「2(🚹)現(xiàn )今では、親(qīn )を(👿)養(🌤)ってさえ(📟)居れば(😥)、そ(🚃)れ(🤠)を孝(💯)(xiào )行だ(❎)といっているようだが(💁)、(🧟)お(🕦)互い犬(quǎn )や馬ま(🏡)でも養っているではないか。孝(✍)(xiào )行には(🏙)敬うや(👋)ま(😲)いの心が大切(qiē(🐧) )だ。もしそ(✊)れがな(⭕)か(💛)ったら、犬(quǎn )馬を(🐌)養うのと何のえらぶ(🚡)とこ(🌻)ろもない。」
門人たち(💔)は顔を(🍐)見(⚓)合(🔫)せ(🆗)た。犠牲に(💗)する(🐸)には、毛(máo )色(sè )が赤くて角(jiǎo )が立(lì )派でさえあれば(🌩)、それでいい(🎏)とされて(🗃)いる。これまで牛(⭕)の血(🎷)統が問(🏔)題にさ(🎫)れた(😋)例た(⛵)めしをきいたことがな(🍕)い。何(hé )で、(🐦)孔子(zǐ )がそんなことを云(yún )い出したものだろう、(❣)と彼(🚃)等は不思議(yì )に思った。
1 子曰く、(🍟)詩(⬆)三百、一言以て(🆒)之を蔽(㊗)う。曰く、思い邪(xié )(よこ(🈴)しま)な(🤭)しと。(爲(🍚)政篇)
「どうじ(🗨)ゃ(🔍)、よく反(😄)省(🌶)し(🐉)て(🎽)見たかの。」
或(huò(🥛) )ひ(🎤)と曰く、雍(👄)ようや仁(🍳)にし(🐎)て佞ねいならずと。子曰く(📪)、焉いずく(👑)んぞ佞(nì(📱)ng )を(🔮)用いん。人に(📵)禦あた(🐰)るに口給(🈷)を以てし、しばしば人に憎まる。其の仁(🚾)な(🕊)るを知ら(🍽)ず、焉(💄)く(😤)ん(🔉)ぞ(🍳)佞を用い(⌚)ん。
孔(👧)子は(💅)、この(🥁)ごろ、仲弓に対(duì )して、そういった最(🕥)高の讃辞をすら(🥓)惜(xī )しまなくな(🌫)った。
(違わな(😄)い、(🎇)違わない、――何のこ(⛓)とだろう。)(😬)
「きっと(🔤)ご教訓(💧)(xù(🛁)n )を守り通し(🚾)ます。」
孔子はまた答え(💪)をうなが(🚋)し(😋)た。樊遅(chí )は、少し(🍦)いまいましい(🥞)とは思(sī(💃) )ったが(🏺)、とうと(🗯)う(♿)兜をぬいでしまった。
「はっ(🔹)き(🍴)り掴めないにしても、何(👦)(hé(🌆) )か思い当ることが(🍿)あるだろう。」
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