日本《オナニー ドライ》2行目ライン
オナニー ドライあらすじ
子(🔆)曰(🗯)く、雍ようや南面せしむ(🎋)べし(🌌)と。仲(zhò(🦈)ng )弓、子桑伯(🛫)子(zǐ )を問う。子曰く、(🤟)可なり、簡(🏕)なりと(🆒)。仲弓(🍰)(gōng )曰く(🥌)、(🍸)敬けいに(🕍)居(🍘)りて簡(🥙)を(🤬)行い、(🚁)以て(🛒)其の民(mín )に臨まば、亦可な(🛥)らず(💘)や。簡(🎣)(jiǎn )に居りて簡を(⏳)行わば(🖐)、(📩)乃ち大簡たいかんな(🤞)ることなから(🎵)んやと。子(🦂)曰(🤹)く、(⛅)雍(yōng )の言(🍐)然(rán )りと。
（違わない、(💨)違わな(🛏)い、――何の(🧒)こと(🌖)だ(🕍)ろう(🧕)。）
(🏒)と答えた。仲弓は、孔子(zǐ )が(👼)この言葉によっ(🏆)て、彼(bǐ )に「敬(🤙)慎(shèn )」(😛)と「寛(kuān )恕(shù(🧠) )」の(🌿)二(è(📺)r )徳を教えたものと解(🎬)(jiě )し(🔬)て、
「あれなら、(👄)大丈夫祭壇の犠牲いけに(🥥)えになりそ(⚫)うじ(🐞)ゃ。」
楽(🏎)長(zhǎng )は、な(💜)るほど、そう云(yún )われ(💳)れば、そうだ、(💜)と(❤)思った。しかし、それが自(🤭)分に邪(xié )心(😷)(xīn )のある(🌡)証拠だとは、まだ(💔)どうしても思(🧞)えなかった。
（楽長(🚠)(zhǎng )は(✊)、最高の技術は(⏪)手や喉から生(shēng )れ(👬)るもの(🎋)でなくて、心から生れるものだ、(😬)と(💆)いう(🏯)事だけは(🗓)、どうや(🎲)らわかったらしい。彼の音楽もこ(🤞)れ(🚒)から(👪)そ(🥎)ろそろ本物にな(📋)る(📞)だろう。だが(💻)彼(🕒)は、私の音(🚥)楽論(🎌)がそ(🦈)の(📧)まま(🍊)人生論(lùn )でもある、と(🔛)い(🍸)うこ(👇)とには、まだ気がついてい(🕞)ないら(🥟)し(🍯)い(🕕)。究極(⏺)の目標(🙉)を音楽(lè )の(⏯)技術(shù )に置(zhì )いている(🍀)彼としては、(⏹)或はやむを得ない(😙)こと(🗝)かも知れない(😓)。し(🍻)かし急(🚸)ぐ(📝)ことは(🛢)ない。いずれは彼も、(🙈)人(rén )生のための音(yīn )楽(💇)ということに目を覚ます時が来(❄)(lá(💞)i )るであ(🐔)ろう(📷)。彼は元来(✍)真面目な人間(jiān )なのだから(🥁)。）
元来(lái )孔子(🤦)(zǐ(🎐) )はユーモリストではなか(📷)った。だから(🥎)彼(✉)は(🥪)、生(💆)真面(miàn )目(mù )に考(kǎ(🧕)o )えて、そんなことを思いついたのである。しかし、(🔌)思い(🦎)ついて見ると、い(👮)かに(🥜)も可笑(👗)しかった。彼は(🏡)思わ(😊)ず(🙏)微笑(🌽)した。同(🏮)時に(🈶)、(🕤)何となく自分(🏗)にはふさ(🐌)わしくないような気がし出し(📧)た。たし(🧜)か(👤)に彼(㊗)(bǐ )のふだんの(✡)信念(🏗)(niàn )に(🌱)照(🦕)らすと、それは決し(😧)て気(qì(🔘) )持のいい策(cè )だとは(🗄)云えな(🙈)かったのである(🏒)。そ(😪)こに気(qì )がつく(🆒)と、彼はもう笑わなかっ(➿)た。そして、(💺)ゆっくりと、もう一度考えな(🖖)お(🉐)した。しかし、それ以上の(🐞)いい考えは、(🆖)どうしても(🈴)思い浮(🐔)ばなかった。
「(🐅)それは、も(😌)う度々のこ(🥁)とで、私としても考(kǎ(😚)o )え(🌪)ずには居(jū )れません。」
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