素人 ナンパ 中出し イカセ マキシマム 2 渋谷 明治 通り 編8

Aそう云っ(🍬)てナオミは、(〽)私が一(🚗)生(🐶)懸命に握っ(📍)て(🗯)いる手(📮)を振りもぎって、ときどき(🦌)グイと、邪慳じゃけんに肩を抑えつ(👩)け(🐨)ます(😇)。

A「かなわんわ、(👔)わてエ。………(🗻)」

Aリヽーが(🎆)逃げて行つてから、当日の晩も(🐕)、(🔌)その明くる晩(🔭)も(🤬)、又その(🌜)明(🈷)くる晩も、品(🎦)子は安心(👮)して寝(🙏)ら(💘)れるど(😮)ころか、(🍯)さつぱ(🔸)り眠(🈂)れ(📜)な(🏁)いやうになつてしまつた。いつたい彼女は癇性(🔒)のせゐか、二十(⛅)六と云ふ(📧)歳(👟)のわりには眼ざ(💐)とい方で、下女奉公をしてゐ(🐁)た(👥)時代から、どうかすると(♐)寝ら(🍋)れない(🏋)癖(🦂)があ(🍹)つた(📲)ものだが、(🐉)今度も此の(🦅)二階に引き移つて(🍍)か(🗳)ら、多分寝所の変つ(⏺)たのが原因であらう、(🧟)殆ど(👽)正味三四時(🤟)間(📽)しか寝(📥)ない晩が長い(🏒)間つゞいて(🙄)ゐて、やう／(👧)＼(👡)十日ばかり前から少し寝られる(🚩)やうに(🔷)なりかけた(🚝)所だつた(😟)のであ(🍚)る。それがあの(💨)晩から(🚬)、又(⚽)眠れなくな(🎫)つた(😿)のはどう(👉)してか知らん？　彼女(😘)は詰めて(🎎)仕(🕰)事(🍮)を(🎖)すると(🏎)、直きに肩(✉)が凝つて来たり興奮し(🍾)た(😔)りするの(🥥)であるが、此(🔧)の間から(🖐)リヽ(🍟)ーのた(🌔)めにおく(🎇)れてゐた(🏑)のを取り返(📼)さ(🕉)うと(⛴)して、余り縫ひ物(🙍)に熱中(🚙)し(🔒)過(➖)ぎ(🌀)たせ(😤)ゐか知らん(👭)？　それに元来が冷え性なの(🚥)で、まだ十月の初(👪)めだと云ふ(💠)のにそろ／＼足が冷(💎)えて来て、布団(🐲)へ這入つても容易に温ぬくもら(🔀)な(🛁)いので(👪)ある。彼女は夫に疎(👚)うとんぜ(Ⓜ)られたそ(🎲)のそ(🕵)も／(⏲)＼のキツカケを、ふと想ひ出して(⭕)来(🍟)るのであ(🚾)るが、それも今から考(🆎)へれば、全く自分(🎑)の冷え性から起つたことなのであ(🐤)つ(🧐)た。ひど(😒)く寝つきのいゝ庄(😪)造は(🐎)、(🤸)布団へ這入つて五分もすれば(🚃)眠つ(🔐)てしまふのに、そこへ突然氷(🖇)のやうな足に触ら(🤧)れ(🗑)て、起されて(🔘)しま(🍏)ふのが溜ら(⬅)ないから、(🔸)お前はそ(🎊)つち(🔧)で(🦇)寝てくれ(🔼)ろと云ふ。そん(🤣)なこと(🍛)からつい別々に寝(➿)るやうになつたが、寒い時分に(🎣)は(➿)湯たんぽ(🦌)の(🧥)ことで(😌)よく喧嘩を(🛣)した。なぜか(🚴)と(📯)云つて、(🚟)庄造は彼女と反対に、人一倍上気の(😍)ぼせ性なのである。