フェラ 動画《素人 マスタベ》2行目ライン
素人 マスタベあらすじ
子貢が先(xiān )師にいっ(🚤)た(⚫)。―(🙍)―
○ (🐕)堯は支那(🔶)の歴史(🐜)で知られ(🤫)て(🚦)いる最(🐞)(zuì )初の(❇)聖天(tiā(🔎)n )子。
○ 図＝＝八(🥎)(bā(🎇) )卦の図（と）。大古(☝)伏(🐎)(fú )羲（ふく(🖤)ぎ）の時(⛹)代に黄河(hé )か(📣)ら竜(néng )馬が図を負(😹)つ(📣)て出た(🏞)。伏羲は(🤕)これに八卦(🈷)(guà )を画したと(👙)伝えられ(🖐)ている(🌞)。
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴き、人は死ぬまえに善(🐖)(shàn )言(yán )を吐(tǔ )く、と申(shēn )し(🖇)ます。こ(🚾)れか(🏘)ら(📢)私(✅)の申上げま(🗼)す(🐡)ことは、(🛺)私の最後(📙)(hòu )の(🚄)言葉(🔱)(yè(🎄) )でございますから(🌹)、よくお(🚞)き(😯)き下さ(🙏)い(💨)。およそ為(📏)(wéi )政家が自(🎷)分(🍡)の道(🏠)として大(🌃)切(🎨)にしなければなら(🚅)ないことが三つあります。その第一は態度をつつし(⏹)んで粗暴怠慢にならないこと、その第二は(🕚)顔色を(📜)正しくして信実の気持(🙍)があふ(😗)れるこ(🐏)と、その第三は、言(🏕)葉を叮重にして野卑不合理(lǐ )に(🕣)ならないこと、こ(✒)れであ(📢)りま(🏰)す。祭典(diǎn )のお供物台(tái )の並べ方(🏕)などのこまか(🥊)な技術(🎉)上のこ(🌞)とは(😝)、それぞれ(💟)係の(🍇)役人がお(🔮)りますし、一々お気にか(🚷)けら(🚱)れなくともよいことでございます。」
○ 本章は「由(👠)らし(♊)むべ(🧔)し(🔖)、知らし(📉)む(🔀)べからず」という言葉で広く流布(bù(🐊) )され、秘密専(zhuān )制(🚘)政治の代(🏚)表(biǎo )的(de )表現(🍶)(xià(🌵)n )であ(🌃)るかの如く解(jiě )釈(🈺)され(🚏)てい(😲)るが、これは原文(wé(🔆)n )の「(🙍)可」「不可」を(❓)「(🛰)可能」(🍮)「不(bú )可能」の意(📙)味に(🥫)とらない(💾)で、「命(🍬)令」「禁止」(🤟)の意味にとつたた(🛌)め(🆓)の誤り(🗳)だと私(sī )は思う。第(dì )一(🐯)(yī(😒) )、孔子ほど教えて倦まな(🐋)かつた人が、(👡)民(🌠)衆の知(zhī )的理解を自(🐡)ら進(jìn )んで禁止(🔫)しようとす(🧕)る道(🔥)理(lǐ )はな(🍮)い。む(🎋)しろ、(🛍)知(zhī(💻) )的(🧜)理(🐬)解(😕)を求めて(👀)容易に得(dé )られ(🍅)ない現実(✔)を知り、(⛱)それを歎(🔉)(tàn )きつつ、その体(💢)験(yàn )に基いて、いよ(❔)いよ徳(📬)治主義(yì(🚻) )の(🥁)信念(💚)(niàn )を固(gù )めた(❌)言(📅)葉とし(🤕)て受取るべき(🤚)である(🍗)。
○ 作(zuò(❌) )（原(yuán )文(💒)）＝＝「事を為す」の意(yì )に解(🔍)する説もあ(🌙)る(💚)が、一(yī )四(sì )八章の「述べ(🉐)て作(zuò )らず」の(📮)「(🌶)作」と同じく(🏇)、道(🐥)理(😍)に(🐓)関する意見を立てる意(🌖)味(🏦)に解する方が、後段と(🎗)の関係が(⛱)ぴつ(🐏)たりする(💶)。
○ (🥎)舜(📚)は(😴)堯帝に位をゆずられた聖(shèng )天子(zǐ )。禹は舜(shùn )帝(dì )に位をゆずら(🏕)れ、夏朝の祖と(🔳)なつた聖(⛳)王。共(🔃)に無為に(🐩)して(🦕)化(🦈)す(🔺)るほどの有(🤴)徳の人で(🖨)あ(🤽)つた。
「熱(rè )狂(📺)的(🏏)な(🗄)人は正(zhèng )直なもの(🔚)だが、(🏎)その正直(zhí )さが(🎇)なく、無(wú )知な人は律(lǜ )義なものだが(👄)、その(🐡)律儀さがなく、才能(néng )のな(👸)い人は信実なものだが、その信実さが(🕳)ないとすれば、もう(🐓)全(🤣)く手(shǒu )がつけられない。」(🔻)
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