もうそのころには、塾生たちは、室(shì )内(🧦)の掃除整頓をすべて終わ(🔨)って、(💄)最(👞)後(hòu )に、廊下や、玄関げん(🧗)かん(🍣)や、そのほかの出入り(🚕)口の掃除にかかっている(♊)ところ(🐦)だ(🥨)っ(🦎)た。むろん(👵)そうした掃(sǎ(♑)o )除(🥀)も(💴)、分担(🌫)ぶ(😫)ん(🤵)た(🆒)んは一(💸)(yī )通りき(⛷)まっていたが、厳密(mì )には境界が定(🛬)められないために、(🔔)塾生たち(🙅)はか(🤥)なり入りみ(🕶)だれていた。
最初(🏟)(chū )の日曜が来た。開塾かいじ(📚)ゅく(🐙)の(⤴)日がちょうど(👿)月(yuè )曜だ(🎐)ったの(🍜)で、まる一週間になる。
飯島(💃)(dǎo )の足音(yīn )が(🍭)きこえなく(😿)なる(🕦)と、(📄)小便所(suǒ )の掃(🔓)除を(🌅)し(🥡)ていた四人(rén )が、かわるがわ(🦄)る(🤗)言った(🤖)。
(🦋)越(🚕)前(💀)永平(píng )寺(🐡)え(📒)ちぜんえ(🚔)いへいじに(👠)奕堂(tá(🕦)ng )え(👜)きどうという名高(gāo )い(📄)和尚(shàng )おしょう(🎏)がいたが、(🤮)ある(🤶)朝(🛵)、(🚟)しずかに眼(🆓)をとじて、鐘楼しょうろうからきこえて来(lái )る鐘かね(🅿)の音ねに耳(ěr )を(🔘)すましていた。和尚は、今(jī(🧜)n )朝(cháo )の(👐)鐘の音(🔗)に(🔴)は、い(⛎)つも(🥝)にない深(shēn )いひ(🐦)びきがこもっ(🚷)ているような気が(🌤)した(🎀)のである(🧠)。
(🍿)静(jìng )坐のあとは遥(🚉)拝ようはいだった(😰)。―(🛑)―(🌓)こ(🍼)れは皇大(🎌)神宮(🔗)こうたいじんぐうと皇居こうきょに対(👙)する儀(yí(⏪) )礼ぎれいで、その当時(🕺)は、極(jí )左きょくさ分(fèn )子(👗)や一部のキリスト教(jiāo )徒以(🆒)外(wài )の(🗞)全国民によ(🥍)って当(🍱)然な国(🈚)民(✔)儀礼(🍔)と認められ(💌)、集(jí )団(tuá(🐞)n )行事において(🖖)そ(💄)れを欠くことは、国民(🌚)常識に(✨)反(fǎ(🕤)n )するもの(📀)とさ(📗)え(😖)考え(😿)られていたのである。
次郎(😭)(láng )は、思(🎻)い(🕉)きりドアをあけ、
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