分けても(🚇)足が熱い(🤑)と(😽)云つ(👬)て、冬でも少し布団の裾へ(🐾)爪先(🏂)を出すくらゐ(🤠)に(✝)しないと、寝られない男な(🚧)のである。だから湯たんぽ(🥢)で(🎄)暖めて(🚽)ある布(🕌)団へ這(🌬)入(⛩)ること(🌰)を嫌つて、五分と辛抱してゐな(💭)かつ(🌹)た。勿論そ(🐖)れが不和を(😜)醸した根本の理由ではないけれども、(🔷)し(😒)かしさう云ふ体(💣)質の相違が(🎏)よい(🤯)口実に使はれて、だん／＼独り寝の習慣を付けられ(😑)てしま(🤗)つたのであつ(🛫)た。

A「あ(🎷)なた(🏰)は(🗿)どうも(✝)陸上(🔉)の平面の生(🐓)活ば(🧒)かりしてゐる(♟)から、目標は東西南北(🥖)のいづれかにあ(🏚)るとばか(🕶)り思つていらつしやる。しか(❎)し、海にはもう二元(🍻)の(✔)方向がある。す(😣)なはち、上と(🐋)下です。あな(🛸)たは(📨)さつきから、(🗺)乙姫の居所を前(🥣)方にばか(➕)り求めていら(💆)つしやる。ここ(⌚)に(😥)あ(😨)なたの重大なる誤謬が(😒)存在してゐたわけだ(🛺)。なぜ(🏧)、あな(🛰)たは頭上(🎍)を見ない(😚)のです。また(🔙)、(🛐)脚下(🦕)を見ないのです(😔)。海の世界は(⭐)浮いて漂つて(🎊)ゐるもので(🐨)す(🏦)。さつきの正門も、ま(🌹)た(🌡)、あ(💯)の真珠の(❣)山だつ(🏀)て、みんな(✍)少し浮いて動いてゐ(🐂)るのです。あなた自(🍐)身がまた(😖)上(⬜)下(🏹)左右に(🥥)ゆら(⛱)れ(🎈)てゐるの(🎒)で、(⏫)他(🏘)の物の動いてゐるのが、わからないだ(🛸)けなの(🌪)で(👙)す。あなたは、さつきからずいぶん前方にお進みになつた(🙋)やうに思つていらつし(🦀)やる(🌌)か(🎒)も知れないけれど、まあ(👄)、同じ(🙊)位置で(🛸)すね。か(🔔)へつて後退(⬛)してゐ(🕳)るかも知(🍴)れな(🎼)い。い(🚣)ま(⛺)は潮の関(⬅)係で、ずんずん(🔚)うしろ(🍕)に流されてゐます。さうして、さつきから(🛬)見(🈯)ると(🛐)、百尋くら(🏜)ゐみ(🍙)んな(🎁)一緒に上方に浮きまし(🍚)た。まあ、とに(🔤)かくこの(👰)魚の掛橋をもう(💇)少し(✡)渡つてみ(🏇)ませう。ほうら、(🏷)魚(🍆)の背中もだ(⏫)んだんまばらになつ(🖲)て(🎖)来たでせう。足を踏みは(🕹)づ(🏽)さ(💻)ないやうに気をつけて下さ(🕍)いよ。なに、(🥜)踏みはづしたつて、(🌧)す(🐊)とんと(👋)落(👨)下(🔆)する気(🍡)づかひはありません(⤴)がね、何せ、あな(🏈)たも紙一枚の重さなん(🤜)だから(🤳)。つま(😪)り、この橋は断橋なのです(🍝)。この廊下を渡(📓)つて(🏯)も前方には何も無い。しかし、脚(🍲)下を見よで(🕓)す。おい、さか(🦓)なども、少しどけ、若旦那が乙姫さま(📦)に(😉)逢ひに(🙀)行く(🛄)のだ。こいつらは、かうして竜宮(👤)城の本丸の天蓋(📘)をなし(🤨)てゐ(⏮)るやうな(🔓)もので(😦)す。海月くら(💁)げなす漂へ(🎖)る天蓋、とでも言つ(⛵)た(📌)ら、あなた(👰)たち風流(➡)人は喜(🤘)びますかね。」

