ヤクザ レイプ8

A私は(🚼)ここ(🎊)で(🚞)、今では私の(🦔)妻となって(📌)いる(💏)彼女(🈹)の為めに、(🈴)「(♌)河合夫(🦉)人(📄)」の(🍙)名(🤹)誉の為めに、強しい(👆)て彼女の不機嫌を買ってま(🍮)で、当時の(🍊)ナオミの身(📝)許みもとや素性す(🐽)じょうを洗い立てる(🎓)必(😃)要はあり(🎻)ませんか(🐿)ら(🚣)、成る(🌸)べくそれには(⛲)触れ(🕷)な(🌼)いことに(🐝)して置き(💨)ましょう(📀)。後(🌃)で(🦐)自然と分って(🍵)来る時もありま(🈸)し(⏪)ょうし、そ(🔢)うでないまでも(📏)彼女の家(🥃)が千束町(♈)にあったこ(💦)と、十五の歳としにカ(⭐)フエ(🌱)エ(🐜)の女給に出(♒)さ(🧕)れ(🚀)て(👄)いたこと、そして決して自分の住居を人に(⏫)知らせようとし(🦂)な(🤙)か(🗝)った(🐶)ことなどを考えれば(🏫)、大凡おおよそ(👄)ど(🌕)んな(🧕)家(🤹)庭であったかは(🔸)誰にも想像がつく筈はずで(🌰)すから。いや、そればかりではありません、私(⛪)は結局彼女を説(🧞)き落して母だの(🏠)兄だのに(💠)会ったのですが、(🔭)彼(🤘)等(🐧)は殆ほとんど自(🔧)分の娘や妹の(🔝)貞操と(💖)云うことに就いては、問(📥)題にしていないので(🤒)した。私が彼等(🎊)に持ちかけた相(🏝)談(🔟)と云うのは(💍)、折角(🚳)当人も学問が好きだ(🍌)と(👗)云うし、あ(🏘)んな(👅)所に長く(🕒)奉公さ(🦎)せて置くのも惜しい児(🤖)このよ(🔞)うに思う(💚)から、其方そちらでお差支え(🍐)がない(🌖)のなら、どうか私に身(🧙)柄(🛄)を預けては下(🐌)さるま(🏍)いか。ど(🌠)うせ(💉)私(⏮)も十分な事は出来まいけれど(🍦)、女中が一(🚨)人欲しい(👁)と思って(🐖)い(💔)た際でもあるし、まあ台所や拭ふき掃除の用事ぐらいは(🚯)して貰って、そのあい間に一と(🔆)通りの(🌤)教育(🔶)は(🐥)させて上げ(🦊)ますが、と(🔑)、勿論もち(🚒)ろ(🌛)ん私の(🐥)境遇だのまだ(🏂)独身であ(⛏)ることなどをすっ(😓)かり打ち明けて頼んで見ると、「(🤐)そうして戴いただけ(🙉)れば誠(🍹)に当人も仕合わせで(🙊)して、…(⛳)…(🏔)…(🥢)」と云うよ(👦)うな、何だか張合いが(🔺)なさ過ぎるくらいな挨拶あいさつで(🕍)し(🐾)た(⏪)。全くこれ(💲)ではナ(🧚)オミの云う通り(🕜)、会う程の(⛅)ことはなか(❌)ったの(🍐)で(😤)す。

A　諸君はまたそう云う大(👔)きな(🌧)建物の、奥の奥の(🎢)部屋へ行くと、もう全(🤲)く外の光り(🐁)が届か(🖖)なくなった暗(❕)がり(🚈)の(💶)中にある金(🕦)襖や金(🕖)屏(📯)風が、幾(🚺)間を隔てた遠い(🎇)／(🎑)＼庭の明りの穂先を捉え(✊)て、(☕)ぽ(👈)うっと夢のように照り返しているのを(🆔)見たことはないか。その照り返しは、夕(🥊)暮れ(🥇)の地平線の(👢)ように、あたりの闇へ実に弱(🤛)々しい金色(📱)の明(🧢)りを投げ(🚰)ているのであるが、私は黄(🕳)金と云うものがあ(😑)れほど沈痛な美しさ(🤔)を見せる時(🐚)は(🆖)ないと(🐞)思う。そし(🥍)て、その前を通り過ぎながら(🤛)幾(🍂)度も(🕞)振り返って見直す(⌛)ことがあるが(😃)、正面から側(🤸)面の方へ(🥄)歩を(💪)移すに随っ(🔺)て、(🕘)金地の紙の表面がゆ(🍓)っ(🔆)く(🐑)りと大きく底光りす(🔒)る。決(💁)してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(😢)人(⛳)が顔色を変えるように、(🚆)きらり、と、長(🎐)い間を置いて光る。