レイプ jc 動画6

A「さう云(⏩)へば君、泥坊はまだ(👲)掴(🈴)ま(🥞)らない(🥢)さうだね。」

A　病(🖨)室(🎂)に行っ(😐)てみると、病人(😃)が昏睡から覚めた様子である(🍶)。折々(🤯)う(✒)っす(🔁)ら(🗂)と眼(🍯)を開(🎗)け(😰)て周囲を見てい(👪)る。もう二十分ほ(😻)ど前からのこと(🌐)である(〽)という。今朝の九時から(🎧)おおよそ七時間餘睡ねむ(🥙)りつづけ(👼)たわけである。二十四時間以上昏睡がつづくと危険なように聞いてお(📙)ります(👄)が、よいあ(🧚)ん(🕵)ばいでございましたと小池看(🥤)護婦(➕)が云(💱)う。だが左半身の(🏷)動作は(🥄)依(🍔)然として自由を缺い(⬛)て(😳)い(💱)るようである(👘)。

A己は自分の隣に(😩)座を占めて、頻りに(👄)怒罵どばを(🗯)浴(⚓)びせて(🖕)居(🐿)た一(🛌)人の酔漢が、黒(🍟)ん坊(🔸)の姿(🦅)を見ると、(🍎)首をちゞめて小さく(🍇)なってしまったのに(🤓)心付いた。