A　チベリウス(😱)・グ(👹)ラッ(🌎)クスは、(🉑)国(✉)のために任に(🔕)赴いた時、(🗼)羅馬(🙉)最高位の人であっ(🔖)たのに、一(❣)日に唯(🚽)の五文半しか支給せられな(♏)かった。」

A春琴、ほんとうの名は鵙屋(🔓)琴もずやこと、大阪道修町(🦂)どし(🖨)ょうまちの(🎾)薬(🕛)種商の生れで歿年ぼつ(✒)ねんは明治十九年十月十四(🕞)日、墓は(🍏)市内下寺町の浄土宗じょうどしゅ(🐒)うの某寺(🏬)ぼうじに(🌞)ある。せん(📜)だって通りかかりにお墓参りを(⛷)す(🥐)る(🎣)気になり立たち寄よって案(👴)内を乞こうと(🉐)「鵙屋さんの墓所はこちらでございます」といって寺男が本堂(🦇)の(😋)うしろの方へ連れて行った。見るとひと叢むら(🍜)の(🦇)椿つ(🐫)ばきの木か(📖)げに鵙(📏)屋家代々の(🖋)墓が数基ならんでいるのであったが琴女の墓ら(💿)しいものはその(👕)あ(📕)たりに(😿)は見(⚽)あたらなか(🏡)った。むかし鵙屋家の娘むすめにしか(🎼)じ(🖤)かの人(📧)があった(✈)はずですがそ(😫)の人のはというと(🤪)しば(🌸)らく考え(🏫)ていて「そ(🍸)れならあれ(♍)にありますのが(😧)それ(🏰)かも分りま(🧣)せぬ」と東(🌭)側の急な坂路にな(📥)っている(🏗)段々の上へ(👠)連れて行く。知っての通り下寺町の東(🛺)側のうしろには生国魂いくた(🚐)ま神社のあ(🙈)る高(🙅)台が聳そびえてい(🥌)るので今(🤫)い(🥑)う急な坂路(🍖)は(🈴)寺の境内(🎍)けいだいからその高台へつづく斜面しゃ(⬜)め(🍙)ん(♿)なのであるが、そこ(🌀)は(💀)大阪にはちょっ(🚋)と珍(🙈)めずらしい樹木の繁しげっ(🔭)た場(⏬)所であって琴(✉)女の墓は(🙏)そ(🏰)の斜面の中腹(🎌)を平らにしたささやかな空(🥣)地あきちに建っ(🏆)てい(🌽)た。光誉(🔹)春琴(💻)恵照(🔞)禅定尼、と(🔬)、墓(🎈)石(😹)の表面(🏴)に法(👁)名(🈺)を記し裏面に俗名(🗺)鵙(🕴)屋琴、号春琴、明治十九年十(🙇)月十四日歿、行年ぎょうね(😁)ん五(🕯)拾八歳ごじゅ(🕕)う(🍮)はっさ(💭)いとあって、側面に、門人温井(🧒)ぬ(🤒)くい佐助建之と刻してある。琴女は生涯しょうがい鵙屋姓せいを(🤦)名のっていたけれども「門人」温井(🕐)検校け(💈)んぎょ(🐰)う(🍺)と事実上の夫婦ふうふ(📱)生活を(🚋)いとなんでい(👧)たのでか(🐘)く鵙(🧠)屋家の(🏀)墓地(🤩)と離(🌸)はなれた(🦒)と(📊)ころへ別(🕗)に一基を選んだのであ(✍)ろうか。