(👩)とい(😸)ったことを思い起した。孔子は(✂)或は、自分を(😳)「人(🏂)君(👮)の風がある。」な(🗝)ど(🍥)と(🍫)讃(zàn )め(🙆)て、その(🧝)実(🛋)、(🔙)何か(🥈)の欠点(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷(fěng )刺しているのではあるまいか。そう(🥝)い(😅)えば、世(shì )間では、子桑伯子し(👊)そうはくしと(⛅)自分と(🎄)を、(⚡)同(🛐)(tóng )じ型の人物だと評してい(🤭)るそうだ。子桑伯子は物にこせ(📆)つかない、(😈)いい(🔍)男だ(🌸)が(🚜)、少し大(🐬)ざっぱ過ぎ(🈵)る嫌(🏂)いが(🅾)ないでもな(📁)い(🐵)。或は自(🔩)分にも(🔌)そんな欠(🚳)点があ(🍳)るので(🐥)はな(👷)かろ(🍵)うか。自(🤥)分(⚾)だ(💇)けで(🐮)は、そんな事がないように気(🏹)をつけているつも(👅)りではあるが。――彼はそんなこ(🖼)とを考えて、讃(zàn )められた(🍹)ために却(🕔)って不安な気持になるのであ(🚤)った。
3 子(🍚)(zǐ )夏(🏥)、孝を問う。子(🍸)曰く、色難(nán )し(💌)。事有るときは弟(👈)(dì )子(zǐ )其(🛬)の労に服し、酒食有(🍞)る(😆)ときは先(🍞)生に饌(🛢)す。曾て(🥞)是を以て孝と爲すかと。(爲政(🐑)篇)
「(💼)うむ。で、お(🤘)前はどうありたいと思うのじゃ。」
5 子曰く(⤴)、君子の天(tiān )下に於けるや、適(shì )無きな(🌶)り。漠(🐒)(mò )無き(🧞)なり(🎹)。義(yì )に之れ与に比(した(🎑)が)うと。(里仁篇(piān ))
と、彼は(🐕)心(xīn )の中で叫んだ。
4(➡) 子(zǐ )曰く、父母在(いま)(🕡)さば遠(🚥)く遊ばず。遊(🙄)ば(🖥)ば必ず(🚔)方(🚠)あり(🐮)と。(里仁(rén )篇)
だが、話(🌳)は孔子(🤒)がまだ官途について間(jiān )もないころ(📄)のことである。一日、孟懿(yì )子(🦌)も(🥨)う(🌾)い(🙏)し(🀄)―(🚸)―孟家の当(🦓)主――は(🛌)、(🧦)孔子(🛑)を訪(🍊)ねて、殊(✋)勝(shèng )らしく孝の道をたずねた。
「いけないこともあります(🥃)まいが、鄭重の上に(⛱)も鄭(🔔)重になさりたいの(🍞)が、せ(🤒)めて子(zǐ(🛂) )と(🚩)して(💇)の(🗃)……」
(なるほど(🚮)孔子(🤝)は(💠)音楽(🅾)の(🔘)理論には長(📐)じているだろう(🙈)。しかし、実際(💛)楽(lè )器(qì )を握(📇)っ(🔟)ての技術(💑)に(🚜)かけては(🈴)、何といっ(😑)ても自(zì )分の方(👵)が玄人く(🧘)ろうとだ。)(🚢)
「司空(🥊)様がお(💴)呼びでご(🐇)ざいます。」(👜)
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