((🐢)最(zuì )初の(🈺)朝の板(bǎn )木(mù )の音が、こんなだったことは、そ(🔂)れま(🌴)でにまったくないことだ。だれだろう、(📏)今(jīn )朝の当番(fā(🦂)n )は?(🕟))
(🔻)やが(🐑)て朝食の時(🚣)間(🥗)になっ(🐣)た。次郎(láng )は(🔪)箸はし(🐹)をに(🤶)ぎっている間(jiān )も、と(🎑)きどき眼をつぶって、(🐆)何(hé )か(🛂)考える(👭)ふうだった。
「(💌)起き(🏬)だしたよ(😢)うで(🏜)す。もうだい(🌱)じょうぶですよ。」
「おはよう。ここ(💏)は何(🕓)室の受け持(👩)ち(♓)で(🌑)したかね。」
次郎(🆗)(láng )は、しかし、そ(🚍)れどこ(🤹)ろ(😔)では(📍)なかった。か(⭕)れ(❇)は、もう、先生(👸)のつぎの(🚏)言(yán )葉が、槍やりの穂先ほさきの(🎍)ような鋭さで、自分(fè(🈶)n )の胸に(♐)せまってい(👌)るの(🔮)を感じ、かたく観(guān )念の眼をとじて(🤧)いたの(🎁)だった。
と(🐊)あい(🎖)さつして、大河に近(🚼)づいた。
(🆑)そ(👎)れには、組織や、講義(🔠)(yì )科目や(❇)、諸(zhū )行事の時(🏬)間割など、(🆗)必(🌙)要な諸計(😜)画が(👸)一通(tōng )り(🔄)ならべられていたが、(🥜)そのどの部分を見(😼)ても常識からとび(🔭)は(🍍)なれたようなことは(❓)一つもなかった。塾(🐞)堂と名(míng )の(👳)つくところでは、そのころほ(🎥)と(😼)んどつきもののよ(🚋)うに(📰)なっていた「みそぎ(🍱)」とか(🐘)、「(🖌)沈黙ちん(💮)も(🎴)くの労働(🐋)」(✴)とか(👺)、およそ(🚖)そうい(😓)った、いわゆる「鍛(duàn )練たんれん」的な(🗾)行事(📡)(shì(🐸) )が全く見当(dāng )た(🖊)ら(📹)ない(🤴)のは、むしろみんなには、ふしぎに思(sī )わ(🎳)れたくらいで(📎)あった。五(wǔ(📱) )時半(🌽)起床とい(😎)う(🧦)のが、(💚)二(èr )月(📹)の(🎄)武蔵野(yě )む(🏗)さ(🔥)しの(🐳)では、ちょっとつ(⏪)らそ(♐)うにも思(⛑)えたが、それも(🖍)青年(🎦)たち(⏬)に(🧝)とっては、決しておどろくほどのこと(🎌)ではなかった。むしろかれ(🥏)らをおど(🔽)ろかしたのは、生(shēng )活(📜)にうるお(🐔)いを(🕤)与(yǔ )あたえるよ(🚽)うな行(háng )事が、(🚷)かな(🎯)り(🥌)の程(chéng )度に(🕚)、織おりこまれている(😈)ことであった(❕)。とにかく、見る人が見(😯)れば(💼)、日常生(🗨)(shē(🍑)ng )活を深(🌚)め高める目(mù )的(de )で(😧)、(🛡)すべてが計画(🌥)されているということが(📬)明ら(🔅)か(🈯)であった。
「そりゃあ、あべ(🔈)こべだよ。あんな人だから、郡の団長(💜)なんかになりたがるん(💋)だ。」
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