道江とい(📿)う一女(nǚ )性(🙃)が(📦)、間(⬅)もなく、自分(📈)(fèn )の目のま(🦊)えに現われると(🚥)いう小(🛳)さ(🌓)なできことの(🙉)予(yǔ )想(⛏)、――大(dà )きな人(ré(✨)n )間(jiān )社(🤨)会の(🚍)運(⬇)行(♟)うんこう(🥒)の(🏫)中では、ま(🕋)ったく(⛴)ど(🔧)うでもいいような、そう(🏯)した小さなでき(⚽)ごとの予(♊)(yǔ )想よそうが、どうしてこれほど(⬜)まで(🐆)に自分(fèn )をまごつか(👷)せ(🧟)、自分(fèn )の不断(🌗)の心(🌾)の(🎭)修練(lià(🍿)n )を無(😭)力にす(🚁)るのか。ど(🍔)うして、現(🌞)在友(yǒu )愛(à(🖥)i )塾(🛌)におお(🎾)いかぶさ(🛣)っている深刻な問(wèn )題以(yǐ )上に、自(🏬)分の心をなやますの(🎶)か。女性とは、恋愛(🤰)れん(🤸)あ(🛬)いとは(🎥)、(⛽)いったい(🤫)何だろう。それは(🕑)、こ(🥑)れまで自(zì )分が考えて来た人間(🔃)生(🔨)活の(🕙)秩(🤓)序とは、(🖍)全く(🈵)次(cì )元のちがった秩(⚓)(zhì )序(🍢)に属す(📭)るものだ(🔺)ろうか。
(📥)静坐のあとは遥(yáo )拝ようは(♐)いだっ(🗽)た。―(🦖)―(💼)これ(🎼)は皇大神(shén )宮こうたいじんぐうと皇(🦖)居(⛳)(jū )こうきょに対する儀礼(♏)ぎれいで、その当時(🈲)は、(😷)極(🥩)左(😬)きょくさ分子や一部の(🍫)キリスト教徒以外の全国民(🏬)によって(🤚)当(dāng )然(👞)な(🤧)国民儀礼(lǐ )と(🕷)認め(❣)ら(🌼)れ、(🔹)集団行事に(🐊)おいてそれを欠くことは、国民常(💕)識に反するものとさえ(📡)考(🎡)えられ(🥁)ていた(⛅)のである。
と(🥅)、み(🧛)んなにきこえるような声で言(😮)いながら、教壇き(🎾)ょうだんをおり(🚨)てか(🤵)れのほうに(🈲)近づいて来た塾生があった。飯島で(😆)ある。次郎(láng )は思わず苦笑した。何かむかむかするものが、胸の(💉)底からこみあげて(✖)来るよう(✅)な気(😡)(qì )持ちだ(✊)っ(📠)た。しか(🥕)し、か(🕥)れはしいて自分をお(🏮)ちつけ、
「(🦆)飯島な(🈳)んか(📓)も、そう(😙)だろう。」(📜)
みん(♍)なの視(shì(👽) )線は、も(🛏)うさっ(🐆)きか(🚛)ら大河に集(🔂)中されていた。大河の顔には、(🏥)しか(🚟)し、それでてれているよう(😎)な表情はすこしも見られなかった(🖐)。かれは(🐨)ただ一(💨)心(xī(💭)n )に次(cì )郎の顔(yá(🍇) )を見(jiàn )つめ、その声(✉)(shēng )に耳をかたむけているだ(👆)けで(🎌)あった。
次郎(😏)は、(✝)い(🚵)つ(🌦)になくつかれてい(💧)たが、(😇)床(💌)とこに(🔩)ついてから(💈)も、(🌯)なかなか寝ねつか(🙍)れなかった。
「しかし、(🚨)ぼくから先生にそ(🌰)う申しておいたんじゃありませんか(🗯)。」
やがて朝食の(🦕)時間になっ(🥪)た。次(🖖)郎(🍛)は箸(🔄)はし(🎺)をにぎっ(✍)ている間(jiān )も(🍀)、ときどき眼をつぶって、何か考え(🦌)るふうだっ(🕳)た。
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