そ(🥠)んな(🥏)ことも言い(🛋)出す(🤫)よう(⏺)な人(rén )でした。
木(💺)曾福島(dǎ(🈹)o )きそふ(💶)くし(⚾)まは(🌥)馬市うまいちの立つ町(dīng )と(🗳)しても昔(🍛)か(🏮)ら知(zhī(💷) )られ(📖)ています(⛺)。そ(😻)の馬(🏿)市のこ(🍀)とを木(mù(😣) )曾地(🈁)方(fāng )のものは「お毛附け(🤓)づけ」(🖤)とも言います。木(mù )曾(👚)(cé(🍶)ng )は馬の(🥂)産(🗓)地(dì )で、馬(🔇)を(✳)飼わな(🍥)い百姓はなかったく(🎭)ら(☕)いですから、福(🆗)島に(🦕)市(🔰)いち(🥑)の立(🐆)った(🎏)時は近在のもの(🔎)が木曾駒(💃)(jū(🌯) )きそごまを持ち寄ります。それを買いに諸国(guó )から博労ば(🔜)くろ(⏹)うが(🐑)入りこんできま(🔓)す。町もに(🌾)ぎ(🈚)わいの(🍬)時です(👪)。
どこまで(💠)も南(nán )国(🐐)弁(🕎)(biàn )のつばめは(🅾)、わからない(🏓)ことば(🦒)づかい(🌚)でそのおいと(🧜)まご(⛳)いに来(🛑)て(🏩)、古巣に(❣)別れを告(gào )げ(😨)て行きました。
まあ、(🎋)何もかも(🥓)新規に始(🐁)める時(🏕)というものは、(🙄)ほねのおれ(👘)るかわりにどんな(🍩)にかはりあ(🚣)いのあるものでしょう。どっちを(💈)向いても開拓、(🙂)開(kāi )拓(tuò )で、先生のよ(🥤)うな人の力(🗼)を待(♒)っているも(🐀)のばかり(📓)でした(♿)。日本(😭)のお(👵)国もず(🏤)っと北の果てのほうはロ(🍝)シアざかいですから(🚤)、そ(⏹)の時分からやかまし(💄)かったところ(✡)。先生はカラフト(🥗)の見まわりを命(⚡)ぜら(🃏)れ(⬇)ま(♟)し(👄)て(🚵)、北緯四十(shí )八度にあたる(🍓)ところをきわめ(🗯)、一冬を極寒の地に(🚽)送(sò(🎣)ng )り、それ(⏪)か(㊙)ら島々を見めぐっ(⛹)て函館(🌵)(guǎn )に帰(🎇)ったことも(😺)あります(➗)。
わたしが仙台で送った一年は、ちょうどこの学校(📙)(xiào )生徒(tú )がにわとりの鳴(míng )き声(shēng )を(🚬)聞きつけた時(🚜)のようなものでし(🙏)た。朝になり(🕘)ま(🌖)すと、だ(🚪)んだん空(kō(🌔)ng )が明(🌺)け(🏩)はなれて(🤕)行くように、(🏢)過ぎ去ったことは(🚞)わたしか(🈶)ら離れて行(háng )きました。そ(🍤)こいら(🏚)は(💊)明(míng )るく(🗣)なってき(♑)ます。物は生き返(fǎ(🚸)n )っ(⏬)てきます。草木も(🎰)新しい色を帯びてき(🤖)ます(🔞)。何を見ても目がさめるようで(🔖)した。
前(🤥)(qián )にもお話(huà )ししたように、木(mù )曾(céng )の(🈷)古(🗓)道は深い山の中にあり(😛)まして、道に迷う(🎰)旅人も(💉)す(🌺)く(🦎)なく(🙇)なかったところから、そんな(🖤)言い伝えが生(shēng )ま(🏣)れてきた(🔟)のでしょ(🏉)う。ははき(🍠)木(mù )と(😊)は(🚽)「ほうき(🦋)ぐさ」のこと。高さ(🕗)四(sì )五尺(🤧)ぐ(📚)らいの草。平地にあってそう遠くから望まれる(🏯)ものでもありません。これ(😍)はやは(🐡)り高いと(🚒)こ(🈂)ろ(🏹)から見おろした感(🐡)じで、谷底(dǐ(👾) )に隠れている山里(🔭)の(⭐)草のことを(🍳)言ったものでし(🤪)ょう。