本(běn )篇(🍝)(piān )には古聖(shè(📢)ng )賢の(🕑)政治道を説(🏠)(shuì )いたものが(🔓)多い(🔺)。なお(🐦)、孔(kǒng )子(🥇)の言葉のほかに、曾子の(💷)言(🔂)葉(🥣)が多数集録(lù )されており、(🈵)しかも(🏉)目立(📁)つている。
○ 孔子と顔淵との(🌹)それぞれの面目、(🌝)並(📫)に(⛏)両者(🥦)(zhě(😢) )の結びつ(🏢)きがこの一(yī )章(👓)に躍(🎞)如(rú )としている。さすがに顔(🎑)淵(🤤)(yuān )の言葉(yè )であ(🥏)り(💽)、彼ならで(🌺)は(🐧)出(💒)来(👍)ない(🍄)表現(➗)である。
○ 四(🌶)十(🏭)づら、(🍕)五十づらをさ(🚷)げ、先輩(🥠)(bèi )顔を(🍹)して孔子の前に並んでい(🛫)た(🍹)門(mén )人(🏂)た(🏠)ちは、どん(🚯)な顔を(📙)し(⏳)たで(🌆)あろう。
一五(🏃)(一九九(jiǔ ))
「上に立つ者が親族(zú )に懇篤で(🔓)あれ(👺)ば、人(rén )民は(😶)おのずから(📘)仁心を刺(🗂)戟される。上に(🏊)立(🍿)つ者が故旧を忘れな(🙁)ければ、人(🍍)民(mín )は(🚅)おのず(🚱)から浮薄(báo )の風に遠ざ(⏲)かる。」
「その(🔛)程度(🐨)のことが何で得意になるねうちがあろう。」(🐢)
(🗨)先師(shī )は、温かで(🥫)、しかもきびし(👂)い(🥛)方であった。威厳があっ(😁)て、しかもおそろしくない方であっ(😒)た。う(😀)やう(🈸)やしくて、しか(🌈)も安らかな方(fā(👮)ng )であった。
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