐞)長先生は、手振りや、身振(zhè(🍇)n )りま(🏘)で(🚾)し(📸)て、(🍛)「佐(🗯)倉宗五郎」(💾)や「(💔)磔茂(mào )左衞門」な(📬)どの義(⬜)民傳を話(huà )してきかせた。それ(🎹)が、處が、理窟(kū )な(🏽)しに百姓の頑固(gù )な(🦆)岩ツころのやうな(🕯)胸のすき(🍗)間々々から、に(🏳)じみ入(🍛)つて(📇)行つた。それから、笑談の(🚥)やう(🎿)に、「(🛀)北海(hǎi )道(🍁)の宗(👒)五郎」といふ奴(nú )が、何處かから一人位は出たつて惡くないだらうさ、と云つた(🏎)。すると、朴訥(nè )な百(🖲)姓は、眞面(mià(📪)n )目に、考へこ(🌽)んだ。
母親(🤷)は、(🌃)源(🙄)吉に(💂)、「無(⌛)理し(🐃)ね(💵)えばえ(🚿)ゝが。」(🧜)と云(yún )つた。「あ(🌻)んの調子だら、あぶねえわ。」(🔸)
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