熟女 パンスト 動画10

A「(🍄)どうしたの(🖊)？(👜)　マ(🐤)ダム。弟が(🐏)死んだと云う(💔)じゃないか」

A　知(🛂)っての通り文(😑)楽の(🐤)芝居では、女(🆗)の(⛵)人形は顔と手の先だけし(🚍)かな(🙇)い(🎙)。胴や足(💕)の(😡)先は裾の長(🥂)い(🌍)衣裳の(🧒)裡に包まれて(🕴)いる(🛑)ので、(🐝)人形使いが自分達の(🔤)手(📳)を内部に入れて動きを示せば(🕟)足りる(💝)のであるが(🚁)、(📣)私(❕)はこ(✈)れが最(🥙)も実際(🃏)に近いのであって(⛎)、昔(😶)の(❇)女(💧)と云うものは襟(🔨)から上と袖口から先だけの存在であり、他は悉く闇に隠(👸)れていたもの(🚦)だと思う。当時にあっては、中流階級以上の女(🏕)はめっ(👕)たに外出することもなく(🌗)、し(🛐)ても乗物の(🙉)奥(👶)深く潜んで街頭に姿を曝さない(💈)ようにしていたとすれ(😷)ば、大概(🕍)はあの暗(🏀)い家(🏈)屋敷の一(🍲)と間に垂れ籠めて、昼も(🖇)夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔(💴)だけで存(🔊)在を示(🌠)していたと云える。されば衣裳など(🌦)も、男の方が(💯)現代に比べて派手な割(🏖)合(🥜)に(🥏)、女(✅)の方(❔)は(🛎)それ(🎰)ほど(⤴)でない。舊幕(🚟)時(😳)代(👤)の町家の娘や(🚔)女房(🕯)のものな(🐻)ど(💸)は驚くほ(🐢)ど地(😬)味であるが、(🛫)それは要する(🍼)に、衣裳と云うものは(🛅)闇(🌹)の(🔸)一部分、闇と顔とのつな(🤡)がりに過ぎな(🥙)かったか(📽)ら(✝)で(➗)ある。鉄漿おはぐろ(🏟)な(🍁)どと云う(✳)化粧法が行われたの(📘)も、その目的を考えると、(🃏)顔以外(🆘)の空隙へ悉く闇を詰めてし(🌻)まおう(💗)として、(🏤)口腔(🙆)へ(🍃)まで(🚫)暗黒(🤶)を啣ませたの(🔇)ではないであ(🎈)ろう(👖)か。今日かく(🐿)の如き婦(♍)人の(🏍)美は、島原の角(👸)屋の(💙)よ(🔘)うな特(🍽)殊な(❌)所へ行かない限り(🌨)、実際には(🍮)見ることが出来ない。しか(🚁)し(🤟)私は幼い(👦)時分、日本(🈚)橋の家の奥でかすかな庭(📗)の(🚨)明り(🌶)をたよ(🆙)りに針仕事(📌)を(Ⓜ)していた母(🐑)の俤を考(😀)えると、昔(🀄)の女がどう(🕓)云(🏿)う(😬)風なも(🥅)の(📎)であった(🏿)か、少し(🔸)は想(⛴)像出来るのである。あの時分、と云(🔅)うのは明治二十年(👳)代のこと(✊)だが、(📓)あ(🚙)の(🐆)頃ま(🚾)では東京の町家も(🤢)皆薄暗(👗)い建て方で(🏤)、私の(🍝)母や(⏫)伯母や(🦗)親戚の誰彼な(🐩)ど、あ(🌹)の(🌡)年配の女達は大概鉄(😘)漿(💢)を附けて(🍡)い(🐿)た。着(🔭)物(🚀)は不(🔫)断着は覚(💄)え(👕)ていないが(🌯)、(⏺)餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小(👗)紋をしば／＼着た。母は至っ(💧)てせいが(⛺)低く、五尺に足らぬほどであ(🎢)ったが、母(🤯)ば(🏇)かりでなくあの(🍢)頃の(🏹)女はそのく(🌖)らいが普通だったのであ(🦉)ろう。いや、(🥁)極端に云えば、彼女たちには殆(🥨)ど肉体がなか(🕒)った(🥦)のだ(🐣)と云って(🚌)いゝ。私は母の顔と(🆒)手(🚣)の(🍏)外、足だけはぼんや(👴)り(🎤)覚えているが、胴体については記憶がない(🐊)。それで(🦇)想い起す(🌜)のは(🚚)、あの中宮寺(Ⓜ)の観世音の胴体であるが、あれこそ(🔳)昔の(🕯)日本の女の典型的な裸体像で(😊)はないのか。あの、紙のよ(✖)うに(🐣)薄い乳房の附い(👠)た(🕞)、(🕥)板(💝)のような平(♋)べった(😯)い胸、その胸よ(✅)りも一層小さくくびれて(🎁)いる(🎥)腹(🧔)、(👒)何(🚃)の凹凸おうとつもな(🚂)い(📲)、(🕴)真(🔋)っ直ぐ(🦓)な背筋と(🛴)腰と臀の(📠)線、そう(🗡)云う胴の全(💉)体が(📰)顔や手足に比(⛸)べると不釣(🌯)合に痩(🖊)せ(😩)細って(❔)いて(🚮)、厚み(😑)が(🥚)なく、肉(🌐)体と云(🏍)うよ(💏)りもずんど(💲)うの(📚)棒のよう(🍫)な感じがするが、昔の女の胴体は押し(🧡)なべてあ(🎛)ゝ云(🐘)う(🆘)風(🕋)ではな(🎻)かったのであろう(📣)か(✍)。