時とすると、たった今まで眠った(🚓)ような(😆)鈍い反射を(🥢)してい(🐿)た梨地(🐔)の金が、側面へ廻ると(📤)、(♍)燃え上るよう(❗)に(🎅)耀やい(🐜)ているのを発見し(🐍)て、こんなに暗(♟)い所でどうし(✝)て(🔜)これ(👄)だ(🎽)けの光線を集めることが出来た(🗞)のかと、不思議(🚹)に思う(🕹)。それで(🤐)私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四(🍸)壁へ張ったりした意味が、始め(🆙)て頷ける(📞)のである。現代(✉)の人(🌃)は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知らな(📪)い(⛔)。が、暗い家に(👅)住(✌)んでい(🔚)た昔の(🌇)人(🆖)は(🐒)、そ(🌯)の(🙂)美しい色に魅せら(🍴)れ(🖤)たばかりでなく、かね(🌊)て実(🐖)用的価(➖)値をも知(🧕)ってい(🚡)た(🔽)の(🌱)で(🎇)あ(👅)ろう(🤲)。な(🍌)ぜなら光線の乏し(⛷)い屋(🚠)内では、あれが(✒)レフレクタ(🙂)ーの役目をしたに違い(🥦)な(🌿)いか(🕉)ら。つま(🌒)り彼等はたゞ贅(🛵)沢に黄金の(🛃)箔や砂子を(🤫)使ったのではなく、あれ(🎶)の反射を利用して(🚐)明りを補ったのであろう。そうだとする(📣)と(🥝)、銀やその他(🔽)の金属はじき(🎴)に光沢が褪あせてしまうのに、長く耀や(🏻)きを(🈷)失わな(❔)いで室内の(🍚)闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ば(🥛)れ(🤢)たであろ(🍀)う理由を(🦐)会得する(🏤)こと(🤵)が出来(🍠)る。私は(Ⓜ)前に、蒔(🥚)絵(🦊)と云うものは暗い所(🍒)で見(📉)て貰うように作(🛂)られていることを云った(💃)が、こうしてみると(👃)、啻(🔮)ただに蒔絵(😮)ばかりではない、織(⛔)物などでも昔の(👼)も(🚸)のに金銀の糸(🥏)がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基づ(🐲)くこ(🔰)とが知(👛)れ(🔂)る。僧侶(⚾)が纏う(🦗)金(🍐)襴の袈裟けさな(🖕)どは、そ(😪)の最もい(🏬)ゝ(🖖)例では(🚫)な(⏩)いか。今日(✊)町(⛷)中まち(🔕)なか(🏻)に(💬)ある多くの寺院は大概本堂を大(🐿)衆向(💖)きに明る(🐤)くしてあ(🚳)るから、あゝ云う場所で(📆)は徒らに(🛍)ケバ(🛵)ケバ(👈)しいば(😙)かりで(👠)、(🗳)どんな(🍸)人柄な(🈚)高僧が着(🥓)てい(😔)ても有難(📨)味を感じ(🍔)ることは(🥟)めっ(🍦)たにないが、由緒(🦓)あるお寺の古式に則った佛事に列席(🏦)してみ(💳)ると、皺(🐽)しわだらけな老僧の皮膚(🧐)と、(♍)佛前の燈明(⭕)の明(🐵)滅と、あの金襴の地質とが、いかによく(♎)調和し(🕦)、いか(👛)に荘厳味を(⭐)増して(🐰)いるかが分るのであって、それと云(🛋)うのも、蒔(🍑)絵の場合と同じように、派手な織り(🦀)模様の大(🌚)部(🌋)分を闇が(🎹)隠して(🦌)しまい、た(🌨)ゞ金(🏧)銀の糸がとき／(✡)″＼少しずつ(🚃)光る(🥠)ようになるからである。それか(🗳)ら、これは私一(📞)人だけの感じ(👀)である(🏴)か(❗)も(🌲)知れな(🎲)いが、およ(🕍)そ(🤙)日本人の皮膚に(🚼)能(❤)衣裳ほ(🥕)ど(🐴)映りのいゝも(🗨)のは(🔅)ない(👽)と思う(🏛)。