就寝しゅ(🌁)うしん(🙄)は(🍛)九(📯)時(shí(💀) )半(🏺)、消(xiāo )燈しょうとう十時ときまったが、懇談会を(👰)終(zhōng )わったときに(🎠)は、すでに九時半を(😈)すぎ(🔸)ていた。
(🧔)朝倉(❓)夫(♒)人(🐘)は、(🐧)行(🔒)事をおわって空林庵に引きあ(♌)げ(🤢)るまえ(🍱)に、わざ(🥙)わ(💒)ざ次郎(📽)(láng )の(🈂)室にやって来て、しばらく(🌝)話しこん(📐)だ。その(🦎)話の中にこんな言葉もあった。
(🚇)事務(🧣)室の柱時計はしら(🚕)どけいがゆっくり(📳)、十時をうった。次郎は(🥋)かぞえるともなく(🚚)そ(🥑)の音をかぞえてい(💠)たが(🚽)、かぞ(💩)えおわると、やにわ(📘)に立(lì )ち(⏲)あがった。
「君(jun1 )のまじめな常識(shí(🏦) )が(🚑)それ(🐠)を(🚑)許(xǔ )さないだろう。」
(🔣)朝倉(cāng )先生は、かつて次(⤵)郎(lá(🥗)ng )に(🍽)、(⛽)「現(xià(🌀)n )在(🚶)の(🐊)日(rì )本の指導(dǎo )層(céng )の大(🕡)多数は、正(zhè(👞)ng )面からは全く反対(❄)のでき(🏗)ないようなこと(✍)を理(lǐ )由にして、自(🐅)分(fèn )たちの立場を(🖊)正(😋)当化したがるき(🛣)らい(🏯)があるが、そう(🗝)したずるさ(🍭)は、(🏉)ひとり指(zhǐ(🈴) )導(🕯)層だけに限(🐩)られた(🌟)ことではないようだ。たいて(🎺)いの日(🔃)本人は、何か(🌠)というと、表面(miàn )堂々とした理由(🛠)で自(🍶)分の行(háng )動を弁護(📚)した(💤)り、飾か(💶)ざったりする。しかも(🔎)、それ(🌕)で他人をごまかすだけでなく、自分自身の(🛷)良心をごまかしている。それをずるいな(😹)どとはち(😏)っとも考(😊)えな(🏕)い。これはおそ(🈂)ろしいことだ。友(🚢)(yǒu )愛塾の一(yī )つの(🤘)大(dà )きな(🔉)使命(mìng )は(🦋)、共同生(🚖)活の実(😿)践じっ(🛃)せんを通じて、青(qīng )年たちをそうしたずるさか(🐿)ら救い、真(😩)理に対し(⛴)て(🤒)もっと(🌫)誠実な(✴)人間にしてやることだ(🥠)。」というよう(🤐)な意味(🃏)(wè(🎿)i )の(🎳)ことを、いっ(👮)たこ(🐷)とがあったが、次郎(🗃)(láng )は、便所の中から、飯島のうし(🏼)ろ姿を見(🔹)おく(🌀)りながら、その言(yá(🔊)n )葉を思いおこし、今さ(📞)らの(🧐)ように、大(💭)きな困(😜)難(🥦)にぶ(🤮)っ(🤣)つかった(🗾)ような(📡)気がしたのだった。
それは第(dì )二(🏜)の笞だ(🏂)った。しかも、第一の笞よりはるか(🍟)にき(🍹)び(🤱)しい笞だった。
道江(jiāng )という一女性が(🌏)、(🔐)間もなく、(🐙)自(⬛)分の目のまえ(🤢)に現われるという小(Ⓜ)さなできことの(🕐)予(🃏)想、――大(dà )きな(🐽)人(rén )間社会の運行う(🎰)んこうの中(zhōng )で(🤦)は、まった(🏐)くどうでもいい(🌩)よ(🚹)うな(🎤)、そう(🃏)した小さなでき(✋)ごとの予想よそ(🚻)う(❤)が、どうし(✴)て(🈴)これ(🏤)ほどまで(✝)に自分を(🌅)まごつかせ、自(zì )分の不(bú(🐍) )断の心(xīn )の修練(liàn )を無力にす(🔙)るの(💃)か。どう(🐱)して(🌬)、現(📋)(xià(⛺)n )在(🔹)友愛塾に(🧒)お(🦇)おいか(🌃)ぶさっている深刻(🤹)な問(👷)(wè(🚜)n )題以上に(🙄)、自分の心をな(🧑)やます(💌)の(🌰)か(🐞)。女性とは、恋愛れんあいとは、(👷)いっ(👫)たい何(🧐)(hé(🏠) )だ(🍑)ろ(🐯)う(🈳)。それは、これ(🌒)まで自分が考(kǎo )えて来た人間(jiā(🎒)n )生活の(🕠)秩(zhì )序(xù )と(🕶)は、全(quán )く次(🦔)元の(⛄)ちがった秩(zhì )序に属(🙅)す(🚭)るも(🍀)のだろ(🤜)うか。
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