伊(yī )那には高遠(yuǎn )藩た(💑)か(👏)とお(🔋)は(✊)ん(🎟)も控(🔸)えていた。和田峠での合(hé )戦の(📮)模(mó )様は早く(🕜)も同(tóng )藩に伝わっていた。松本(běn )藩の家老水野新左衛門み(😨)ず(🏹)のし(🌓)んざえも(🔙)ん(🉑)と(📋)いう人の(⭕)討死うちじに、そのほか多数の死傷(💙)に加え(👬)て(🕍)浪(😼)士側(cè )に分捕(bǔ(🏿) )ぶんどりせ(🏺)ら(🈂)れた陣太鼓(gǔ )、鎗、具足、大(dà )砲(pào )な(🚪)ぞ(🔑)のうわ(🥤)さは高(gāo )遠藩を沈(shěn )黙(💖)させ(🐀)た。それでも幕府の(👍)きび(🗃)しい(🧞)命(💡)令(lì(🌂)ng )を拒(🍙)みか(🕖)ねて(💮)、同(tóng )藩(🆘)では天龍(💑)川(🏸)の両(liǎng )岸に出(🌦)兵したが(➿)、浪(là(🐾)ng )士(🔼)ら(📺)の押(yā )し寄せて来たと(🐀)聞(💗)いた時(🈚)は指揮(huī )官はにわかに平(píng )出ひらで(👉)の陣(zhèn )地を撤退(🙉)して天(tiān )神山てん(🏮)じんや(🍌)ま(🈵)という方へ(❇)引(yǐn )き揚(yáng )げた。それから(🎋)の浪士ら(🤴)は(🖨)一(🍸)層勇(🔩)んで一団となった行進を続けること(🤗)ができた。
「半(🚓)蔵さんはま(😓)だ若い。」と幸兵衛は言った(❓)。「まるきり(🚹)お役人に誠意のないものなら、一(yī )文(wén )もん(🦗)だっ(🦈)てお手当(🤫)てなぞ(🏟)の下がるもんじゃ(🔈)ありません。」
こ(🎐)の一(yī )行の中に(🆙)は、浪(làng )士らのために人質(zhì )に取(qǔ )られて(👟)、(🙉)腰(yāo )繩(shéng )こ(🌡)しなわで連(lián )れられて(😊)来た一人の飯(🏇)田の商人もあっ(⛵)た(✡)。浪士(shì )らは、椀(🏅)屋(wū )文(wén )七わんや(🔧)ぶ(💩)んしちと聞こえ(🥊)たこの飯田の(😶)商人が(🌫)横浜(⛹)貿(👱)易(🔆)で(🎬)一万(🚓)(wàn )両(🚾)からの金(jīn )を(👤)もうけたことを聞き出し、(🎚)すくなくも二、三百(bǎi )両(🦏)の利得を(🌙)吐き(🏯)出させ(🥂)る(🙂)ために、二(🈺)(èr )人の(🎴)番(fā(🧟)n )士付(⛲)きで(🌨)伊(😖)那(💭)から(🤖)護送(sòng )して(⌛)来(lái )た。き(❕)びしく軍の掠奪りゃ(☝)く(🈁)だつ(👖)を(💞)戒(jiè(🎟) )め、それを犯すものは味(💸)(wè(🐏)i )方でも許すまいとしている浪士(🍮)(shì )らにも(🤘)一方(🔂)にはこ(🙆)のお灸きゅ(🐻)うの術が(💓)あった。ヨー(🚊)ロ(🛒)ッパに(⏸)向(xiàng )かって、(👼)こ(🕢)の(☕)国を開くか開かないか(❣)は(🤦)まだ解決のつかない多年(🌩)の懸案であ(🍫)って、幕府(fǔ )に許(xǔ )されても朝廷(🍚)から許され(🙂)ない(🐙)貿(🌥)易は(🍑)売国であるとさ(👌)え考えるもの(🥚)は、排外熱の高い水戸(🥦)浪士中(🍱)に少(🤱)(shǎo )なくなかったのである。
