が(👞)源(🛂)吉は、(🐤)母(🍼)親(🍽)(qīn )の、それ(⛓)をきい(🗳)てゐる(🎛)うちに、自(zì )分でお(🦈)芳(📑)(fā(🕵)ng )を憎んで(🌮)ゐるのか(🥊)、あ(💚)はれんでゐるのか分(🤼)(fè(🍠)n )ら(🈵)ない氣持になつた。げつ(🎺)そり(🗿)頬(🤸)(jiá(💹) )のこけ(🌂)たお(🏬)芳(fā(🈂)ng )が郵(yó(🐣)u )便配達を入(🐇)口に立つて待つてゐる恰好が、源(yuán )吉(🎈)には見えると思つた。弱々し(👑)い、(🔧)考(kǎo )へ(🚞)込んでゐる眼が、どうしても離れない。大き(🏍)な腹をして、―(🌪)―(😞)だが、そこへ來ると(🏣)、源吉(🍺)は頭(🍹)を振(🗑)るやうにして、(🦑)眼をじつと(🐓)つぶつた。胸(🏨)(xiōng )が變(biàn )に、ドキ(⚾)つい(🍤)てきて(🖨)、彼には苦しくて(👷)た(🚮)まら(🛒)なかつた。
由と母親が寢(😭)てしま(🗼)つた。
年(🐤)寄(jì )つた百姓が上つた(🏤)。――色(🏷)(sè )々説(🥜)をきい(⬜)たけれども、(🚠)みんな「不義(🏙)不(➡)忠」の(🍛)こと(🕜)ばかりだ、と(🤳)云つた。言葉(🏡)が(🖤)齒からもれて、一言(😨)々々(✳)の間(😷)に(🏻)、シ(😹)ツ、シツ(⏫)といふ音(yī(📞)n )が入つ(🌹)た。――地主樣と自(💚)(zì(🌨) )分達(😑)は(🚻)親子(♿)のや(🐼)うなも(🖐)のだ。若い(☝)も(✅)のは、そ(🍿)れ(🎲)を忘れてはなら(🍵)ない(🚒)。「いやしくも」地主樣にた(🖖)てつ(🏉)くやうなことはしないことだ。「(📕)畑(tián )でも取り上げられ(🚐)たらどうするんだ(🤡)。」――さ(🎹)う云つた。「お父ア(🍲)ーン、分つたよ。」と、後(🏆)か(💭)ら叫ん(🎮)だものがあつた。終つてその年(📧)寄(jì )が壇を下(xià )り(🎖)ると、又ガ(🥌)ヤ(🛏)/\(😪)した。
「(🐇)うそ、う(🐴)そ! うそ※(感嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符三(sān )つ、70-8](😇)…(🍭)…」(🎳)とう/\由が本氣に泣き出し(📣)てしまつた。
「覺(jià(🦀)o )えてろツ!」
源(yuán )吉が臺(👔)所で水(shuǐ )をのんでゐたとき(🥠)、外から來た由が(🦌)源(yuán )吉(jí )を見て(🎵)、云つた。源吉(jí(🖐) )は(🤤)口のそばま(🐷)でもつて行つた二(èr )杯目のひしや(👢)く(✏)を、そ(🦈)のまゝに、と(💣)めて「うん※(感嘆(🐲)符(fú )疑問符(fú )、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(yǎn )が(🔮)ぎろりとした。
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