(💓)陳(chén )ちんの司(sī )敗しはいがた(🛡)ずねた(🕒)。―(🏝)―
「かりに周(zhōu )公(gōng )ほどの完(wán )璧な才能が(📤)そなわ(🏗)ってい(🦀)て(🧢)も、そ(🏜)の才(🕺)能にほこり、他人(rén )の長所(🏈)を認めないような人(ré(🍺)n )であ(❎)るな(⌚)らば(💰)、もう見どころのない人物だ。」
顔(🛍)渕がため息をつき(🥘)な(✖)がら讃歎し(🌒)ていっ(🥩)た。――
こころま(🐈)ど(🛫)わず、
「(🙃)孔(kǒng )先(xiān )生はす(😕)ば(🛬)らしい先生(💑)だ(👭)。博学で何(❄)(hé(🎛) )ごとにも(🛀)通じ(👑)てお(🐂)出(chū )でなの(👐)で、こ(💽)れ(✉)とい(🐻)う特長が目(mù(👻) )立(lì )たず、そのために、却って有名(mí(🥎)ng )にお(🌱)なりに(🙍)なる(⛔)ことがない。」
○ これは孔(👜)子(🛂)晩年(nián )の言(yá(🕸)n )葉に(♓)ちがいな(🈶)い。それが単(✴)なる無(wú )常観か、(🚥)過(guò )去(🍹)を顧(🖥)みての歎声か、或は(🎼)、たゆみ(🖇)なき人間の努力を祈る声(🔑)か(🖋)そもそ(🔀)もまた、流転をとおして流るる道の永(⏭)遠(🚧)(yuǎn )性(🐅)を讃美する言葉か、それは人お(😨)のおの自らの(⤴)心(🍥)境(🛣)によつ(🏇)て解するがよか(🌟)ろう。ただわれ(🕢)われは、こ(🎻)うした(🗒)言葉の裏(🐐)(lǐ )付けに(🕖)よつて、(🏁)孔(kǒng )子の他の(💫)場合の(🏟)極めて平(🥓)(píng )凡らしく見(👊)える言葉(yè(🕳) )が一層(céng )深く(🐡)理(lǐ )解されるであろう(📴)こ(🈂)とを忘れてはならない。
二三(二二八(🏟))
「孔(kǒ(🧙)ng )先(xiā(🎢)n )生の(🌰)よう(🍃)な人をこそ(🕒)聖人(😻)という(⛱)のでしょう(🤣)。実に多(duō )能であ(📱)られる。」(👦)
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