日本《痴漢 おっぱい》2行目ライン
痴漢 おっぱいあらすじ
「嘘(⛔)(xū )だら(🌯)う。」と云つ(🕠)た。
(㊗)源吉は爐の側(cè )にある(🖌)木をと(🏓)つてくべた。そ(🧙)れからそ(🕵)れが一しき(🐧)り燃え終る(🐄)まで、すゝけた青(🛷)銅の(⏰)像のやうに、坐つてゐた。ランプ(🌪)も(🌨)石油(yóu )がなくなつてきて、だ(🤘)ん／＼(😐)焔が細(xì )くなつ(🆖)て(🦊)きた。
「(🍽)皆(jiē )に(🈸)代(👪)(dài )つて、一通りの(😭)ことを(✌)お話(huà )しします。」さう(✨)前置きをして(🐽)石山は(🎋)、百(🏹)姓にはめづらしい(🦆)はつきりした、(🥈)分(fèn )つ(🖇)た云(🍔)ひ振(zhèn )りで（(🐲)勿論、百(bǎ(🍌)i )姓などが殊(⌚)(shū(🔐) )更(gèng )に改(🤫)まつた(🧠)とき(🏃)によ(🚗)く(😾)ある、變(biàn )な(🧀)漢(hàn )語も使つた(🤫)が）―(🍦)―自分達は、犬や豚(🧖)などより、も(🔍)つと慘め(🛷)な生活(🙄)をしてゐること、――ところが自分達は(⏫)何時(👍)か(📪)仕事をな(🎫)まけた事でもあつた(🗡)か。――では、何故(✏)か。自分達(🐧)が(🏝)いく(🥖)ら働いて(👃)も働いて(😨)も、と(📆)ても何ん(🏦)の足しにもならない程貧窮してゐるのは(🔷)、實(shí(👺) )に、(🤤)地主のため(📤)である(🏷)といふ(🚩)こ(🎳)と(🏖)を分り易く、説明し、(⏫)今度(🦀)のやう(🗄)な(😃)場合(🙍)地主に小(🧚)作料を收める(➡)こと(👭)は「(⬅)自(zì )分達(🚏)の死」(🕕)を意(yì(🅾) )味してゐる、(🍄)ナ(🍰)ホ我(wǒ )々百姓は、高(😺)利貸(🐕)の不當な利息、拓殖銀行の(🥉)年賦にも、苦しめられ、それに税(shuì )金がかゝつ(👣)てくる(🏙)。そ(🎑)して出(chū(🍐) )來上つ(💰)た(🦌)ものは、肥(📹)料や農具にも引合はない。かうまで、自分(🆑)達(🌐)がな(🤾)つてゐるのに(👹)、だまつてゐられ(🚈)るか。そこで、我々(🚸)は(💠)、皆んなに(🚄)お集(🚗)りを願(❇)ひ、そ(🏢)の方(🖲)策を(🎒)きめることにしたいのだ、と結(🙈)ん(🏋)で壇(tán )を下(🥞)りた。百姓達は、聞き慣(guà(🚨)n )れない言葉が出(chū )る度(dù )に、石山(shān )の方を見て、考(kǎo )へこむ風(🌆)をした。が、苦しい生(shēng )活(👣)の事實を石山(🚍)に云はれ、百姓(xìng )は、「今更(gèng )のやうに」、自(🏿)分達(🏈)自身の慘めさを、顏の眞ん前にと(🗼)り出(chū )され(🥨)て、見(🍢)せられた氣がしたと思(💭)(sī )つた。石山が壇から下りると、急(🦕)に(🦔)ガヤ／(🛑)＼し出(😥)し(🚡)た。今(🚠)(jīn )石山(shān )の(🈳)云(yún )つた事に(🚐)ついて、あつちでも、こつちでも話(huà(🌰) )し合(🕢)つた。一(yī )番前に(👑)ゐた年寄(🐰)つた百姓(xìng )が(💱)、(🃏)「と(🐲)んでもなえ、(🐘)おつか(🌝)ね(🖖)えこ(🥓)と云ふもんだ(🔳)。」(💱)とブツ(🍢)／(😨)＼云つ(🚄)た(🌛)のを石山は(🚚)おりる時(🕊)(shí )に聞(😽)い(💄)た。
誰(shuí )も(💧)上げなかつた(🗺)。
(🧚)夜(🌚)になつて、母親(😋)が、お(🔷)芳(🐗)(fāng )のことを「驚いたもんだ。」と云(yún )つた。源吉(jí )は(😏)その時は何時もの(🔖)む(🏻)つちりにかへ(⛵)つて、飯(🏒)(fàn )を食ひながらだま(💃)つて聞い(😘)てゐた。
巡査(chá )が云ふのも、何處かや(🚻)つ(🆓)ぱり一皮隔てた處から聞(💛)えてくる氣がした。
源(🌕)吉は、ど(🎛)つこいし(🧝)よ(🕡)、(🏅)と云つた風に腰(yāo )をあげて(🦒)、表へ出て行(🏮)(háng )つた。
百姓達(dá )は二人(rén )三人(🏐)一緒(💩)になつて、今日(🛺)のこと(♟)を話(huà(🤲) )しな(🎰)がら歸つ(🦍)て(🆚)行つた。外はま(〰)だ風は(🦓)やんでゐ(🚥)な(🐿)かつた。百姓達(dá(🌝) )は厚(hòu )い(🕝)肩を前の方へ圓め、(🌋)首を外套の襟(📃)の中にちゞめて、外へ(🐱)出(👧)(chū )て行(🎸)つ(📑)た。
差配(🌝)(pèi )に掛合つて(🐮)も(👚)結局(jú )駄目だ(💽)といふこと(🌒)が分(🆚)(fèn )り、(🏾)そこへ(👶)も(🏎)つて行つて(🚃)差配のとつた傲(ào )慢な態(🛑)度(dù )のことから(🍲)、(😔)カツ(🌉)！ とした元氣(🏻)で、すぐ地主に掛け合(hé(🚖) )ふことに(🛋)、(🅱)手(shǒu )はずがきめ(🛂)られてしまつた。校(🤧)(xià(😗)o )長(zhǎ(🧝)ng )先生の(📐)「(😑)北(😑)(běi )海(hǎ(🐡)i )道(dào )の(♿)宗(zōng )五郎」が時機(jī )を(🍋)得て、三(sān )人も(🐗)、その(📒)大(🔁)き(💙)な役(yì(🤭) )目(mù )を引き受(shò(😱)u )ける(👃)ものが(🌾)百姓(xìng )の中か(🥓)ら出(🚼)(chū )た(⛴)程(chéng )だつた。
町(🌍)の入口(kǒu )に、七(🉐)、(🍨)八人(rén )の(🖨)人(rén )が立(😏)つ(🏒)てゐるのが(🕖)、眼に入つた。はつきり人(😉)は(🖨)分らな(🎿)かつ(🐿)た。が、先頭に立つてゐたのが、(🎤)大(📅)きな聲(shēng )で(🧗)呼(hū )んだり、自(🍦)分の帽(mào )子を振つて合圖をした(🏡)。入口の七(qī(👴) )、(🌚)八(🦎)人は動か(🥎)ずに、こつちの方(⏰)を見(🕦)てゐるらしかつ(🖕)た。向(xià(📠)ng )ふに(💴)は(👉)分ら(🖱)ないのか、こつちからの合圖に(🚟)は、何も返(🕺)事(📦)(shì )をしてゐるらしい(🦏)しるしが無いやうに思はれた。
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