青(qīng )年は羞(xiū )はにかみ家やであるが、そ(⬅)の癖人(😾)一倍、(💙)人懐(👦)ひ(🦄)となつこ(🚩)い性格を持っ(📟)ている(⚽)らしかった。単なる同乗者(🕤)であった信一(🌹)郎(lá(💚)ng )には(🐷)、冷(lěng )めたい横顔を見(🚷)(jiàn )せていたのが、(🦖)一旦(dà(🚧)n )い(🐭)ったん同じ学校の出(chū )身(😂)で(🚸)あると知(zhī )ると、直すぐ(💇)先輩(📥)(bèi )に(🐩)対する(🥟)親(🈁)しみで、懐なつ(👲)いて来るよ(🖐)うな(📂)初心うぶな優(💨)しい(🐘)性格(gé(⛔) )を、持ってい(🏎)るらし(🦃)かった。
四年目の(🔚)終(🚈)りが来た(📿)。市(🍕)九郎の掘り穿った(🤺)洞窟(🗨)は(😐)、も(🐎)はや五丈の深(⛅)(shē(🥃)n )さに達し(🏝)ていた。が、その(🐢)三町(dīng )を超(🈯)(chā(🎌)o )ゆる(🍄)絶(🌐)壁に比ぶれ(🥢)ば(🏔)、(🅱)そこ(📰)になお、亡羊ぼうようの嘆が(⛪)あ(🥂)っ(🚊)た。里人は(🙌)市九郎(🦍)の熱心に(🎶)驚い(🧠)たものの、(🤢)いまだ、かくば(🛢)かり(🔚)見えす(🦇)いた徒労(🌝)に合力(lì )するものは、一人(rén )もなかっ(🥙)た。市九郎は、ただ(🕣)独りその(📻)努力(lì )を続(xù )けねばなら(🧥)なかった。が、もう(📕)掘り穿(🎅)つ仕事(♎)にお(💬)い(🚯)て、三(🗞)昧に入(rù )った(🌀)市九郎は、ただ槌を振(😴)うほ(👄)か(👝)は何の存念も(🎓)なかった(👊)。ただ(🕹)土鼠(🈷)(shǔ )もぐらのよう(📯)に、命のあ(💍)る限り(🖼)、(⛅)掘(jué )り穿っていくほかには、何の他(tā )念もなかった。彼(bǐ )はただ一人拮々き(🦖)つきつとして掘(jué )り進んだ(🚺)。洞(🏳)窟の外には春去(qù(🙇) )っ(🔉)て秋(🌅)(qiū(✋) )来(lá(😜)i )り、四(sì )時(shí )の風(fēng )物が移り変ったが、洞(💘)(dòng )窟の中には不断の槌の音のみ(🏉)が響いた。
(🐯) 四
「(📙)一(🔜)体、此の鞄トラ(📢)ンクを何(🤜)うするのです。」
(🗯)人々は、衰残の姿いたいたしい市九郎に、(🥙)
この話を聞いた実(🐀)(shí(❗) )之助は、九年この(🏽)方(fāng )いまだ感じなかったような興味を覚(🏏)(jià(🕣)o )え(👳)た。彼(✊)(bǐ )はや(🔍)や急せき込(🕑)み(🍆)ながら、「率爾そつじながら、少々ものを尋ねるが(🏚)、その出家と申すは、(👼)年(🌇)の頃(qǐ(😽)ng )はどれぐらいじ(👘)ゃ」と、きいた。その(🤔)男は(🍰)、自(👩)分の(🧡)談話が武士の注(🏑)意(👄)をひ(📡)いたこ(🐐)とを、光(🌭)栄であると思っ(😱)たらしく、(🧓)
市いち(💚)九郎(🥛)(láng )ろうは(🖲)、主人(🚒)(rén )の(🃏)切り込んで(🈂)来る太(🚘)刀を受け(🐂)損(⛄)じて、左の頬(jiá )から(➕)顎へかけて、微傷(📀)では(🌍)あるが、一(🌒)太刀受(🔚)け(🌛)た(🙆)。自分(😶)の罪(🔛)(zuì )を――たと(📁)え向う(👱)か(🥖)ら挑(👹)まれたとは(🛏)いえ、主人(rén )の寵(🐉)妾と(🐊)非(🧢)道な恋を(🥦)したと(👼)いう(🌱)、(🌝)自分(🚜)の(🐪)致(zhì )命的な罪を、意識(shí )してい(💍)る市(shì(👋) )九郎(láng )は、主人(🏄)の振(zhèn )り(👜)上げた太刀を、必至な刑(xíng )罰として、たと(💱)え(📗)その切先(xiān )を(🗄)避く(😓)るに努むるま(🍫)でも、それに反抗(kà(🐅)ng )する心持(chí )は、少(shǎo )し(🕕)も持って(🍍)はいな(🎺)かった。