子(🖐)貢(gòng )がこたえた。――
○ 天下==当時(shí )は(🥪)まだ殷(yīn )の時代(🛠)で。周(🏭)室の天下ではな(🚎)かつたが、後に天(tiān )下を(🈺)支(💜)配したので、この語が用(📰)いられたのであろ(☕)う。
先師(🦌)が道の行(háng )われないのを歎(tàn )じて九夷きゅういの地に居(jū )を(👬)うつしたい(🌸)といわれたこと(🧝)が(🕚)あった。ある人が(⏯)それをき(🐗)いて先(🌰)(xiā(🆚)n )師にいった(🗯)。――
子貢が(🤝)先(xiān )師に(🔣)い(😍)った。――
「(⛺)道を(🤜)行お(🔀)うとする君(jun1 )は(⌚)大(dà )器で強(💆)(qiá(🐂)ng )靭(🛢)な意(⏲)志の持主(🚝)で(👣)なけ(🏄)ればならな(🎪)い。任務(🛃)(wù )が重(chó(🚄)ng )大でしかも前途遼遠(😿)(yuǎn )だから(🧓)だ。仁をもって自(zì )分(🎩)(fèn )の任務(wù )と(👄)する、何と重(❕)い(🛢)で(🏌)はないか。死にいたる(🗨)までその任(rèn )務は(😊)つづく(🐨)、何(🏇)と遠(🌨)(yuǎn )いではな(📒)いか。」
三〇((🔆)一七七(⛳))(🍌)
「正面(😃)切って道理を説かれると、誰(🍼)でもそ(🛒)の場はなるほ(🔝)どとうなずかざる(🍯)を得ない。だが大事な(🙂)のは過を(🐓)改(gǎi )め(🔯)るこ(🗜)とだ(🛒)。や(💿)さ(🕝)し(🥦)く婉(🥏)曲に注意してもらうと、誰で(🏥)も(🐝)気(qì )持よくそ(🚒)れに耳を傾(💒)けるこ(🚆)と(🌏)が出(🎡)来る。だが(⏫)、大事(shì )な(🏻)の(😟)は(🔚)、その真意(yì )のあるところ(👻)を(🙏)よく考(kǎo )えて見る(🆓)ことだ。い(🕣)い気(qì(🐌) )になって真(🍧)意を考(👇)えて見よう(👗)ともせず、表面だけ従って過(🧓)を(🎻)改(🈂)めようとしない人は、私(sī )に(🚧)は全く手の(📣)つ(💒)けよう(🐆)がない。」
(🍨)すると、公(🙊)西(xī )華こうせいかがいった。――
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