日本《射精 無力》2行目ライン
射精 無力あらすじ
「(😌)やはり仲(👕)弓に(💇)は人君の風(🌌)がある。」(🆒)
楽(💒)(lè(🆎) )長(zhǎng )は(👐)、自(zì )分の(🗑)見(jiàn )る(🚒)眼(🍕)が悪い(🙇)とはどう(🖍)しても思えな(🅰)かった。で(🥧)、
(🔯)その瞬(shùn )間、彼は(💽)ちらと自分の眼(yǎn )の前にある(🚽)光(📳)(guāng )が横切(qiē )るよ(🚑)うに感じた。孔(🏿)子の(🔐)眼の(😗)光である。湖(hú )のような(🍉)静(🎆)か(☔)な(✍)、しかもか(🐗)す(🗝)かに微(🕜)(wēi )笑を含(hán )んだ(🍲)孔子(🛒)の(👯)眼(yǎn )のか(⛰)がや(🏀)きであ(⏬)る。彼は、ふ(🚋)と何か思い当ること(🛳)で(🤯)も(🔚)あった(🥣)ように立上った。
孔子は、陽貨も言葉(yè )だ(🍗)けでは、なかなか立(🌛)派なこ(🎒)とを(🥩)云うものだ、別(🥜)に逆らう必要もあるまい、と(🤝)思っ(🔓)た。で即座に、
「随分歩(bù )いたようじゃ。そろそろ帰るとしよう(👳)か。」
５ (🍖)子(zǐ(🔞) )曰(yuē )く、君子の天(🐆)下に於けるや、適無(wú )きなり(🏠)。漠無(wú )きな(🔎)り(🌒)。義に之(zhī )れ与に比（(🤸)し(🐹)た(🤛)が）うと。（里仁篇(🌪)(piān )）
樊遅は喜ん(🧠)だ(🆘)。それ(🔅)はその中に、(💿)「(✔)違(🍡)わない(🌴)」とい(🐘)う言(🚚)葉(🈳)(yè )が見つかったからである。しかし(🔃)、数秒の後には、彼の頭は却(què )ってその(🚀)た(🍲)めに混乱しは(📃)じめた。というのは、さっき孔(kǒ(🏂)ng )子(🐩)のいった「違(🕎)わない」と、この(⛹)言(yán )葉(🥧)の中(🌱)の「違(🖇)わな(⚾)い」とは、まるで意(🚉)味(💪)(wèi )がちが(🎥)っ(👃)ていそう(🔼)に思えた(🛸)からである。後(hòu )の場合(🏑)の「違わな(🎓)い」は、(🏽)第一、父母(🔚)の存命中(🐋)のこと(🥛)である。それに、前後の(🦌)関係から判(pàn )断して(🐂)も(🕖)、初(chū(🌰) )一念を貫け(🆚)と(🤰)いう意(yì )味に相(🐓)(xiàng )違(wéi )ない。父母を(🔍)亡(wáng )くしたあとの「違(🍫)わない」(🐙)と(🔣)いうこ(😟)とが、それ(👵)と同じ意味(wè(👳)i )だとは、どうして(🔱)も思(🔹)えない。言葉が(🛠)同じ(🚓)なだ(📔)けに、彼はいよいよ判断(duàn )に苦しんだ。
「もっと思(sī )い切(🔧)っ(🖊)て、自(zì )分の心(⏱)を掘り下げて見(🚄)(jiàn )なさい。」
２ 仲(zhòng )弓仁を問う。子曰(🔻)く、門を出でては(📒)大(dà )賓(bīn )に見(🔁)ゆるが如(🍚)(rú )くし(🔞)、民を(🍮)使う(✳)には大祭に承(🍮)くる(💌)が(🐐)如くせよ(🏌)。己(🛀)の欲(😲)せざる(⛵)所は(💒)人に施すこと(🔄)勿れ(👻)。邦に(🕤)在(zài )り(📖)ても怨なく、家(🆔)に在りて(🥍)も怨(yuàn )なからんと。仲(⏰)弓曰く(💸)、雍不敏なりと雖も(💧)、請う(🏹)斯の語を事とせ(👐)んと（(🐞)顔淵篇）
（最善の策(👏)が見つからな(🧑)ければ、次善(⭐)を選ぶより仕(🎥)方(fāng )が(🎴)な(🦅)い。）
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