一六(⚪)(二二(èr )一(🧢))
「(🦎)麻(🍨)の(🚴)冠かんむり(✨)をかぶる(🐳)のが古礼(❤)(lǐ )だ(㊗)が(🧤)、今で(🔸)は絹糸の冠をかぶる風(🎠)(fēng )習(xí )になった(🐩)。これ(🧞)は節約のためだ。私(sī )はみんなのやり(🎼)方に従おう。臣下は堂(táng )下で君主を拝(bài )す(🆘)る(🤺)のが古(➡)礼(🔴)だ(❎)が、今(⛄)では堂上(👦)(shà(🎌)ng )で拝する風習になった。これは(🕍)臣(chén )下の増長だ。私(👓)(sī )は、みんなのやり方と(🍇)はち(🤱)がうが、(🕟)や(🕵)はり堂(🐭)(tá(🚟)ng )下で拝(🛒)す(❔)る(🎱)ことにしよう。」
「共に学ぶこ(♎)との(🎬)出来(lái )る(💯)人は(🔕)あろう(🐢)。しか(📴)し(🛑)、その人たちが共に道に精進(jìn )するこ(⛪)と(🏅)の出(🍟)来る人であるとは(📊)限らない。共(🛠)に道(👲)に(🏓)精進することの出来る人(rén )はあろう。し(📷)かし(🌶)、(👱)その人たちが、いざ(👤)という時に確(què )乎(hū )た(🤚)る信念に立って行動を共(🥇)にしう(🔝)る人であると(♍)は限(🚊)らない。確乎たる信念(🐷)(nià(👃)n )に立って行動を共にしうる人(ré(🛂)n )はあろ(🌛)う。しか(😋)し、その人たち(🎻)が、(💁)複(🛬)雑な現(🚵)(xià(🤣)n )実の諸(🍃)問題(tí )に(🐛)当(dāng )面(miàn )して、なお事を誤らないで共に進み(🚮)うる(🐁)人(rén )で(🐑)あるとは限(🔋)ら(⛓)な(🤛)い。」(⚪)
よ(🎓)きかなや。
○ 本章は一(🥒)六(🛄)九(🏍)(jiǔ )章の桓※(「魅」の「(🏌)未(🥇)(wè(🖨)i )」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の(🐧)難(💋)にあつた場合の言葉と同(💔)様、孔子の(🎅)強(〽)い信(🔹)念と気魄(pò )とをあらわし(🍍)た言葉で、(🤙)論語(⚓)の中で極めて目立(⏭)つた一(yī )章である。
巫(🚱)馬期が(🕘)あとでその(🙆)ことを(😹)先師に告(🦏)げ(🏘)ると、先師はい(🥞)われた(🥝)。――(🤫)
「文王がな(🐴)く(🐛)なられ(🗻)た後、文とい(🌚)う(🤞)言(yán )葉の内容をなす古(gǔ )聖の道は、天意に(🌧)よ(🏍)ってこの私に(🔌)継(🐧)(jì )承(chéng )されて(📹)いるでは(📟)ないか。もしその文(🐬)(wén )をほろ(🍷)ぼそう(🌜)とするの(🚽)が天(👩)意で(💲)あ(🕍)るならば、何で、後の世(shì )に生れ(🎑)たこの私に、文に(🚏)親しむ(😱)機会が(🔼)与え(👈)られよう。文をほろぼすまいというのが天意(yì )であるかぎり、匡(😛)の人たちが、いっ(🖌)た(🤔)い(🌠)私に(🔴)対して何が出来るというのだ。」
有る(🈁)をねた(🙂)み(🤑)て
先(🍾)師は、(🍷)誰かとい(🔨)っしょに歌をう(🔂)たわれ(👼)る場合、相(✍)手がすぐれた歌い手(🎆)だ(⚫)と(🔖)、必ずその(🔅)相手にくりかえし歌わせ(🛏)てから、合唱さ(🚨)れた。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025