4 (🦅)子(zǐ )罕(hǎn )((😓)まれ)に利を(🙄)言えば、命と与(🐍)にし、仁と与にす。((🌀)子(zǐ )罕篇)
楽(lè(🔈) )長(zhǎng )は(🔤)、雲を隔(🕦)てて(⌚)日を仰ぐよう(🎄)な(🔧)感じ(🔬)で、孔子(🙁)(zǐ )の(🐼)音(🚍)楽(lè )論を聴いていた。しか(✖)し、孔子の最後の言葉が彼の(⚫)耳(⛹)にはいった時(shí )、彼(🤾)の胸は急(jí(⏰) )にうずき(✳)出(🐬)した。そして孔子に「邪(xié )心がある」と云(yún )われても仕(shì )方がない、と思った。
((💀)楽(🚚)長は、最(zuì )高(gāo )の技術は手や喉(🖇)から(🦑)生れるもので(⏮)なく(🥢)て、心(xī(🤮)n )から(🈺)生(🍆)(shēng )れ(⬛)るものだ、(🦋)という事(💧)だけは(🍪)、(😵)どうやらわかったらしい(👵)。彼の(🗄)音(yīn )楽(✉)もこ(🍊)れから(🌞)そろ(🎂)そろ(🕤)本(běn )物に(🔽)なるだろう。だが彼は、(🉑)私(🦉)の(💣)音楽(🖨)論がそのまま人生(shēng )論(lù(💕)n )でもある、とい(📐)う(🏥)こ(🚠)とに(🌶)は、まだ気(qì )が(😑)ついていないらし(📒)い。究極の目(🌬)標(biāo )を音(yī(🧝)n )楽(lè )の技術に置(🍉)いている彼としては、或はやむ(⚪)を得ない(⬇)こ(⛳)と(💈)かも知(zhī )れ(🎼)ない。しかし急(🤼)ぐことは(🌈)ない(🎦)。い(📧)ずれは彼(👆)(bǐ )も、(👃)人(rén )生のた(🏅)めの音(yīn )楽(lè )というこ(🎐)とに目を覚ます時(🚩)が(🏟)来(👕)るであろう。彼は(❇)元(yuán )来(💹)(lái )真面目(mù )な人(💇)間なの(😎)だか(⏮)ら。)
「こ(🍑)まかな(❔)ことは存(cú(🐰)n )じませんが、何(hé )でも、(🤮)これま(🥚)でとは比較になら(🍵)ぬほど、立派(pài )になさる(🚟)ご計画だ(🎢)そうです。」
「な(💗)るほど見事な牛(niú )で(🏽)ござ(📖)います。」
そこまで考えて来て、樊遅はもう一度(dù )「(🐯)違わない」という言葉(😁)の意味を(🌑)考えて見た(🙆)。
ただそれっき(🐫)りだった。い(🧞)つも病気ばか(🧥)りしてい(😋)る孟武(wǔ(📝) )伯に対す(🚙)る(🆙)答えとして、それはあたりま(🦆)えの事に(🗺)す(🎥)ぎなかった。
孔子(🌺)は、一(yī )ころ定公(gōng )の信任をうけ(🍮)て、中(zhōng )都の宰(😳)となり、司(sī )空となり(🍝)、ついに(📁)大司冦となっ(🕸)て、(👇)宰相の職務をも摂行するようになったが(🍮)、この間(🤟)(jiā(🦉)n )、(♟)彼(🎖)は(🐦)たえ(🕢)ず(🌨)三(sān )桓の労力(🎴)を殺(shā )ぐ(😕)ことに努(🌸)めた。そ(🧔)して、どうな(⭕)り(👝)、叔しゅく・(⭕)孟もうの二氏(♏)を閉(🥐)息せ(📓)しめることに成(🏊)功したが、おしまいに、季(jì )氏を(🛢)押さえる段(🔡)になっ(📟)て、計画が水泡に帰(🦇)し、一(📄)方、定公は斉の国の誘惑に乗って、季氏(🎮)とともに美女にた(🔛)わむれ、(🚄)宴楽(🗜)にふけり、いつ(📽)とはなしに彼を疎(shū )んずるようにな(🥧)っ(💱)た(😘)ので、彼も、ついに(📡)望みを(🤗)魯の政(✔)治に(🌱)絶ち(🎯)、職(🛅)を(🚂)しりぞ(👨)いて漂浪(🛀)の旅に出るこ(🥚)とにな(💶)ったの(🚺)で(🦈)ある。
「一体どういう意味(🤭)なのでご(🏒)ざいま(🚸)しょう。」
彼は真心(🕟)(xīn )からそう云って(😑)、孔子の部(🔏)屋(wū )を出た。孔(🕒)子は、しかし(👩)、彼の(📣)足音が遠くに消え去るのを(⏸)聴き(🧙)な(💈)がら、思った。
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