今日でもあゝ云(💪)う恰(🔠)好(🏛)の胴体を持っ(⚪)た(💒)女が(😨)、(💗)舊弊な家庭の老夫人とか、藝者(🎠)などの中に(🔴)時々いる。そ(😗)して私(🐣)はあれを見ると、人形の心(🌃)棒(⛎)を思い出すの(🚷)である。事(⭕)実、あ(🌄)の胴体は衣(🕑)裳を着け(🏪)るための(🏗)棒であ(🚟)って、そ(🏀)れ(🌪)以外の何(🔭)物でも(🍐)ない。胴体の(🐡)スタッフを成しているものは(⚡)、幾襲(🔱)ねとな(👂)く巻き附いている衣と綿とで(💘)あっ(📀)て、(🍃)衣(🐋)裳を(🌄)剥げば人形(📄)と同じよう(📃)に不恰(🙈)好な(👴)心(🕠)棒(🔘)が残る。が、昔はあれでよかったの(🏳)だ、(🕵)闇の中に住む彼女た(👕)ち(👎)に取っては、(🎅)ほのじろい顔一つあ(⛴)れば、胴体(🚇)は必要がなかったの(🤡)だ。思うに明朗な(👤)近代(💚)女性の肉(🏦)体美を(🚙)謳(🖖)歌す(🌡)る者(🔵)には、(🎽)そう云(🌶)う女の幽鬼じ(💭)みた美しさを考える(♐)ことは困難であろう。また(🧀)或(🍕)る(🏊)者は(🚲)、暗い光線で胡麻化した美しさは、(🕐)真の美(🤒)し(♐)さでないと云うであろ(🛋)う。けれども前にも述べたように、われ／＼東洋人は何(🍂)でもない所に陰翳を生(😅)ぜしめ(🕔)て、美を(🚋)創造するの(➡)である。「掻き寄せ(🎩)て結(🌨)べば柴(🔥)の庵(🍱)なり解く(💬)れ(🕖)ば(🎬)もと(🐶)の野原なりけ(👆)り」と云う古歌があるが、(🏵)わ(🤕)れ(🚤)／＼の思索(♎)のしかたはとかくそう云う風であっ(🥡)て、美は物体(🕐)にあるの(😋)ではな(📡)く、物体と物(✍)体との作り出す陰翳のあや、明暗にあると(🤹)考える。夜光の珠も(🥓)暗中に置けば光彩を放つが、白日の下(🚔)に曝せば宝石の魅力を(🛬)失う如く、陰翳(🐥)の作用を離れ(🚳)て美はないと思う。つまりわれ／＼(🌰)の祖(😄)先は、女と云うものを蒔(🤦)絵まき(🤛)えや螺(🚦)鈿らで(💄)んの器と同じく、闇とは切っても切れない(🎚)ものと(♒)して、出来るだけ全(💤)体を蔭へ沈めてしまうようにし、(🔝)長い袂(📄)や長い裳裾で手足を隈(🌱)の(🍞)中に包み、或る一箇所、首(😻)だ(🐵)けを際(🍷)立たせるように(🍬)したの(😞)である。な(🐲)るほど、あの(🦔)均(🍒)斉(🐼)を缺いた平(🔀)べっ(📴)たい胴体は、西洋(👠)婦人のそれに比べれば醜いであろう。しかしわれ／＼(⛳)は見(🍢)えないものを(💞)考(🥉)えるには及ばぬ。見えな(🔸)いものは(🐕)無いも(📶)のである(🥞)と(🍴)する。強しいてその醜さを見よう(🆗)とする者は、茶室の(🌙)床の間へ百燭光の電燈を向けるのと同じく、そこにある美を自みずから追い遣っ(😩)てしま(🕎)う(💌)の(🔤)であ(🐜)る。

A「隈くまない(📙)月の光が天(🐫)地に照り渡っている。そうして(😶)その(🕵)月(🧕)に照される程(🧞)の者は(🛣)、悉こ(🦅)とごとく死んでいる(🐃)。た(🐂)だ(📵)私だけ(📊)が生きて(📣)い(🍽)るのだ。私だ(🏴)けが(🎤)生きて動いているのだ」

A「みん(🗿)な大(🕘)きい(😥)。大きすぎる。おれは荷物を持つて歩くのは、(🔭)きらひ(🍛)です(🦑)。ふと(🕵)ころにはひ(🛐)るくらゐの小さ(🗝)いお土産はありま(🛷)せ(💯)んか。」

A「なんです。」すぐ(🌕)に(⏩)は呑みこ(🔎)めなかった。

A「呆(🏳)れたなん(💗)て嘘うそなのよ。あたしに(🏤)ガウンを(🙇)着られると(🏂)たまらないッて(🔒)云う癖に、今夜(🙇)はみんなが居(🔡)るもん(👕)だから(🚓)我慢(🐒)してるのよ。ね(🆑)え(👲)、譲治(🏥)さん、中(🤡)あ(🐬)たったでしょう」