云うまでもなくあの(📮)衣裳には(🔹)随(🚢)分(🛏)絢爛な(😖)ものが多く、金銀が豊富(👃)に(👈)使(⌚)ってあり、しかもそれを着て出る(🥛)能役者は、歌(🍅)舞伎俳優の(👼)ようにお白粉を塗(🆙)ってはいないのであ(🐭)るが、日(🙀)本人特有の赧あかみがか(🍓)った(⛲)褐(🦍)色の肌(🌗)、或は(🕢)黄色味をふ(🥈)くんだ象牙(🚗)色(🍂)の地顔が(🥔)あんなに魅力を発揮する時はないの(🤮)で(😌)あって、私は(🔯)いつも能を見に(💲)行く度毎に感心す(⛓)る。金(🙈)銀の織り(🎳)出しや刺繍のある(🤭)袿うちきの(🚉)類(🚌)もよく似合うが、濃(🌲)い緑色(🎂)や柿色(🛷)の素襖、水(🔬)干、(🤲)狩衣の類、白無地の(👖)小袖、(🐍)大口等も実(🎰)によく似合う(😪)。たま(☝)／＼それが(✝)美少年の能役者だと、(🧐)肌理きめのこま(🦕)かい、(🦌)若々しい照りを持った頬の色つやなどが(🐩)そのためにひとしお引き立(🥃)てられて、女の(🎂)肌(🥚)とは自ら違った蠱惑こわくを(🎊)含んでい(🎶)るよ(🥪)うに見え、なる(🍾)ほど昔(📁)の大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処のこ(🗾)とだ(🏮)な(Ⓜ)と(🐗)、合点が行く。歌舞伎(📌)の方(🐠)で(🏮)も時代物や所作事の衣裳(🚑)の華(❔)美なことは能楽(🍻)のそれに(🔼)劣ら(👈)ないし、性的(🈁)魅力の(🍮)点にかけ(😲)て(➡)はこの(🎒)方が遙か(💪)に能楽以(🙋)上とされて(😩)いるけれども(❎)、両方(🍗)をたび／＼(🐲)見馴れて(🐎)来(🐦)ると、(🕎)事実(⛸)は(🖐)そ(😠)れ(💶)の反(🖐)対であることに気が付(🥪)くで(🎊)あろ(🔏)う。ちょっと見た時は歌(🍦)舞伎の方が(💝)エロティックで(😇)も(🔐)あ(⏰)り、綺麗で(😢)もあるのに論はないが、昔はとに(🤙)かく(📊)、西洋流(🖍)の照明を(😼)使うよ(🌓)うになった今日の舞(➗)台で(😾)は、あの派手な色彩が(👩)やゝと(⌚)もすると俗悪に陥り、見(🌕)飽きがす(📚)る(🔅)。衣裳(🔒)もそう(🥍)なら、化粧(🍨)とてもそう(😯)で(⏹)あ(📥)って(➕)、仮に(😁)美し(🕝)いとしてからが、そ(🙂)れが(☝)何処までも作った顔で(👔)あってみれば、生(😥)地の美しさの(🦁)ような実(✋)感が伴わない。然るに(📲)能楽(🕜)の俳優は(🐺)、顔(🍄)も、襟も、手も、生地(♏)のまゝで登(🥞)場(🚽)する。されば眉目の(😱)なまめかしさ(🤨)はその人本来のも(🤨)の(🎺)であって(❕)、(🐂)毫もわれ／(📴)＼の眼を(♍)欺いている(🕕)の(🖇)ではな(🌚)い。故に能(🐂)役(🥟)者(🍇)の場合は女形や二(😠)枚目の素顔に接してお座がさめたと云う(👺)よ(🔠)うなことは有(😉)り得ない。たゞわ(🚏)れ／(🍶)＼の(🥌)感(🕤)じること(🌚)は(🚄)、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼(🦅)等が一見似合いそうに(👼)も(🚕)ない武(🐦)家(🔺)時(✍)代の派手な衣(🕸)裳を着(🦇)け(🤸)た時(🛑)に如何にその容色が水際立って見(✡)え(👣)るかと云(🐐)う一事(➿)である(📛)。かつて(🏦)私は、「皇帝」(🍛)の能で(✌)楊貴妃に扮した金剛巌氏を(🔬)見たこと(📫)があったが、袖(🛤)口か(🏩)ら覗いているその手(📀)の美しかったこと(➡)を(😬)今も忘れない。