陳亢ち(🍁)んこう、伯魚(🅰)はくぎょ(💇)に問(👔)(wèn )いて曰く、(🔚)子も亦異聞あ(📴)るかと。対(👵)えて曰(🎚)(yuē )く、未だし(🔅)。嘗(cháng )て独(🗽)り立(🌯)てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩を(👷)学びたるかと(❓)。対えて曰(✏)く、未だ(💦)しと。詩を学ばずんば、(🔫)以(yǐ )て言うこ(💻)となしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他日又(yò(🏳)u )独(dú )り立(🥨)てり。鯉趨り(✍)て(🙆)庭を(💦)過(🧓)ぐ(🐍)。曰く(🌪)、禮(🈲)を(🚎)学びたるかと。対えて曰(💽)(yuē )く、未(🐄)だしと(🔪)。礼を学(xué )ばずん(👗)ば(💒)以て(🌨)立つ(🚊)ことなしと。鯉(lǐ )退(😿)きて礼を(🆕)学(xué )べり。斯の二(🏖)(èr )者を聞(😍)(wé(🎞)n )けり(🐿)と(🤐)。陳(✝)亢(kàng )退きて喜びて曰く、一(yī )を問い(😏)て三を(🐂)得(dé )たり(📮)。詩(shī )を聞き、礼を聞き、又君子の其の(🥀)子(🔚)こを遠(➰)ざくるを聞けり(🥝)と。
「(🎴)違わ(📲)ない(🌽)よ(🙂)うになさるが宜しかろ(🎇)う。」
ただそれっきりだった。いつも病(bì(🤡)ng )気ば(🎍)かりして(🍖)いる(🌦)孟武(🏊)(wǔ(⏹) )伯に対(duì )す(📔)る答えと(⛅)して、それはあた(😈)りまえの事(🌩)にすぎ(🎲)なかっ(💋)た(🏆)。
孔子は、このごろ(📧)、仲弓に対して、そう(🛩)いっ(📓)た最高の讃辞(cí(🧐) )をす(⛷)ら惜し(⛰)まな(😘)くなった。
「や(🦂)はり云(yún )え(👺)ないのか。じゃが、わしには解(jiě )ってい(🐛)る。」(🧒)
「何(🍋)、(🏃)弁舌(⛑)?(🚟)―(♎)―弁など、どう(🍴)でもいいではない(♉)か。」
「2現今では(🐝)、親(😤)を養(🎼)っ(😤)てさえ居れば、それを孝(🔁)行だと(🎵)い(🐜)ってい(🤛)るよう(🧓)だが、お互(🚄)い(🚺)犬(quǎn )や馬(mǎ )までも養(📵)(yǎng )っている(🍀)ではないか。孝行(há(👲)ng )に(⏺)は(📴)敬うやまいの心が大切(🛋)だ。もし(⬅)それがな(♋)かったら(🛑)、犬馬を養(🌺)うの(🐧)と何のえらぶところもな(🔛)い。」
「(♑)1道(🌺)理(🌫)に叶っ(🥐)た忠(💇)言(yán )には正面から反対する者はない(🍖)。だ(♌)が大(🎙)切なことは過(guò )ちを改めることだ。婉曲な言(yán )葉(♒)は誰(🌯)の耳(🥍)にも(🅿)心持よく響く。だが大(dà )切(qiē )なことは、その真(zhēn )意(yì(🥚) )のあるところを探(tàn )ること(🤛)だ(🍿)。い(🎌)い気にな(🤘)って(🐇)真意を探ろ(🐱)うともせず、表(🌉)面だけ従っ(🅰)て(🎸)過(🤦)ち(🍩)を改めよう(🐩)と(🤴)しない者は、全く手(🚻)のつけようがない。」
だが、や(🎗)は(🤸)りわからなかった。で、彼(bǐ )は(🐖)、孝に関する、あ(🤴)りとあらゆる(🍂)孔(🌃)子(♟)(zǐ )の(✒)教(🧒)(jiāo )えを、一とおり胸の(⭕)中(🏠)でくりか(🍩)えして見た。
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