(🎗)三百人ばか(🤯)りの後(hòu )陣の(💑)者(zhě )は容易に下諏(zhōu )訪へ到着しない。今度(👧)の戦(zhà(🤬)n )闘の遊軍(🤕)で、負傷(💛)(shāng )者(zhě )などを介抱(🐘)するのもそ(🎄)れら(🛑)の人たちであったから、道に隙ひまがとれておくれるものと知れ(💷)た(🔡)。その間、本(🌖)陣(zhèn )に(📽)集まる幹部のも(🍃)の(🔈)の(🗾)中(♈)にはすでに(🥤)「明日」の評定がある。もともと浪(làng )士ら(📭)は高(gā(👭)o )島城を(🌚)目がけて来たものでもな(🚭)い(🎳)。西(🔕)への進(💬)(jì(⬇)n )路を切(qiē )り開(kāi )くためにのみ、やむを得(🥕)ず(🔹)諏訪藩(fān )を敵とし(⚪)て悪戦(🐫)したまで(🥄)だ。その夜の評(píng )定に(🔗)上ったは、前途にどこをたどる(🖇)べきかだ(📉)。道(🚓)は(🧛)二(🌋)つ(🛌)ある。これから塩尻峠(🍇)しおじり(👔)とうげへかかり(⏫)、桔(🚬)梗きき(🎨)ょう(📿)が原(yuán )はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば本山もと(👂)やまから贄(zhì )川(chuān )にえが(🏀)わ(🍍)へと取って、木(🐸)(mù(🙋) )曾きそ街(jiē )道(dào )をまっ(🚹)すぐに(🎥)進む(🆖)か。それとも岡谷おかや辰(🥍)(chén )野たつのから(📜)伊那(👿)い(🍿)な道へと折(⏩)(shé )れるか。木(mù )曾福島(dǎ(⬇)o )の関所を破ること(🥑)は浪士らの本意ではなかった(🎦)。二(èr )十(shí(🔽) )二里余(🐐)に(🔎)わたる(🚇)木(mù )曾(👵)の森林の間は、嶮(💅)岨(qū(🌊) )けんそな山坂(💪)が多(🏞)(duō(😇) )く、人馬の(🈯)継立つぎたても容易でないと(🌋)見(🔆)なされた。彼ら(🧦)はむし(🕦)ろ谷も広く間道(dào )も多い(🚻)伊那(🔘)の方をえらんで、一筋の血路を(⛏)そ(🦋)ちらの方に(🏇)求めよう(👨)と企(qǐ )てた(🌜)ので(🔨)ある。
景(jǐ(🕳)ng )蔵
台所(suǒ(🌑) )の入り口から(🗡)、声をか(😺)けながら土(tǔ(🧣) )間のとこ(🖍)ろに来(🤯)て立つ近(🔓)所(suǒ )の婆(🧘)(pó )ばあさん(〰)もあった(🧛)。婆さ(🎋)んはあたりを見回し(🚏)ながら言った。
不眠(🍭)不休とも(🤬)いう(💬)べき下(🔀)諏訪(🛂)で(🥗)の(🔣)一(🆗)夜(yè )。ようやく後陣の(🏇)ものが(😀)町(🕋)に到(🚎)着(🕦)して一息ついたと(💯)思うころには、本(☝)陣ではすでに夜立ちの行動を開始(shǐ(🤽) )した(🎆)。だ(⚾)れ一人、(🌗)この楽しい湯の香(🧕)のする町(dī(👝)ng )に長く踏みとどまろ(〰)うとす(🎑)るものもない。一刻(kè )も(🌿)早くこれ(😱)を引き揚げようと(📛)して多くの中に(🔧)は(🛋)ろくろく湯(🐘)水(🛋)を(🌶)飲(🔋)まないものさえ(🛶)あ(😈)る。
(🆑)第十章(zhāng )
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