一四 朝
五(🐴)月の(🏮)菖(✊)蒲(🤼)し(🤺)ょう(😄)ぶが男の子にふさわ(🐘)し(💾)いように、桃の(🗳)花はおのずから(😲)少女(🔍)にふさわしい。長い花(🕷)ぶさ(🐡)をうな(🌍)だれ、花べんの胸(🥃)(xiō(🥤)ng )をひろげ(⛓)て(💲)、(🦓)物思いに(🍒)沈(👘)んだよ(💃)うな海(hǎi )棠(😵)かいど(🥥)うのすがた(👭)は(👷)、とうてい少女(nǚ )のもの(🤪)で(📵)はありませ(🕋)ん。茶(📴)色で、やや(🌡)赤みを帯びた枝の素(🔛)生(shēng )すばえに堅(jiā(🕍)n )く(🛢)つけたあの桃のつぼ(🐑)みこそ少(🚾)(shǎo )女のものです(🕋)。二尺にも三尺にも(🦌)及ぶほど(🔟)勢(shì )いこんで延びてきているようなその素(🎾)(sù )生すばえを見たばかりでも、(🍃)おい先こも(💷)る少女(📇)の命(🤖)を思わせるもの(😭)があります。素(💛)朴(📧)そぼくにふくらんだところ(🚡)はかわやなぎの趣(🍝)に似て、も(🌓)っと(🙇)恥を含み、しか(🐬)もおとめ(💻)ら(💑)しい誇(kuā(📡) )りを(👍)みせている(➰)ものは(🆑)桃(😑)のつぼみで(🛷)す。
野菜や草花を(🤺)そだてることの好(💻)き(😴)な(😹)姉はその裏庭つづきの畑にうりを植えたり、(🖤)夕顔(🍸)のたなを造(✨)(zào )らせておいたりし(📎)て、毎朝の(🍋)畑(tián )の(👎)見回りが(🎏)何よりの楽(lè )し(⛪)みであったようです。そのへんから裏(lǐ )山へかけては(🚍)、なだらか(🚔)な傾斜にな(💐)っていま(🚔)したから(🤠)、わたしも細い道を楽し(💣)みに(🍪)して、(🥙)枝のたれさがった夏なしのかげ、(🗯)ぶ(🚈)どうだなの(🙈)もと、また(🔊)ゆり(🤪)畑の(🐵)間(jiān )な(🐵)ど(💷)を歩(🦄)き回(😯)り、年とった百(💾)姓を(🧔)相手に木曾(céng )福(fú )島の(🏨)風(👡)俗(sú(🏑) )、祭の夜のにぎ(🈂)やか(🍜)さ、耕(🙌)作の上(shà(🍽)ng )のこ(🗺)となどを語(yǔ(🛷) )りながら(👫)い(✍)な(🐤)かのふ(🦑)ぜいを味(wè(⤵)i )わいま(🎚)した。
新規(guī(🐾) )、(💈)新規、見(jiàn )るもの聞くものわたしに(🚛)は(🚾)新規なことば(💰)かり(✖)。第一、自分の(🕍)つとめに(🤸)通(🚘)う小諸(🏮)義(yì )塾までが(🍀)、(🥛)まだよう(🌐)やく形の(💠)整(zhěng )い(🥓)かけた(🍬)ばかりの(🎻)よ(🏺)うな新規(🍳)な学校でした。しかし、その(🏷)義(🚯)塾の二階(⛹)の教室(😹)(shì )から(✒)、遠(🍱)(yuǎn )く蓼科たでし(🛰)なの山つづきの(🕛)見える窓のと(🛍)ころへ行(🔕)っ(🥕)て、そこか(🤦)ら信(⏬)州(🥅)南(nán )佐久みな(🎪)みさくの奥のほうの(🔁)高(🧝)(gāo )原地(🆑)なぞを望(wàng )むた(🥃)びに、わたしはよう(🔮)やくの(🎢)ことで静か(👄)に勉強のできるいな(♏)かに、も(🎆)う一度自(🤣)分の身(shēn )を置い(🎖)たよ(🤼)うに思いました。その(🧒)窓(chuāng )の(🈚)近く(🆎)には、小諸の士族(⤴)屋敷(fū )の一部(bù )の草屋(🌅)根(🛐)も見え、ところどころ(😰)には柳のこずえの(🧙)薄く青(🛎)みが(😘)かったのもあり(📥)、ちょう(😡)どわたしが出かけて行った(📿)ころはおそい春がようやく浅間(🚫)のふもとに近づ(😖)いてき(🏽)た時分で(🐻)した。たとえ学(🥁)舎は小さく(🥃)とも(🎠)、わたしはほか(🐩)の先生がたとともに働(🤯)(dòng )くことを楽しく考えました。
