「その時(shí(🥉) )、実(⛸)は大(dà )河(🏴)(hé )君(👶)(jun1 )にい(🚴)われ(🥋)たこともあるんですが、あと(🚐)でゆ(🤼)っくり先生(shēng )に教え(🏚)ていただ(🚠)きたいと思っ(💤)ています。」
「や(🍯)はり強制(🕙)が必要(🕶)だと(🥣)いう(🌝)の(🏮)か(🤠)ね。そ(♐)れじ(🗽)ゃ(🐜)あ話(huà )は(🚥)また逆も(👬)ど(🚌)りだ。」
「これで(🔂)、ともかく(🔲)も(🔠)、ここの(🚱)生活設計がおた(➕)がいのものと(🥂)して(😟)できあが(🌅)っ(🔡)た。おたが(😉)いのもの(✉)とし(😼)てできあがった(🐥)以上、それが(👩)うまくいかなけ(🙎)れば(🏼)、お(🍻)たがいの責任(🚃)だ。むろんこの(🍸)設計(〰)は、明(🍌)(míng )日か(😟)らのす(🎳)べり出しに、いち(😱)おうのよ(🏮)り(🚬)ど(📣)ころを与えたまでで、これが最上(shà(💑)ng )のものであるとは保証でき(🔳)な(💯)い。だから、(🎹)だんだ(🖼)んやっていく(🙃)うち(🌳)に、不都合な点(💬)があれば、いつでも修正しようし、また、新(xīn )しい案が出て(💒)、(🏇)それ(🏣)が(⛵)いい(📲)ものであ(😚)れば、どし(⏹)どしとり入(🌀)れて行(🍶)くこと(📊)に(🧖)したい。そ(🍾)ういうことをやるのも、やはりおたがい(👕)の責任だ(🐋)。あら(🕛)ためて(🉑)言うが(📎)、友(yǒu )愛と創造、(🥟)この二(èr )つ(🍤)を精神的基(🐌)調として(🔇)、これから(🏭)のお(📟)たがいの(📴)生(shēng )活を、すみからすみま(⬜)で磨みがきあ(🦄)げ、いきいきと(🚪)した、清らかな、そして楽しいものに育て(🔘)あげて(🤭)いき(🤥)たいと(📗)思う(🤗)。」
(🍃)次(🆗)郎は(🕠)、(😘)その中の「ぼく(⏸)の(🛺)ほう(⌚)はたぶん(💰)変(😰)更(🧔)はあるまいと思うが」という文(🏾)句(jù )が気になった。もし恭(🈺)一だけ(🍐)の考えで日取りがき(😪)めら(🐸)れるものだったら、そんなあいまいな言(💙)いかたをするわけが(🆘)ない。これはだれかほか(✏)の人の(🌑)都合(hé )を念(🦏)頭におい(🔐)ての(💗)こ(😸)とらしい、も(🖋)し(😸)そうだとすると(👢)、そ(🦉)れは(💽)道江(jiāng )みちえ(🌀)の着(🚤)京の日取りにちがい(🍕)ないのだ。
道江(jiāng )という一(👮)女性が、間もなく、自分(🕌)の(♟)目のまえ(🤛)に(🛑)現われるという(💸)小さな(🏎)できこと(🌉)の(🛺)予(♑)想(😯)、(👌)――大きな人(🔋)(rén )間(🎗)(jiān )社(🈹)会の運(yùn )行(🙏)うんこうの(📐)中(zhō(🚓)ng )で(🐪)は、まった(🎉)くど(👆)うでも(🃏)いいような、そうした小さなでき(👀)ごとの予(🥩)想よそ(❗)うが、(🆚)どうしてこ(☔)れほどまでに自分(fèn )をまご(🍜)つかせ、自分の不断の心の修(💈)(xiū )練(liàn )を無力にするのか。どうして(⛱)、現在友(💿)(yǒu )愛塾におおい(🚨)かぶ(🗽)さっている深(🉑)(shēn )刻(kè(⏪) )な問題以上に、自分(❇)(fèn )の心を(👪)なや(🙉)ますのか。女性とは、恋(liàn )愛れんあい(👳)とは、いったい何だろ(🥉)う。それ(👼)は、これまで自(zì )分(🥅)が考えて来た(🐄)人間(jiān )生活の秩(zhì )序(🆖)とは、全く次元の(🥪)ちがった秩(🚶)序(㊙)(xù(🐥) )に属するものだろう(📌)か(🍺)。
次(cì )郎は吹ふき(🏋)だしたい気持(🐸)ちだった(🤓)。同時に、心の中で思った(🍉)。
かれ(🔱)は心の中で強く(🧠)否(fǒu )定し(🤗)た(🔞)。しかし、否(fǒu )定(dìng )した心そ(⏲)の(📫)ものが、やは(🎐)り、ふだんの秩(zhì )序を(💖)失(shī(💱) )った心でしかなかったの(🎶)であ(🍌)る。
次(🎇)郎は、朝(cháo )倉(cāng )先生らしくな(🚹)い詭弁(biàn )きべん(🌽)だという気(qì )がしてさび(🎼)し(🔊)かった。か(🦓)れは語気を(🦏)強めて言った。
「感じたとも(🎳)。あ(🖤)んな落(🦔)ちついた打ち方(fāng )は今(jīn )日(rì )の(🌾)よう(🏣)な寒い朝に(🐦)は(🐽)、なかなか(🦑)でき(㊙)るもの(🎢)ではない(🦔)よ。」
(🥘)飯島(🐄)は、そう言うと、い(⛳)かに(🤜)も(📍)あ(🐏)わてたように、あたふたと廊下に足(❄)音をたて(🗻)て去っ(✅)た。
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