「1父母は子供の病(bìng )気を何よりも心(🏺)(xīn )配するものだ。」
しかし、ただ一(🌊)人の門(🗃)人でも(😡)見捨てるの(🥇)は(⚾)、決し(📿)て彼の(🗜)本(🌜)意(🌟)ではなかった。そして、考(👫)えに(🏑)考(🌗)えた末(mò )、彼は遂(🎨)に一策(cè )を思いついた。それ(🚥)は(🈯)、仲(🛋)(zhòng )弓にけ(🕕)ちをつけたが(🐮)る門(🔶)人(ré(🍲)n )たち(💍)を(👅)五六名つれ(🏌)て(🌁)、郊外(🍧)を散(sàn )策することであった。
(💡)田圃(🆚)(pǔ(😓) )には、あちらにもこちらにも、牛がせっせと(🐠)土を耕して(📐)いた。
(🏩)彼が孔(🎑)子(🖱)を送り届けたあと、すぐその(🚺)足(zú )で孟懿(🚡)子を訪ね(💺)たの(🚭)はいう(🧛)までもな(⛵)い。そして、(♎)もし(🔬)孟懿(🥕)(yì )子が(🚋)、(😏)自(🖤)己(jǐ )の(🏏)権(📘)勢を誇示するた(❌)めでなく(😫)、真(🤢)(zhēn )に死者の霊に奉仕(🐗)し(🥡)たい一(yī )心か(🍹)ら、祭典を行(🚒)おうとして(🍷)い(😿)たのだったら、(📵)樊遅の(🧒)この訪問(wèn )は、彼(🚰)にとって、すばらしい意義(🔃)を(♟)もつことにな(😍)っ(🥐)たに相違(🎛)ない(👱)。しかし、(🌋)そ(🧣)のことについては(🍃)、記録はわれわれに何(hé )事(shì )も告げてはいない。
そ(💷)の場はそれ(🤴)で(🆘)済んだ。しかし仲弓に対する蔭(yīn )口は(🏉)やはり絶(jué )えな(🙈)かった。いうことがなくなると、結局彼の身分が(🚿)ど(🤧)う(🎹)の、父の素(sù )行がどうのという話になって(💼)行った(💼)。むろん、(🍻)そん(👵)な話は(🧥)、(⛵)今(jīn )に(🤰)始まったことで(🚴)はなかった(📏)。実(shí )をい(🎇)うと(🔼)、(🥨)孔子が仲(💸)弓を特に(🎭)称揚(yáng )し(👰)出(🔟)したのも、その人物が実(⏱)際優れていたからではあったが、(🍬)何とか(🧒)し(🤴)て(🤙)門(mén )人たちに彼の真価を知(🌮)(zhī )らせ、彼(bǐ(🌐) )の身分や父(fù(🍫) )に関する噂を話題(🤱)にさせない(🖐)ようにしたいため(🔍)であっ(🗨)た(😏)。ところが、結果はかえって反対(duì )の(🧑)方(fāng )に向いて行(🥕)った。孔(kǒng )子が彼(bǐ )を讃(🈳)めれ(🚽)ば讃(🥤)(zàn )めるほ(🚈)ど、(〽)彼(bǐ )の身分(fèn )の賎しいことや、彼の父の(🆎)悪行が門人た(👁)ちの(📌)蔭口の種(🏡)になるのだ(👄)った(📒)。
そう思(sī )うと(🥀)、彼の心(xī(🃏)n )臓は、一滴の血も残(🧙)さ(🐣)れ(🌵)ていない(📺)かのよう(🤔)に、冷た(🤤)くなった。
「それ(🦌)だけの腕があり、しか(💧)も懸(🈳)命に(🕷)努(🎦)(nǔ )めて(😻)い(🛡)な(♌)がら(🛵)、三度び失(shī )敗をくりかえすか(📪)らには、何(🍏)か大きな根本的(de )の(🐸)欠(😒)陥が、君の(🔦)心の中(zhō(📙)ng )にあるに(⛓)相違な(🐱)い(🥫)。自分で思(sī )い(🔜)当(dā(🚈)ng )ることは(🍮)ないのか(🔶)。」
「そ(💴)れにし(🛸)ましても(🤗)……」
(奏楽の失敗が、(🤝)も(📚)うこれで三度目(⏬)だ。)
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