そのはは(🚻)き(🕟)木(🗒)が行っ(🚿)ても(💉)行(💂)って(🚙)も遠くなると(🎇)いうところ(🍛)に、けわしい山道を踏みなやん(🙄)だ昔の人の旅(🚏)の思(🔽)(sī )いも(🚼)あらわれていると思いま(📛)す(🏁)。お(🥤)もしろい(🌔)言い(😿)伝(🉐)(yún )えではあります(🔕)まいか。この(🐳)言(🏒)(yán )い伝えに(🙄)こと寄(🐄)せ(⬜)て、あるかと(🚟)思(🍽)えばないものをははき木にたとえた古い(🌘)歌もありま(📎)す(💢)よ(👵)。
ほんと(👁)に、仙台の一年(nián )はよかった(🐍)。わたしのよ(🌰)う(📂)なも(👇)のにも、(🚢)そんな朝が来まし(❌)た(🍵)。その一年(〽)の間(🥨)ほど本のよく読(dú(🔣) )めた時(👀)(shí )もありません(🤝)。どうしてこん(🍆)なことをお話しす(😢)るか(🌂)と言いますに(🐶)、自(🛹)(zì )分のよろこび(💭)とし(⛹)たことを皆(🕣)(jiē )さんに(💆)も分けた(🚖)いと思うからです。それには(🍲)待(👼)(dài )っていて(🌰)く(🥥)だ(🛷)さる(🎯)こと(🤝)です(🧔)。新(🤖)(xī(🚪)n )しい太(🐆)陽(🏥)は、(🏣)きっと皆(🥦)さんのなかにも(⛰)登っ(📽)てく(🧦)るでしょう。
(🚥)行(🕴)っても行っても(🏩)遠くなる(💡)も(🖲)の、木曾きその(♿)園(yuá(🏡)n )原(👻)そのはらの里というと(📲)ころのはは(💒)き木ぎ。これはわたし(🐂)の郷里(lǐ )くにのほうに残って(📰)いる古い言い(💃)伝えです。
(🆖)布施ふせさんは(🚹)それをよ(💣)く(❓)覚え(📕)ていて、(🕣)ある日(rì )わ(👍)たしに歌(gē )ってみせてくれました。どうして布(bù )施さんの口(kǒu )から(🙂)そんな古い歌(gē )の節(🖱)が出(chū )てきたかと言(🍮)(yá(😙)n )いま(🍓)す(🎸)に、君の(📼)家(🎵)がらはこの地方の(🎭)郷士(shì )として代々仙台(tá(🙄)i )侯に(⏮)仕(🦊)えて(🈲)きた歴史(♓)があるから(🐵)でした(🐞)。あの「さんさしぐれ」(😧)の(🏪)歌は、甲高い(🌺)女の(🏳)声よりも、むし(✒)ろ(🗺)低いところ(❄)を歌える男の声(🏛)に(🧞)適してい(😵)て、ゆっくり歌(gē )う(👑)べきものだそうです。あ(🐧)れ(👧)をわたしに歌っ(🧕)て(🚫)聞か(📨)せる間、しばら(😍)く布(bù )施さんは「時」とい(✅)うものも忘れているようでした。いかにもゆったりと(🍪)迫(pò )らないでしかも深(shēn )く聞(wé(🤒)n )える古(📵)風な(🅿)歌に耳(ěr )を傾けて(🦎)いますと(📄)、その抑揚のある節の一つ一(yī )つが実(📋)に長くつづいて行きました。切れたか(🔇)と思うと、まだ(🔽)続いているようなものでした(❣)。
(🖌)その時、老(lǎo )人(rén )は名(míng )刺がわり(❗)にと言(yán )って、自(zì )分で打った(🆓)小刀こが(⛑)たなを持ってきてくれました(🤤)が、そんな小刀(dāo )一本(🌟)(běn )に(🔂)も小さなこ(🏯)とを(🛄)おろそかにしな(🍕)い老人の気(🕦)象が(😻)あら(👙)われていました(🧔)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025