寺男の話(🎽)では(👍)鵙屋の家は(🏰)とうに没落ぼ(📋)つらく(🍄)して(⬇)しま(🌩)い(🚠)近年は稀(📪)まれに一族の者が(🔫)お参りに来るだけで(🚥)あ(📨)るがそれも(🧦)琴女の(🏗)墓を訪おと(🗞)なうことは(👄)ほと(📢)んどない(👡)のでこれが鵙屋さ(📡)んの身内の(👑)お方の(🦃)もの(🤪)であ(🎢)ろ(🦃)うとは(🎚)思(🤴)わな(🕚)かったとい(🍿)う。するとこの(🤾)仏(🐈)さまは無縁むえ(🐇)んに(🍶)なっ(⌛)て(⛸)い(🤲)るので(🌚)すか(🐵)というと、(👞)い(😳)え無縁(⏫)とい(🐥)う訳では(🅾)ありませぬ萩はぎの茶屋の方に住(🌠)んでおられる七十恰好かっ(🌞)こうの老婦人(🐏)が(🌄)年に(🌒)一二度お参(😊)り(🔰)に来られま(🚨)す、(🔴)その(〰)お(🏎)方はこのお(🛂)墓へお参り(⛎)をされて、それか(🏀)ら、(👙)それ、ここに小さな(🌃)お墓があるでし(🕊)ょ(🎦)うと(🍗)、その墓の左脇ひだりわ(👅)きにあ(🐁)る別な墓を指(🌷)し示し(🏝)ながらきっ(🛸)とそのあと(😚)でこ(🔺)のお墓へも香華(🔜)こ(👕)うげ(🌝)を手向(♑)たむけて(🐷)行かれますお経料など(🌏)もそのお方(🌮)がお上(⛳)げになりますという。寺男が示した今(🛥)の小さな(♎)墓標(👚)の前へ行って見(🚩)る(📲)と(❎)石(🚊)の大きさは琴(👲)女の墓の半分くらい(🎣)で(🌳)ある。表面に真誉琴台正道(🛁)信士と刻し(🤶)裏面(🅱)に俗名温(🍻)井(🖕)佐助、号琴台、鵙屋春琴門人、(🦗)明治四十年十月十四日(😩)歿(🛑)、行年八拾三歳と(♈)ある。すなわちこ(🍂)れが温井検校の墓であった。萩の茶屋(⬇)の老婦人というのは後に出て(🛣)来(🌄)るからここに(🍿)は説くま(🎯)いただこの墓が春琴の墓に(🎈)くらべて小さくかつその(😏)墓石に(👸)門人である(⛴)旨むねを記して死後(🚽)に(🐂)も師弟の礼を守(🤙)って(💛)いると(🖱)こ(🤯)ろに検(🔩)校の遺志がある。私は、おりか(😵)ら夕日が墓石(😛)の表(🌅)にあかあかと照っ(🥜)て(👥)いるその丘おか(🕎)の上(🚍)に彳たたずんで脚下にひ(⛅)ろがる大(🍠)大阪市の景(🔃)観を眺な(😟)がめた(🛁)。けだしこ(🈂)のあた(📟)りは難波津なにわづ(😔)の(🌙)昔からある(🎒)丘陵(🍫)きゅうり(🥌)ょう地(✴)帯で(😍)西向きの高台がここからずっと天王(🍺)寺てんの(🤩)うじの(🛐)方へ続(💵)いている(🍙)。そして現在では煤煙ばいえんで痛め(👡)つ(📬)けられた木の葉や草の葉(🗯)に生色がなく(🌀)埃ほこりまび(🚞)れ(🈲)に立た(📬)ち枯(🔪)かれた(🔨)大木が殺風(🌠)景(🌮)さ(👚)っぷ(🐷)うけいな感(🔘)じを与(🤐)えるが(🧓)これらの墓が建(🤟)てられ(👖)た当時はもっ(⏳)と鬱蒼(📊)うっ(🚁)そうと(🧜)していたであろ(🍊)うし今も市内の墓地(🔻)としてはまず(🏯)この辺が(🍢)一番閑静かんせいで見(💇)晴らしのよ(🎪)い場(🗂)所で(🌚)あ(🥊)ろう(😈)。