「(⛲)仁(💿)(rén )というもの(🕡)は、そう遠(yuǎn )くにあるものではない。切(🏼)実に仁(rén )を求(qiú )める(🗣)人に(🗽)は、仁(rén )は刻下に(🍐)実現されるのだ。」(📛)
先(xiān )師のご(🔒)病(bìng )気が重かった。子(zǐ(🌲) )路(🐠)が病気(🏿)平癒のお祷りをしたいとお願い(🏧)した(👡)。する(🌪)と先師がいわれた(😋)。――
色(🥗)よく(🌐)招く(⬜)。
○(💦) これは孔(🕠)子(zǐ(🥧) )晩年の言(🦑)葉にちがいない。それが単なる(📃)無(😔)常(cháng )観か、過去(✡)を顧(gù(🛂) )みての歎声か、或は(💝)、た(🐥)ゆみなき(🌇)人(🈶)間の努(nǔ )力を祈る声かそ(🔙)もそも(🤕)また、流転を(💈)とおして流るる道(dào )の永(yǒng )遠性を讃美(🎍)する言葉(🧝)か、そ(🥩)れ(🌤)は人おのおの自ら(♉)の(🛴)心(xīn )境(🌛)によ(🕧)つて(🦗)解するがよか(📆)ろう。た(🦍)だわ(🎮)れわれは、こうした言葉(📒)の裏付けによ(❣)つて、孔子の他の場合(🚂)の(🕶)極(🤾)め(🚇)て平凡らしく見える言(yán )葉(yè(📸) )が一層深く(💷)理解されるで(😓)あ(⏸)ろうことを(🎲)忘(wàng )れてはならない(〰)。
子貢が先(🙄)師(🌖)(shī )にいった(🚩)。――
一(yī )四(二一九)(😔)
(⏭)曾(céng )先(🦔)(xiān )生が(🐢)病(bìng )床(♓)にあられた時、(🕸)大(⏬)夫の孟敬(🚩)子が見舞に(👙)行(🍿)った。すると、(🧚)曾先生(shēng )が(🤧)い(👐)われた。――
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