「しかし(🎉)、そんな意味(wèi )なら、今更(gèng )先生(shēng )に云われな(👀)くても、孟懿子(😯)もわか(🌉)っていられる(🍳)で(⬜)しょう。もう永(🚂)いこと礼(🙃)(lǐ(📕) )を学ん(🏸)で(🤬)いられ(🦕)るので(⛪)すから。」
門人(rén )た(🌕)ちは、孔子が犠牲を探すため(🤴)に、今(jīn )日自(🗾)分(🍎)たちを郊(🎭)(jiāo )外(wà(🈵)i )に連れ(🚧)出し(❗)たのだと思(sī )った。で(🌵)彼等は(🎷)元気よ(🤟)く合槌(🈹)をうち(🈳)出した。
「考えては見たのか(🎓)。」
というので(🍹)あった(🕸)。これ(🌨)も子(🎼)游に対するの(🍢)と大(🤜)同(⛑)小(🎟)異で、少(💢)々怒りっぽい子(😳)(zǐ )夏(🔐)に対(duì )する答(dá )えとしては、先ず当然だ。
楽(⛪)長と孔子(🏏)の眼
と誓ったものだ。彼はその時の誓い(🎲)を今でも決し(👘)て(🦓)忘れてはいない。讃められれ(⛑)ば讃められ(🥚)るほど、戒慎するところ(👺)がな(🏟)けれ(🈶)ばならない、(😒)と(🌜)、彼はいつも心を引き(🙉)しめている(⚫)のである。
懿子は、その意(yì )味(🦅)(wè(🌤)i )がわかってか、わから(🥙)ないでか、或(🌙)は、わ(🔗)かっ(🛸)ても知(zhī )らん顔をす(♍)る方(🍤)が(🙄)都(➡)合がい(😴)いと考え(🏢)てか(😻)、重(chó(🤕)ng )ねて問(🚠)いただしても見な(🔛)いで、帰って行(háng )って(🕴)しま(😯)った。孔(🥙)子は、(🦗)いくらかそ(🌞)れが気(🤺)がかりにな(🗿)らないでもな(🤗)かった(🐯)のであ(⛵)る。
そう彼(bǐ(🤘) )は自信している。それにも拘(jū )らず、こう頻々(🌗)と失敗するのは、(😄)どういうわけだろう。腹も立つ。恥(🗯)かしくも(🗻)ある。しかし、(📕)事(🕧)実は如何ともしがた(🧜)い。
(楽長は、(🕋)最(🐕)高の技術(shù )は(📴)手や(♋)喉から(🦖)生(⏱)れるものでなく(💮)て、心か(👝)ら生れ(🔳)る(✒)ものだ、という事だけは、どうやらわかったら(🐷)しい。彼の(🛄)音(yīn )楽(🔷)も(🌙)これ(🐀)か(🥙)らそろそ(🔪)ろ本物(⤴)になるだろう。だが彼は、私の音楽(🎤)論(lù(😵)n )がそ(✉)のまま(✍)人(rén )生(shēng )論で(🚩)もある(🕣)、とい(⚡)うこ(🤜)と(🤽)には(🥅)、(😃)ま(🕎)だ(🗯)気(🔊)がついていないらし(📗)い。究(jiū )極の(🎚)目標を音楽の技術(shù(🗓) )に置い(📭)ている彼としては、或(🤦)はやむ(🕠)を得ないことか(🎌)も知れない。しかし急ぐこ(✳)とはない。いずれは彼(🍧)(bǐ )も、(🧐)人生のため(🧕)の音楽と(✨)い(🕤)うこ(🤖)とに目(mù )を覚ま(🥜)す時(🎗)(shí )が来るで(🔰)あろ(🤽)う。彼は元来真面目な人間(🥂)(jiā(⏩)n )な(🌻)の(😆)だから。)
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