奇くしき(👛)因縁(💫)いんねんに纏まと(💩)われた二(💜)人(💧)の(🖱)師(😤)弟は夕(😞)靄ゆう(🗂)もや(🤛)の底に(♑)大(🎾)ビルディ(🚣)ングが数知れず屹立きつりつ(🙌)する(🌯)東洋一の工業都市を見下し(😉)ながら、永久にここに眠ねむって(🎸)いるのである(🆑)。そ(🕶)れに(🎠)し(🏪)ても今日の大阪は検校(🌆)が在りし(✴)日の俤(🏤)おも(💅)か(😙)げをと(🈴)どめぬまでに(🚙)変って(🐈)しまっ(😕)たがこの(🚐)二つの(🍞)墓石(🌥)の(🚟)みは今も浅か(🎢)らぬ師弟の契ち(🍕)ぎりを語(👾)り合っているよ(👋)うに(🍜)見える。元来温(⭕)井検(🐖)校の家(🚣)は日蓮宗に(📸)ちれんしゅうで(😎)あって検校を除(💎)く温井一家の墓は検校の故(🔊)郷こきょう江州ご(👲)うしゅう日(➗)野町の某寺に(💻)ある。しかるに検校が(📰)父(📟)祖代々の宗旨しゅうしを捨てて浄土宗に換かえたのは(🚓)墓になっても春(🍞)琴(🚎)女の側(🎫)そばを離れまいという殉情じゅんじょう(🚊)から出たも(🥒)ので、春琴女の存(🚣)生中、早くす(〽)でに師弟の法名(🦂)、この(📚)二つ(🦎)の墓石の位置、釣(🕜)合つ(👖)りあい等(🌳)が定められて(🖖)あ(💚)った(☔)という。目分量で測ったところで(🐆)は春琴女(🍝)の(😹)墓石(🔁)は(🥀)高さ約六尺(🔔)検校のは四尺に足らぬほどであろうか。二(🎏)つは(🕋)低い(🆔)石甃いしだ(🤵)たみ(🐉)の壇だん(🚳)の上(🖍)に並んで(📔)立ってい(👐)て春琴女の墓の(🔭)右脇みぎわきにひと(💈)本(🌤)もとの松まつが植えて(😓)あり(📿)緑の枝(🏡)が墓石の上へ屋根(🌷)のよ(🥏)う(💡)に(🐋)伸のびているのであ(🤷)るが、その枝の(🈲)先(🌘)が届かなくなった左の方の二三尺離(🔂)れ(🤓)たところに(🛎)検(🗒)校の墓が(🏉)鞠(🍉)躬加(🚺)きっきゅうじょとし(📡)て侍(🈚)坐じざす(🍛)るご(🏵)とく控ひかえている。それを見る(💛)と生前検(🧤)校がまめまめしく師(👝)に事つか(🕙)えて(🏡)影か(😖)げの形に添そ(🍄)うように扈従(🦅)こしょうし(🐵)ていた有様(🍣)が偲しのばれ(☔)あた(🦏)かも石に(💉)霊れいがあって今(🗜)日もなおその幸福を楽しん(🌚)でいるようで(🚷)ある(🌎)。私(🏴)は春琴女の墓前(🏫)に(🌔)跪ひ(😩)ざまずい(🤸)て恭(🥝)う(🍘)やうやし(🅿)く礼をした後検校の墓(✉)石(🥗)に(🍄)手をか(🍃)けてそ(🕵)の石の(♿)頭を愛撫あいぶ(😩)しなが(🆙)ら夕日(💞)が大市街の(🍰)か(🦒)な(🎫)たに(➖)沈しずんで(♈)しまうまで丘(💟)の上に低徊て(🏕)いかいしていた