A　この間(😕)何かの雑(🤫)誌か(🌹)新聞で(🔶)英吉利イ(🍒)ギ(🚔)リスのお(🐾)婆さん(🍾)た(🌍)ちが愚痴を(📉)こぼして(⏯)いる記事を読(⛄)ん(🐨)だ(😣)ら、自分たちが若い時分には(🔜)年寄りを大切に(🐑)して労い(😋)たわってやったの(🍩)に、今の娘たちは一向われ／＼を構(🉑)ってく(🍮)れない、老人と云(💝)うと薄汚いも(〰)ののよう(🔌)に(🚍)思って傍へ(🚒)も寄(🏕)り(🐠)つか(🍔)ない、昔と今(💙)と(💡)は若い者(👐)の気風が大(🐳)変(⏩)違ったと歎いてい(🗄)るので、何処の国でも老人は同じようなことを云うもの(👗)だと感(👷)心し(➗)たが、人間(🆑)は年(🚧)を取るに(🥏)従い、何事に依らず(🐂)今よ(🔝)りは昔(👹)の方がよか(🗽)ったと思い込むもの(⚓)であるらしい。で、(🗞)百(🍆)年前の(🏾)老人(🐃)は二百年前の時代を慕い、二百年(💗)前(✨)の老人(🛂)は三百年前の時代(💸)を慕い、いつの(⛪)時(💬)代にも現状に満足することは(🤶)ない訳だが(🌼)、別して(👱)最近は(👈)文化の歩みが(🔥)急(🤬)激(🎤)で(💪)あ(🍭)る(🕤)上に、我(🏨)が国は(🕡)また特殊な事(🦈)情(🔟)があるので(🏌)、維新以来の変遷はそれ以(🐓)前の三百年五百年にも当る(🍦)であろう。などという私(🤜)が、やはり(🍰)老人(🌞)の口真似(❄)を(🤟)する年配にな(🌚)ったのがおかし(👭)いが、しかし現代(🤱)の文化設備(🎶)が専(🆗)ら若い者に媚びてだん(💶)／＼老(🕷)人に(⏺)不親切な時代を作(🌱)りつゝある(⛷)ことは確かなよ(❤)うに(🍛)思(😄)われる。早い話が(🍿)、街頭の十字路(🐡)を号令で横切るようになって(🍱)は(💀)、もう(📗)老人は(✴)安心して町へ出る(🍆)ことが(🧝)出来な(🥤)い(🖥)。自(⚫)動車(🈲)で乗り(🦈)廻せる身分の者はい(✊)ゝけれども、私な(🎅)ど(🐳)でも、たまに大阪へ出る(🏍)と、此方側から向う側へ渡るのに(🎪)渾身の神経を緊張(🙏)させる。ゴース(🌪)トップの(🍈)信号にしてからが、辻の真ん中にあるのは見よい(⛄)が(👤)、思いがけな(🐞)い横っちょの空(🔋)に青や(🏳)赤の電燈が明滅す(🔲)るのは、中(💒)々に見つけ(🍄)出しにくい(🐔)し、廣い辻だ(👴)と、(⛩)側面の信号を正面の信号と見違えた(📢)りする。京都(👂)に交通巡(🤒)査が立つようになって(🚻)はもうお(🔲)しまいだとつく(🗄)／″＼そう思(🐞)ったこと(🖍)があったが、今日純(🏚)日本風の町の情趣は、西宮(🆘)、(🕚)堺、和(⏮)歌山、(🆔)福山、あの程(🌹)度の都市へ(😛)行か(🏑)なければ味わわれない(💮)。食べる物でも、(🦑)大都会では老人(🌊)の口に(😧)合うようなものを捜し(🤥)出すの(🚔)に骨が(🦅)折れる(🍁)。先だ(📳)っても新聞(😗)記者が来て(⭐)何か変った(📢)旨い(👾)料理の話をし(🦏)ろ(☔)と云うか(🏬)ら、(🤙)吉(🕑)野の山間僻地の人が(🥅)食べる柿の葉鮨と云うものの製法を(🥃)語った。つい(🗓)でにこゝ(🕳)で披露してお(🏟)くが(🛏)、米一升に付酒一合の割りで飯を焚く(🌀)。酒は釜が噴いて来た時に(🤨)入れる。さて飯がムレたら完全に冷(👬)えるまで冷ました後に手に塩を(🕖)つけて固く握る。この際手(🛅)に少しでも(🎐)水気があって(✉)はいけない。塩ばかりで握る(📫)のが秘訣だ(🎖)。そ(🔮)れか(🏺)ら別に鮭のア(🗿)ラマキを薄(🗜)く(🗺)切り、そ(⛸)れを(🍻)飯(📝)の上に(🥢)載(🐣)せて、その上(🚟)から(👝)柿の葉の(🏀)表を内側にし(🚤)て包(🤵)む。柿の(🚨)葉(🏴)も鮭もあらかじめ乾いた(🔥)ふきんで(🤩)十分に水気(🦖)を拭(🍷)き取っておく。それが出来(🕗)た(🆙)ら、鮨桶でも飯櫃(👡)でもい(🛒)ゝ、中をカラ(🍻)カラに乾か(👽)しておい(🙄)て(🎭)、小口から隙間のないよう(✅)に鮨を詰め、押蓋おしぶた(🍺)を置いて(💋)漬物(🎫)石ぐらいな(📣)重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからた(🗄)べる(💊)ことが出来(❄)、その日一(📓)日が(🦇)最(🚙)も美味で、二三日は食べ(🐓)られる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるので(🍿)ある。吉野へ遊びに(🤺)行っ(🍰)た友人があまり(👙)旨(🦃)いの(🎪)で作り方を教(⛓)わ(⛑)って来て伝授してくれたのだ(🎗)が(🔗)、(🛑)柿の木とアラマキさえあれば何処でも(🐤)拵えら(🗓)れ(👦)る。水気(🕳)を絶対になくすることと飯を完全に冷(🚲)ます(💢)こと(🕊)さえ忘れなけ(🔬)ればい(😩)ゝ(🦀)ので(😑)、試し(🤖)に家で作ってみ(🎯)ると、な(🖋)るほ(🐛)どうまい。