方壺(😨)山人は名字みょうじを渡辺わ(💔)た(🤶)なべといい、徳(🛺)川の時代(dài )に(🚟)木曾福(🌁)島(dǎo )きそふくしま(🕋)の名君とうたわれた山村(cūn )良由りょうゆう公(gō(🚵)ng )が詩文の師(👵)匠と頼(⛱)んだ人で、(🍼)「菁(😧)莪館(📢)せいがかん(🍫)」(良(liá(💭)ng )由公(🏐)の建(🎻)てた(😟)学校(xiào ))の学問(wèn )を興した(🚷)こ(💸)とにもあず(⏫)か(🍻)っ(🌽)て(👐)力の(😸)あったら(🔟)し(🌽)い人(🆘)(rén )です(🍸)が、(🌛)この人が大(🚑)き(🐀)なは(🍛)す(📟)の葉を頭(tó(🌼)u )にかぶった図が(🥎)わ(🔐)たし(🛹)の見(jiàn )つ(🐤)け(😖)た書(shū )物(💪)の中に残っていました。青(qīng )いは(🥊)すの葉(🏾)をかさのかわりとは、木曾川(🕖)きそが(💡)わへ(🔁)つりに(🌝)行く人でも(🛴)、ち(🗻)ょっ(⤵)と(🏑)思(🤜)(sī(📯) )い付き(🌛)そうもな(🖥)い(🧚)ものです。
木曾福島(🛩)(dǎo )は御岳おんたけ(🌊)への登山口(kǒ(🚍)u )につ(🍳)づいた町です(🍯)。昔は名高(⛴)いお関(🀄)所のあったところです。その(🔷)お関所の跡に近く(🛒)、町はずれの丘の(🤭)地勢につい(🛃)て折れ曲が(😶)った石(🆓)段を登(🔗)(dēng )り、古風な門をは(🏢)いりますと(🚖)、玄(xuán )関のとこ(🈺)ろに置いてあ(😫)る衝(chōng )立ついたて(🕎)が目(mù )につきます。衝立(lì )つ(🛐)いたては皆(🎡)(jiē )さんもごぞん(🕵)じのよ(🈁)うに、ふす(🐊)ま(💺)障子に似て(🍔)台(🎂)が(🛋)ありますが(🏋)、その家(😖)のは薬の看板を造り直(zhí )したも(✝)ので、奇応丸(wán )きお(😸)うがん、(📩)高瀬(🚆)(lài )謹製(zhì(📤) )の文字が読(🚅)(dú )ま(😗)れます。そこ(👞)が姉(🎐)の家でした。姉夫婦も元気(🚟)(qì )な時で天井の高い、(⤵)広い炉ば(💿)たでわた(🧙)したち(🔀)を迎えてく(👍)れました。
昔の人がほ(😝)んとうに物を考(📞)えた場(chǎng )所(suǒ )だという気のしてくる(🔼)のも(📇)、その岩壁の(🔔)前(⏭)です(🔟)。わたしは古(gǔ )い松の枝を通(💹)して海(hǎi )に映る夕日(rì )を望みなが(📐)ら、しばらくそこ(👶)に立(〽)ちつくしていたこともありました。
第四章(🚪) (🤪)教師(shī )はお友だち(📃)の中に(🤢)も
その時(shí )、老人は名(🌈)刺がわりにと言(yá(🌍)n )って、自(🍱)分で打った小刀(dāo )こがたなを持(🏴)っ(🛡)てきてくれましたが、(👯)そんな小刀(dāo )一本にも小さなことをお(Ⓜ)ろそ(🛒)かにしない(💍)老人の気(qì )象が(🐑)あらわれていま(🏔)した。
(🤟)わた(📝)しがこの(👛)人を知(🈲)(zhī )った(🙇)の(🤴)は、(🔳)そのくつ屋さんの(👔)時(shí )代か(💻)ら(🐴)ですが、それ(🥙)か(😨)らも岩(yán )代(📿)い(⚫)わしろの国黒森くろも(⛑)りと(🍒)いうところの鉱山の監(🐂)督に(👈)なり、次に株(zhū )式所(suǒ )の仲買(mǎi )なかがい番頭(🕛)ともなりました。石蝋(là )せきろう(🕠)の製(zhì(🤱) )造職工ともなったし、針商はりしょう(📳)とも(😃)なったしそ(⏳)れ(🗡)から横浜へ行きまし(🔥)た。そのすこ(🍹)し前(qián )ですけれど、電(diàn )池製(🔲)造の助手と(🦕)もな(🌼)り(🛢)ました。ふた(🚴)たび(🍢)また針の商人(🥫)とな(🐎)って、店をやめてから、こんどは何(hé )になっ(🎎)た(💅)かと言(🐂)い(⛲)ますに、まあ、(🎐)そ(🎗)れも(🙉)一つ(🌬)の何でした――煮染(🍑)商にしめしょ(🤴)う(🌱)と(🤠)なりま(🍒)し(🧞)た。
七 鹿野山か(🈷)のうざんを(🍁)越えて
「ハハキ(💇)トク、スグ(🛡)コイ。」
あ(🦒)るお(🍄)友だちは(👽)年若(🧤)ながら判断という(🚟)ものの力に富(fù )み、(🍐)あ(🕉)るお友だ(⬛)ちは思いやりに深く、また、あ(👉)るお友(yǒu )だちは(🙋)心(xīn )の持ち方も(👧)よかっ(🍇)たもの(💥)ですから(😛)、なにほ(🥠)どわ(🏈)たしは自(🔵)(zì(🎚) )分(fèn )のま(🔶)わりにあ(🚭)る人(ré(🚁)n )た(🍩)ちから教(jiāo )えられた(🏏)か知れません。
二 姉(🗝)の家
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