私は(♒)彼の手(❎)を見な(🗿)がら、しば／＼(🌻)膝の(🗞)上に置いた(🔨)自分の手(💧)を省(🥘)みた。そして彼の手(🐉)がそ(🎀)ん(⛏)な(📕)に(🤪)も美しく見えるのは、手頸から指先に至る微(🙊)妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指の(😡)さばきにも因るのであろう(🔜)が(💑)、それにし(📛)ても、その皮膚(♎)の(🍅)色の、内部からぽうっと明りが(🤛)射(🥚)しているよ(🏳)うな光沢は、何(🔎)処(⛰)から来るのか(🚨)と訝しみに打たれた(♿)。何となれば、そ(🍣)れは何処までも普(😭)通の(😢)日本人(🛍)の手(📉)であ(🍄)って、現に私が膝(🔨)の上に(✒)つい(💸)て(🏄)い(🍢)る(🎺)手と、肌の(📗)色つや(😈)に何(⤵)の違ったと(🔐)こ(🚄)ろも(🚖)ない。私は再び三たび舞台の上の金(🏝)剛氏(🐃)の手と自(👙)分の手(🆗)と(🌁)を見較(🔦)べたが、いくら見較べても同じ手である。だが不思議にも、その同じ手が舞(🐒)台にあっては妖(💇)しいまでに美(〰)し(🏔)く見え(🔣)、(🌑)自分の膝(🌼)の上にあっ(🎚)ては只の平凡な(🕵)手に見(👀)える。か(📚)くの如きことはひとり金剛巌氏の場合の(🈹)み(🥊)ではな(✳)い。能にお(👼)いて(⛽)は、(😌)衣裳の外へ露(💤)あ(💖)らわれる肉体はほ(🐥)んの僅かな(📘)部分(♟)であって、(🤴)顔と、(🔊)襟く(➡)びと、(🎷)手頸(✈)か(🚳)ら指(🈺)の先ま(🏁)でに(♊)過ぎず、(🐮)楊(😏)貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠れ(💯)てし(🛃)まうの(😂)であるが、そ(🐏)れ(🐻)でいてその僅(🕗)かな部分の色(🐴)つやが異様(📝)に(🏆)印象的に(🖍)なる。金(🕍)剛氏は特にそうであったけれども、大概の役者(🚉)の手が、何の奇もない当りまえの日本(🔦)人の手が(🍾)、(🗾)現代の服(🚽)装(💆)をしていて(🏡)は気が付かれない魅惑を発揮してわ(🔰)れ／＼に(💲)驚異(🈁)の眼を(🐁)見張ら(🍥)せる。繰り返して云うが、それは決し(🏪)て美少年や美男子の役者(🎿)に限るのではない(🌍)。た(🏝)とえば、日常(🎰)われ(♈)／＼は普通(🗜)の(🧥)男子の唇(🧓)に惹き(📍)付け(💟)られることなどは有り得ない(🚚)が、(🕶)能の舞台では、あの(🚫)黝(👕)く(🛸)ろずんだ赤みと、しめ(🤺)り気を持った肌(🕘)が(🔋)、口紅をさし(💏)た婦人のそれ以(💛)上に肉感的なねばっこさを帯(😶)びる。これは役者が謡い(🍢)をう(👿)たうために始終唇(🐈)を唾液で濡らす故でもあ(👄)ろうが(🍀)、しか(⛄)しそ(🏇)のせい(🍖)ば(👿)かりとは思(⛹)え(📩)ない。ま(🍝)た子方の(🎋)俳優の頬が紅潮を(🖥)呈し(💸)ている(🧝)のが(😫)、(⭐)その(⛱)赤さが、(♈)実(👧)に鮮(💱)やか(🍒)に引き立って(📅)見える。私(🈂)の(💵)経(🏝)験では緑系(🤳)統の(🌁)地色の衣裳(🥚)を(⚓)着(🤜)けた時に(❎)最も多くそう(🗨)見(🚃)えるので(🤙)、色の(🧟)白い子方なら勿論で(🚊)あるが(🥫)、実を云うと色(😏)の黒い(🎹)子方の方が、却っ(🖥)てその赤味の特色(🌚)が眼立(😥)つ。それはなぜかと云う(🚢)と、色(🐨)白な(🎴)児では白と赤との(🐜)対照が(🦏)あまり(💗)刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色(📌)調には少し効果が強(🕞)過ぎる(⛎)が(👯)、色の黒い児の暗褐色(📑)の頬であると、(🐐)赤(🐟)がそれほど際立たないで、(♓)衣裳と顔と(🚹)が互(🔫)に照りはえる。