鮭の脂と(👸)塩気とがい(🎱)ゝ塩梅に飯に滲み(📠)込んで、(🔚)鮭は却って生身なま(🎟)みのように柔かく(💶)なって(⛅)いる工合(🥏)が何とも云えない。東京の握り鮨とは格別な味で、私などにはこの方が口に合うので、(💒)今(💂)年の(🎹)夏はこ(🧒)ればかり食べて暮らし(🅾)た。そ(🌯)れ(🛴)につけてもこんな塩鮭の食べかたもあっ(🤛)たの(🌧)かと、物資(🏸)に乏(😁)しい山家の人の(⛲)発明に感心(🌦)し(🌄)たが、そう云ういろ／(🤷)＼の郷土の料理を聞い(🕘)て(📎)みる(🥑)と、現代では(🕞)都会(🥜)の人より(🈳)田舎の(㊙)人の味(🕚)覚の方がよっぽど確(🍽)かで、或(🍠)る意味で(😱)われ／(🏤)＼の想像(🦑)も(🌦)及ば(💛)ぬ(🕉)贅沢を(🎒)している(📵)。そこで(⛳)老人は追い／(💁)＼都会に見切りを(🔁)つけて田舎(🕔)へ隠棲(🎳)する(🆓)のもあ(🌭)るが、田舎の町も鈴蘭(👫)燈(🌲)な(📢)どが(🚃)取り附(⛵)けられ(🌿)て(🍆)、年々京都のようになるの(⬆)で、そう安心し(🏎)ている訳には行か(📖)な(👫)い。今(🙎)に文(💈)明(👂)が一段と(🚗)進んだら、(💳)交通機関は空中(🐃)や地下へ移って町の(📏)路面は一と昔前の(🤵)静か(🤙)さ(🤕)に復かえ(🏂)る(🐅)と云う説もある(👾)が、いずれ(📈)その時分に(🍫)は(🙌)また新しい(🔕)老人いじめの設(👵)備が(➰)生れることは分(🤔)り(🍎)きって(🥑)いる。結局年寄(🍃)りは引っ込ん(🤸)でいろと云う(💳)こ(🏐)とになるの(🛀)で、(🐜)自(🕜)分の家にちゞ(🛂)こまって手(🌼)料理(🎍)を肴に晩(🚂)酌を傾けながら、ラジオでも聞い(🈶)ているより外に所(🈳)在がなくなる。老人(🍃)ばか(😆)りがこんな叱言こごとを云うのか(👿)と思う(🤙)と、(🐺)満更(📲)そうでも(🧘)ないと(🎡)みえて、(🛑)頃(👥)来(👏)大阪(🛐)朝日の天声人語子は(🐧)、(🖨)府の役人が(😟)箕面(💂)みのお公(🐽)園にドライヴ(🎎)ウェーを作ろう(🕐)とし(👏)て濫みだ(🍦)りに森林を伐(🤘)り開(🌋)き、山を浅くしてしまうの(🤢)を(💧)嗤わらっているが、あ(🐰)れを読ん(💢)で(🐖)私は聊いささか意を強う(🤕)した。奥深い(👻)山中(🌜)の木(🥡)の(😀)下闇をさ(🐱)え(🏣)奪っ(🥜)てしま(〰)うのは、あ(🎫)まりと云えば心なき業で(😙)ある。この調(⚽)子(🚝)だと、奈良で(🤷)も、(🐏)京都大阪の郊外で(🤜)も(🧤)、名所と云う名所は大衆的に(🍍)なる代りに、だん(🛣)／(🤯)＼そう云う風にし(📉)て丸坊主(🙁)に(📖)され(🎯)る(👶)の(🌺)であろう。が、要す(📕)るに(📔)これも愚痴(♏)の一種で、私にしても(✍)今の時勢の有難いことは万々承知し(😳)ているし(🐍)、(🌕)今更何と(🤧)云ったところ(📼)で、既に日本が西洋文化(💀)の線(🍗)に沿うて歩み(🌓)出した以上、老(🎼)人などは置き(🌔)去(🐡)りにして勇往邁進するよ(🚮)り外(🚎)に仕方がない(🏗)が、で(🤒)も(🔦)われ／＼の皮(🔮)膚の色が変らない(🍏)限り、わ(💹)れ／(🏘)＼にだけ課せられ(📷)た損(🐀)は永(👖)久に(🏐)背負(🚫)って行くもの(🏐)と覚悟(🐶)しなければ(🥈)な(⛩)らぬ(🏠)。尤も私がこ(🛷)う云う(✡)ことを書いた(🧛)趣(🍘)意(🚪)は、(🏙)何等か(🖕)の方(🕵)面、たと(🥠)えば(🍂)文学藝術等(🕚)にその損を(🤽)補う道が残されていは(😚)しま(🖕)いか(🦂)と思うからであ(🤼)る。私は、われ／＼(🚵)が既に失(🉑)いつ(🍘)ゝ(🍬)あ(🌷)る陰翳の世界を、(🌤)せめて文学の領域へで(🥢)も呼び返してみたい。文学という(🔈)殿堂の(🍸)檐のきを深くし、壁(🏷)を(🐹)暗く(🎩)し(⛄)、見え過ぎ(🚐)るものを闇に押し込(🌠)め、無(♑)用の室内装飾(👧)を剥ぎ(😞)取(🚶)ってみたい。そ(🏫)れ(🚆)も軒並みと(🦑)は云わない、一軒ぐら(🐱)いそう云う家があってもよ(🌤)かろう(🔇)。まあ(🔫)どう(😵)云う工合になるか、試しに電燈を消(⛩)してみること(🍩)だ。

A「なあに、まさかそんな事はないさ、斯(👖)うと云ひ出したら(🌶)飽く迄自分(🥟)の(⛄)説を主張するのが、あ(🧣)の男の長(🧛)所でも(😰)あり(🎆)欠点でも(🕚)ある(🐚)んだけ(👰)れ(🎹)ど、(🏐)悪かつたと思へば綺麗さつ(☕)ぱりと詫(🥂)りに来る(📆)さ。そこが(🔕)あの男(🕐)の愛すべ(👅)き(👚)点なんだ。」

A「いや、(🐶)べ(🛵)つに、そん(🍹)なわけではな(⛰)いが、あははは(🏖)、」とてれ隠(🐨)しに(🎥)無理に笑(🎇)ひ、それ(🥫)から、(💌)ほつと(🏥)小さな溜息をつき、ちらと乙(🍻)姫のう(🕶)しろ姿を眺(⏺)める。