彼は、ただこうした(🤷)自分(fè(🔡)n )の迷いから、命(🔌)を捨(❓)てることが、いかにも(🚗)惜しまれ(🦓)たので、(💽)できるだけは逃(táo )れてみたいと(🎆)思ってい(✖)た。それ(🌭)で、主人か(👖)ら不義をいい立てられて切り(🐟)つけられた(🦓)時(shí )、あ(👤)り合(hé )せた燭(zhú )台を、早速の獲物として(🌇)主人(🐶)の鋭い太刀(😍)(dāo )先(xiān )を避けて(🖊)いた。が、(🐄)五十に近いと(💛)は(🕕)いえ、(🌁)まだ筋(🍤)骨の(📖)たくましい主(zhǔ )人(rén )が畳(dié )みか(🙀)けて切り(🌔)込(🎟)む(😨)太(tài )刀を、(📃)攻撃に出ら(🌗)れな(🌰)い(🤳)悲しさ(🤼)には、いつと(👌)な(🔸)く受け損じて、最(💘)初の一太(🍔)刀(👮)を、(🌝)左(🐯)の(🥌)頬(jiá )に受けたので(😙)ある。が、一(🕯)旦血を見ると、市(shì )九郎の心は、たち(🍭)まちに変(🍧)って(🎥)いた。彼の分別のあった心は、闘(🤝)牛者の槍を受けた牡(🚇)牛のよ(🐭)うに荒んでしまった。ど(⚽)う(🍖)せ死(🦏)(sǐ(🆚) )ぬのだと思(🌃)うと、そこに世間もなければ主従(có(😭)ng )もなかった。今までは、主人だと思って(🌃)いた(🍏)相手(🥩)の男が、ただ自(🏁)分(👷)の生命(mìng )を、脅(xié )おどそうとして(🛃)いる一(㊙)個の動物――それも凶(🔗)悪(è )な動物(wù )とし(🐤)か(🧔)、見えなか(🧚)っ(🤤)た。彼は(🐠)奮(🥦)(fèn )然として、攻(gōng )撃に(🍶)転じ(🥟)た。彼は「お(📟)うお(😱)」と叫(⏳)お(🧜)めきなが(🌛)ら、持っていた燭台を、相手の面上(shàng )を目がけて(🐳)投げ打った。市九(✴)(jiǔ )郎が(⛑)、防(🕚)御の(🎪)た(✌)めの(🅱)防(🐔)御(yù )をしているのを(📚)見て(💘)、(🔄)気(🦑)を許してかかって(🍯)い(🍿)た主人(🔬)(rén )の三(🎀)郎兵衛ろうべ(🐀)えは、(🈂)不意に投げつ(💳)けられ(⏺)た燭台を受(🐼)けか(👲)ねて、その蝋受けの一角(jiǎo )がした(🏞)たかに彼(😟)の右眼を打(dǎ )った。市九郎は、相手(🏧)のたじ(👭)ろ(🚱)ぐ(🐻)隙(✔)に、脇差を抜(🤫)くより(🎆)早(zǎ(🗽)o )く飛びかかった。
「まあ、よそう(🌿)。電(diàn )車(chē(💠) )で行けば訳はな(🏵)いの(🐍)だ(🔟)から。」と、彼(😑)(bǐ )は心の裡で考(kǎo )えている(🚋)事とは、全く(🆕)反対な(🍌)理由(🐥)を(🔏)云いながら、洋服(fú )を着(💦)た大(🍢)男を振り(🗑)捨てゝ(🔪)、電車に(🥚)乗(chéng )ろう(💽)とした。が、大男(🥗)は執念し(🐭)ゅうねく彼(🏇)(bǐ )を放さなかった(🈴)。
つ(🥩)い三月ほど前(qián )に、田舎で挙げた結(🤳)(jié )婚式のこと(♈)を考えても(🕐)、上(🚩)京(👎)の途み(🔕)ちすがら(🎼)奈良や京都に足(🔨)を(🙀)止めた蜜月(yuè(😁) )旅(lǚ )行ホネムーンらしい幾日かの(🐮)事(shì )を(🦄)考えても、(🕕)彼は静子を獲(🏨)(huò )えたこ(📨)とが、(⏸)どんなに幸福(fú(📪) )を意味してい(🌽)る(🚆)かをしみ(📕)/″\(🐡)と悟(wù )るこ(😑)とが出来た。
「湯河(🆙)原まで。」
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