荒(huāng )浜あらはま(🕯)のほうからその音が聞えてきます。荒浜(🕜)というと(🐲)ころは外海にむいた砂地の多い(🐽)漁村(cūn )です。仙(xiān )台(tái )せんだい(🐌)から一里ほどありま(📎)す。そんな遠(yuǎn )いほうで鳴る(➰)海の(🍅)音(yī(💲)n )が名掛(🏫)町なかけ(🍹)ちょ(😗)うの宿までよ(👰)く聞えます。
「(🎚)それはうらやましい。わた(🕢)しは(🌗)十の年に郷里(🐗)(lǐ )くに(🀄)を出(🗝)たものですから、久(jiǔ )し(🎻)ぶりにこ(✖)こを通(tōng )ります。でも(🦑)、山(shān )育ちは争(💿)(zhēng )われないものとみえ(👉)て、(🕠)わたしの(❎)顔(💧)を(👂)見ると、山(shān )ざ(👦)る、山ざるという人がよく(❄)あ(🏘)ります。」
竹の子(🤴)がわら(🐟)びに言うに(🚢)は(🆗)、どう(🌑)してお前(qiá(🧠)n )さん(🛶)たちはそんな(🍎)に皆(🥓)、首をかしげながら出てくるのか。わたしを(🥀)ごらん、このと(🤾)おりわ(💽)たしはひと息に延び(😖)て(👨)行(háng )きます。なるべくまっすぐ(🏛)に、それがわたしたちの親竹(zhú )から教(jiāo )えられたこ(⛲)とで(🐺)す(🎵)。
六 帰(🎡)郷(😊)の日
姉(🌔)で(🧖)すか。姉は木(mù )曾(🍕)福(fú )島きそ(🚓)ふくしまの(⛑)ほうにあ(🍦)る高瀬(lài )た(🍬)かせの家(🎈)にかたづいていました。女のき(🎪)ょう(🕶)だいと(🕤)いえば、わたしにはこの(👣)姉一(🚉)人(rén )でしたが、(🐝)だい(🔋)ぶ(🕸)年が違います(🥎)し、それに遠く離れて(💷)ば(🍍)かり暮らして(🍠)いまして、(🎡)おたがいに(🐛)いっし(♋)ょになるお(✨)りもめったに(🎖)なかっ(🚣)たのです。
布施ふせさ(🏂)んは(🏐)それをよく(🎷)覚え(💃)ていて、ある日(rì )わたし(🔶)に歌(🗽)っ(🤱)てみせてくれました。どうして布施(🚑)さんの(🛏)口からそん(👲)な古い(💒)歌の節が出(chū(🆖) )てきたかと言(👺)いますに(🕑)、君の家がらはこ(👸)の地(dì )方(fāng )の郷(xiāng )士と(🔯)し(🥒)て(🆑)代々仙(🗳)台(tái )侯(🦍)に仕えてきた歴(💗)(lì )史が(📋)あるからでした。あの「さんさし(🚉)ぐれ」の歌(👬)は、甲(📡)高い女(🆔)(nǚ )の声よりも、むしろ低いところを歌え(🔉)る(🚆)男の声に適(🎌)し(⛑)てい(💹)て(🥢)、ゆっくり歌(gē )う(😪)べきものだそうです。あれをわたしに歌って(😓)聞(😦)かせる間(🍈)、し(🌀)ばらく布施(🗳)さんは(👉)「時」というものも忘れて(💭)いるようでした。いかにもゆ(💮)ったり(🔚)と迫(⚡)らな(🐬)いでし(🧥)か(🚡)も深く聞(🥫)(wén )える古(gǔ )風(🤶)な(⚓)歌に耳を傾(qī(🥪)ng )け(❤)て(🐦)います(🎺)と、(🤙)その抑(🐂)揚の(🐙)ある節(🖥)の一(yī )つ一つ(🍶)が実(👀)(shí )に長く(📹)つづ(🛒)いて(🌸)行(📣)き(🚑)ました。切(🥕)れたかと思(🤡)うと、まだ続い(👧)て(💙)い(🗡)るよう(✨)なものでした(🗺)。
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