日本《女性 向け オナ》2行目ライン
女性 向け オナあらすじ
（礼(lǐ )に(🔔)そむく(🚻)わけには行(🌮)かない(🍀)。しかし、無(📏)(wú )道の人に招(🏸)かれて、たと(🏕)い一日た(🍔)りともこれを相た(🕯)す(🔑)けるのは士の(🥃)道(dào )でない。況(kuàng )んや策(🌅)を(🚪)以(yǐ )て乗じ(🥟)られるに(🌇)於(yú )てをや［＃(🀄)「於てをや(😘)」は底(📍)本では(📷)「於(yú )てお(🚀)や(🗡)」(🌃)］である(🔷)。）
陽(yáng )貨(🥠)は、魯(〰)の大夫季平子(zǐ )に仕(🙃)えていたが、季(🧖)平(🤤)子が死(sǐ )んで季(jì(📯) )桓子(zǐ )きかんしの代にな(🎃)ると、巧み(🎍)に彼(🀄)(bǐ )を自家薬(🆒)(yà(📉)o )籠(lóng )中のものとし、(😞)遂に彼を(👟)拘(jū(🚅) )禁(🌕)し(💛)て、魯(🍦)の国政を(🚜)専ら(👭)にしていた。孔子は(⛏)、その頃(qǐng )、すでに(🕖)五十の坂(🔣)をこ(🙆)して(🚖)いたが、(🕧)上下こ(🥋)ぞって(🤞)正道を離(📶)れて(😭)いるのを(✔)嘆(♌)いて、仕官の望みを絶ち(✋)、ひたすらに詩(🎠)書礼楽(🚂)の研鑚と、青年子(🈲)(zǐ(🎮) )弟の教(jiā(📫)o )育とに専念し(📸)ていた。陽貨とし(🎢)て(🕰)は、孔子が野にあって(👾)、厳然として道を説いて(👚)いる(🙀)のが、(🎿)何(hé )よ(📇)りも(🤽)恐(🏭)ろしか(❇)った(🐌)。で、出来れば彼を(🔛)自分の味方に引き入れたい、少(😳)くとも一度彼(🏛)に会って、自分(fè(👎)n )が賢者を遇する道を知(🧙)ってい(🎚)る人間(✔)(jiān )であるこ(😙)と(😄)を示し(🚤)て置きたい(⏪)、と思っ(🗞)ていた。
と誓ったものだ。彼(📟)はそ(💔)の時の誓(shì )いを今(jīn )でも決して忘れ(🥀)てはいない(🔊)。讃め(🚹)られれば讃められるほど(😵)、戒慎(🕖)するところがなけ(🙃)ればな(🍹)ら(📓)ない、(🚴)と、彼はいつも心を引きしめているの(🔆)である。
(🤯)だが、話は(📕)孔子(🦈)(zǐ(🛶) )がまだ官(🤮)途(tú )につ(🔙)いて間も(❕)な(📉)いころのこと(📄)である。一日、孟懿(yì )子もう(📒)いし―(🍿)―孟(😅)家(jiā )の当(dāng )主――は(🏐)、孔(kǒ(😈)ng )子(🐜)を訪(🤐)ねて、(🚐)殊(😤)(shū )勝らしく(🎂)孝の(✍)道(🏳)をたずね(🏥)た。
「そ(🔹)う仰(yǎng )しゃられますと、いかにも(💖)私に邪心(🔲)がある(⏮)よ(🚻)うでござい(🦔)ま(🦄)す(🍜)が(🛳)……」
「なるほど―(🌡)―(🌇)」(🚊)
(⚾)孔(🗓)子(zǐ )は、(🖥)このご(❇)ろ(📜)、仲弓(🙏)に(🕸)対(😙)して(⛪)、そう(💿)いった最高(gāo )の讃(zàn )辞をすら惜しま(🔋)なく(👵)なった。
「なる(🕙)ほど見事な牛でござい(🎃)ます。」
彼のために多(duō )分用意されていたであ(🥊)ろう午(wǔ )飯(fàn )を、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔をして、どう(🦍)仕末(✉)したかは、孔子(zǐ(🧛) )自身の関(wā(😵)n )する(👏)ところではなかったのである。
「なに？ 陽貨からの贈物じゃと？」
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