百姓達(🎿)は、(🌫)さ(🦅)う(⭕)やつて(🎯)集つて決(🎶)めたが、今度はそ(🤨)のことを、地(dì )主や差(🚅)配を(🈶)相(👠)手(🍤)にやつて行(🥋)くとい(👀)ふやうな事になる(🚣)と、(😌)お互(hù(🔄) )が何處(🌁)か、(🏌)調子がをかしく(🕸)なつた。知らず(🦂)知らず(💗)の間(📠)に、(⛽)どうにか我(wǒ )慢する(🔐)ことに(🥑)す(🦐)るか、(👄)そ(💡)んな事(shì )に(🔁)逆(nì )もどりをしさうな處(💙)(chù(🌠) )が出てきた。さうなつたと(📛)しても、百姓は然し今(🌩)までの長(🐴)い間の貧(pín )乏の――泥沼の(📟)底のやうな底にな(🤾)れ(🍞)てゐ(🖐)た(⚫)ので、ちつとも不思議が(⛎)らず(💄)に矢(shǐ )張(📊)り、その(🈷)暮しに堪(kān )へて(🥉)行(👼)つたかも知(zhī(🚨) )れな(🏯)かつ(📥)た。――(😶)源吉は、一層(cé(🎉)ng )無(🙇)口に、爐(🛴)(lú(🌓) )邊に大きく安(🗡)(ān )坐(🛡)(zuò )あぐらをかきなが(🛑)ら、「見たか(🔐)!」と、心で嘲(🧤)笑つた。
「(💻)表(🍤)お(♋)ツか(🚛)ねえ(🐁)で。ん(😹)に、寒(🔒)いわ(🛍)。」半分泣き聲で由(yóu )が(🥥)云つた。
「大(🚢)(dà )き(🚻)な圖(tú )體し(🏺)やがつて、(🈂)こ(🦆)の野(♿)郎(🔇)。」
踏(⌚)切(qiē(🔌) )りを越す(❓)と、前方一帶が(🕹)吹雪で(🉑)、眞白い(🤕)大きな幕(mù(🤨) )で(🛁)も(🥫)降ろ(🍻)されて(📞)ゐるや(🥏)うに、何も見えな(💓)かつた。東の方から少しづゝ暗さ(👚)がせまつてきて(📌)ゐた。平野の一(🔊)本道(dào )は(🐃)、すつかり(🕌)消されてしまつてゐた。防(❔)雪林の側を通(tō(🤔)ng )つ(🛫)た時(🌱)にはそれ(🐜)に當る粉雪(🚛)と強風(fēng )で(🛵)、(⛓)そこか(🎋)ら凄(qī )みのあるう(🗼)なり(🍃)が(⏸)響いて(🎁)き(😭)た。そして(🕒)、たゞ天も地も眞(zhēn )白いとこ(💕)ろに、(💉)ぼかし畫のやうに、色々(💠)な濃淡で、防雪(🥜)林(🤔)が、頭を一樣に(📏)ふつ(💎)たり(🌫)、身體(🗽)をゆすつたりしてゐるのが見え(🐬)た(🔣)。全(🥈)く何も(📍)障碍(ài )物のな(🤯)い平(🛋)野(yě )に出てしまつた頃、(😇)源吉の馬(mǎ )橇(🏝)(qiāo )だけは一番うしろで、餘程遲れてゐた。それさへ、(📡)然し源(🍫)吉(🔯)は分つてゐな(💛)いやう(🌋)に見えた(🌫)。
一(🔄)人(rén )の(🏀)方の嬶が、そ(🐸)れから淫(yín )賣(♐)をやつて子供を育てゝゐると(🤞)いふ評判をき(🌷)い(😚)た。
「それ、(🛳)本(běn )當か?」
「うなされて(🎃)る。」(🧖)
話がかうしてゐ(🚆)るうちに纏つて行つた。源吉は誰からとなく(💸)、校長(🦆)先(xiān )生が(🛸)裏(🌥)に※(「(🌻)廴(🥓)+囘(🚝)」、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事(🍳)をきいた(🗞)。所が(🛤)、同じ村(🌋)のある百(⛑)姓が、地(⌛)主の(♉)ために(🥢)、立(🕎)退きをせま(🏏)られ(🚥)てゐる(🕋)とい(➗)ふことが出來上つてか(🐖)ら、急にさういふことが積(jī )極的になつた。
まづ、そ(🛣)して(🥚)、根本(bě(🗨)n )的(de )なことが決め(🦃)られ(🦆)た。そ(🤒)れからそれをどういふ風に(😃)してやるか、(🎤)といふこと(😍)が問題になつた。それは(🐶)、(⬛)二(🍘)、三日(Ⓜ)に、地主(🏟)(zhǔ )の差配が(🏍)例(💖)年の通り※(「(🌮)廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🚝)とに(🥍)なつてゐるので、それに、事情(🕋)を(⏭)説明し、すぐ地主に交渉(🍶)を始め(💐)ることにな(🦅)つた。この時、そ(🎬)の色々な(🧑)交渉(🐴)の(🔤)間(🎃)(jiān )小作の米をどうするのか、と云ひ(🛰)出す(🆙)のがあつた(🕎)。そ(🦁)れ(🏴)が又相當(dāng )大きなことなの(📄)で(🔴)、中々意見が一(yī )致しなかつ(🍟)た。又(🌙)百(🍺)姓(xìng )に(💎)は、そ(🎼)れを最(zuì )後(hòu )迄の見(jiàn )通しをつ(🔰)けた上(🎟)(shàng )で、(🏽)確(què )實な――(🤦)手落(🤹)ちのない(🏈)成算(suàn )でやつ(🌐)て行けることが出來(🌔)なかつた(♏)。こ(⛔)の所(suǒ )、先生の意見をきいた。校長先(🗣)生は、まづ(❔)、町にゐる商賣(🔢)人(🛅)に自分達所有(🤸)の畑(🚖)物を全部賣つて(🆘)し(🔡)まひ、(📫)その背(bèi )水(shuǐ )の陣で、地主(zhǔ(⭐) )に當ることにした(🏵)らいゝ、(👍)といふことを云つ(🍜)た。そ(🕖)れには二つの(🦑)條件をつけた。第一(yī )は最初(chū )の地(🐚)主への交(jiā(🗳)o )渉が不調に(🕎)終つたら、第二(🌔)(èr )は地(🕔)(dì(🌮) )主(zhǔ )が(💏)そ(🐴)の結(👏)果、作(🏅)物を無理(🔴)に押(yā )へるといふやうな(🤨)樣子(zǐ )が分つた(🌟)ら(🏺)、といふのが(😺)そ(🤧)れだつ(🏌)た。一軒々々(♉)持(chí )つてゐ(🌎)た(🦌)のではすぐ押へ(👳)られるし、又そのために、結(jié )束が破れるおそれもあつた。先(xiān )生(👶)はかうい(🗯)ふ點を防ぐために(🎶)もこの方(fāng )法は重(✖)大(dà )であると云(💀)つた。か(🎫)ういふ事は百姓にはか(🌹)なり思ひき(🤘)つ(💮)たことだつたけ(🍸)れども(📁)、そ(🔡)れが當り前の(🌀)ことの(🌅)やうに(🙏)思はれる程皆(🥫)せツぱつま(🤒)つてゐ(💶)た。
(🎡)源吉はそれをきくと、溜めてゐた息を大きくゆ(🎰)る(💔)くはいて、それか(📳)ら又横を向いてだまつた。
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