渋い緑と、渋い(🈹)茶と、(🐹)二(😇)つの間色(🌈)が(📚)映り(🥢)合って、黄色(👚)人種の肌がいかにもその所(🐄)を得、今(📼)更のように人目を惹く。私は色(⏺)の調和(🎷)が作(📩)り出すかくの如き美(⏳)が他に(🔣)あるを(🕷)知らないが、(🚊)もし能楽が歌舞(🌤)伎のように近代の照明を用いたとしたら、そ(🐶)れらの美(🐅)感(🍭)は悉くどぎつい(🏣)光線のた(🦓)めに飛び散っ(📤)てしまうであろう。さ(🥥)れば(🥙)そ(📠)の(📃)舞台を昔ながらの暗さに任(🥅)し(⚡)て(🖋)あ(🔠)る(🚶)のは、必然の(🍾)約束に従っている(🌹)訳で(🎊)あって、建物なども古けれ(🛀)ば古(💸)い程いゝ。床が自然のつや(😨)を帯びて柱や鏡(🌽)板な(🥠)どが黒光りに(🛬)光り、梁から(💈)軒先の闇が大きな(🌂)吊り(🏑)鐘を伏(🌪)せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、(👱)そういう場(🚡)所が最も(🏹)適して(🙌)いるのであっ(🔏)て(⛳)、その点から(👙)云え(🧘)ば近頃能楽が(📔)朝日(👝)会館や公会堂(🔛)へ進出(🌍)するのは、(👳)結構なことに違い(🍠)ないけれども、その(🦖)ほ(🌱)ん(🌂)とうの(😠)持ち味は半(🗒)分(🎼)以(👃)上失わ(🧐)れ(🎮)ていると思(🍸)われる。

A同年(✌)。二(🌾)月大。一(💤)日、壬申、(💯)幕府に(🙀)於て和歌御会有り、題は梅花万(🕡)春を契(⛩)る、武(💋)州(🏪)、修理亮、伊賀(👼)次郎兵衛尉、(🌟)和(🍾)田新兵衛尉等参入す、女房(🛺)相(❌)ま(👗)じる、披講(🤷)の後、御連歌有りと云々。二日、(😖)癸酉、昵近(🚳)の祗(🧞)候(🌤)人の中、芸能(🏘)の輩を撰び(⛵)て結番せらる、学問所番と号す、(🛢)各当番の日(🛹)は、御(🦕)学問所を(⏰)去(👘)らず(🐖)参候(😇)せしめ、面(🐝)々(❎)に時の御要(🕜)に随ふ、又和(🏆)漢の古(🌞)事を(🛳)語り申す可き(🏖)の由(😏)と(😭)云々(👖)。十五(♒)日、丙戌、天霽、(⚾)千葉介(📿)成胤、法師(⛪)一(🙋)人(🌀)を(😂)生(🕙)虜りて、相州に進ず、是叛逆の輩の中使なり、(😞)相州即ち此子(🐇)細を上啓せ(🤮)らる。十(👐)六日、丁亥(🚎)、天晴、安(🍋)念法師の白状に(🏎)依りて、謀叛の(📖)輩(♉)を、所(💨)々に(👀)於て生虜らる、(🌞)凡そ張本百三十余人、伴類二百人に及ぶ(🌯)と(👂)云々、此事、濫觴を(🚚)尋(✔)ぬ(⌛)れ(💑)ば、信濃国(😔)の(📁)住人(🧢)泉小次(🀄)郎親平、去々年以後謀逆を(📗)企て、輩を相語らひ、故左(🔱)衛門督殿(🍭)の若君を以て大将軍と為し、相州を度り奉らんと欲(➗)すと云々。

A「いや、ほん(🤐)とうで(🔻)す(🛍)よ(🚬)。か(💕)なわないので、(💚)こんなに髪を短くしたり、さまざまこ(🔖)れ(🏩)で(🔰)苦(🎁)心をしたのですよ(😋)。でも、きょう(🕟)は(🌦)よく(🗯)おいでくださいました。」(🔲)黒ずんで(🥫)いる唇をおどけものら(🌍)しくち(🐩)ょっと尖と(🗻)がら(⛽)せて、コップのビイルを(🍤)ほとんど一(📡)息に呑ん(🚊)で(⏹)しまった。

A「(🌂)いいえ。おいしいからの(🍭)む(🏷)のです。わ(🎢)たくし、実話を書くのがいやに(😿)なりま(🤰)してね(🧦)え。」(🈸)

Aと、ナ(🎍)オミ(🍸)が云いま(📃)す。