こん(🌰)なに浪士側が迫(🍍)っ(🦖)て行く間に、一方諏(👖)訪勢は(♊)そ(📊)の時までも幕府の討(🎹)伐隊(duì )を(🏙)頼みにした。来る、来るとい(😟)う田沼勢(⏱)が和田(🥤)峠に(🎙)近づく(🖖)模(🦔)様もない。もはや諏(zhōu )訪勢(shì )は(🐙)松本(👪)(bě(📂)n )勢と力(🤚)を合(hé )わ(🧀)せ、敵(dí )とし(🔭)て(👄)進(🤛)ん(⛽)で(🔒)来る浪士らを迎え撃つのほ(📵)かはない(🥋)。間(jiān )もなく、峠(🧡)(gǔ )の峰(fē(🗽)ng )か(🍹)ら一(yī )面に道を押し降(✋)くだった(🈯)浪(làng )士側は干草山(shān )ほし(🤖)く(📱)さやま(🤷)の(🚸)位置まで迫った。そこ(🗝)は谷を(🍠)隔(🅱)てて諏訪(fǎ(🛰)ng )勢(🏳)の陣地と相(xiàng )距あいへだたること四(😮)、五町ばかり(Ⓜ)だ。両(🚠)軍の衝(🐚)突(tū(🧔) )はまず(⭐)浪士(🔪)側(cè )から切っ(🧡)た火(huǒ )蓋ひぶたで(🐾)開(kāi )始さ(🖖)れ(🥙)た。山の上にも、谷口にも、砲(🚿)声(shē(🎶)ng )はわくよ(🔬)うに起(🐘)こった(📬)。
三(🍜)人の庄(🏚)屋が今(jīn )度(🐸)の江戸出(🛩)府を機会(🧡)に嘆願(yuàn )を持ち出したのは、理由のな(📋)いことでもない。早(🍣)い話が(🎥)参(cān )覲交(😷)(jiāo )代制(zhì )度の(👈)廃止(zhǐ )は(🦃)上から余儀(👑)なくされた(🏰)ばかりでなく、下からも余儀(👵)なくされたものである(📝)。たとい(🛩)そ(♉)の制(zhì )度(dù )の復活(📔)が幕府(📦)の(🍸)頽勢たいせい(📅)を挽(🍷)回(👄)ばんかいする上からも、またこの深刻な不景(🗽)(jǐng )気(qì )から江(jiāng )戸を救(jiù )う上(🎟)(shàng )からも幕府(fǔ )の急務(💽)と考(kǎo )えられて来たに(🈳)もせよ、繁文縟(🚸)礼は(🤚)んぶんじょくれいが(🚇)旧のままで(🔮)あったら、(🐈)そのため(⛪)に苦(🛋)(kǔ(🌻) )しむ(🥇)ものは地方の人民であった(😬)からで。
「時(♋)に、半蔵さん。」と(☕)平助が言い出した(😝)。「ど(🎎)うもお(👛)役所(🐖)の(🤹)仕事は長(🌫)い(🎾)。去(🈂)(qù )年木(🗨)曾[#「木曾」は底(dǐ(💽) )本では「(🗞)木曽」]から総代(🎤)が出(👎)(chū )て(🛵)来(lái )た(😄)時は、(🎛)あ(✊)れ(🕋)は(🏓)四(⏬)月の(☔)末(📃)(mò(🌾) )で(🌋)した。それが今年(nián )ことしの正(zhèng )月までか(✊)か(🎻)りまし(♓)た(🔮)。今(🦔)度もわたしは(🔃)長(👒)いと見た(🕟)。」
筑(zhù )波の(📶)空(😀)に揚(🌴)がっ(🤕)た高(🎬)い(🚫)烽(🏺)火のろ(🚠)しは西(🛢)の志士らと連絡のないもの(❕)ではなかった。筑波の勢い(🖲)が大いに振(zhè(👥)n )ふるったの(➿)は、あだかも(🤸)長州(zhōu )の大(🅰)兵(🔁)が(🤰)京都(dōu )包囲のまっ最中(🎚)であ(🔙)っ(🐧)たと言(yán )わる(🛫)る。水(shuǐ )長二藩の提携は従来(👴)幾た(🐲)び(⛸)か画策せら(💇)れたこと(🈶)であ(🐮)って、一部の志士らが(🔡)互(🍌)いに往来し始めたのは安(ān )藤老中あ(🎇)ん(😙)どうろうじゅ(👜)う要(〰)撃(jī )の以前にも当たる。東西相(xiàng )呼応して(🥕)起(qǐ )こ(🚖)った尊(zū(♌)n )攘派の(🎷)運(📨)動は(🐊)、西(xī )には長州(🔸)の敗退(tuì )となり、東には水(shuǐ )戸浪(🚧)士(shì )らの悪(👁)(è(🔘) )戦苦(🌘)闘と(🕊)なった。
今度(🌥)の京(🏟)都の出来事を注意(yì )して(🙃)見るも(🕹)のには、(🐟)長州藩(fān )に気脈を(☝)通じて(🌎)いて、しかも反覆常なき二(èr )、三(💪)(sān )藩のあっ(🚩)たことも見のがせ(➡)ない(🐍)事(shì )実で(😰)あ(💓)り、(🌉)堂上(shà(✋)ng )にはまた、この計(jì(😓) )画(😊)に荷(🤪)担して(🕟)幕(mù )府に(🏧)反(fǎn )対(duì(🚶) )し併あわせて公武(🏻)合(hé )体派(⏬)を(♎)排斥しよう(🕔)とする有栖(qī )川(🚓)宮あり(🧀)すがわのみやをは(👐)じめ、正親町おおぎまち、日(rì )野、石山その他の公卿たちがあったことも見(💤)のがせない、(⚽)と景蔵(🔽)(zāng )は言(yán )っている。烈風(💔)に乗(🐑)じて火(😚)を内裏だいりに放ち(📋)、中川宮および松平(píng )容保の参(cān )内を途中に要撃し、そ(🔒)の(🖌)擾(⌛)(rǎo )乱(luàn )じょうらんにまぎれて鸞輿らんよを叡山(🐼)(shān )えいざんに(🕌)奉ずる計画のあっ(🛡)たことも知らね(📌)ば(🥂)ならないと言ってある。流(liú )れ丸だ(👹)ま(🛃)はしばしば飛(fēi )んで宮(💌)中の内垣(yuán )うちがきに及んだとい(😗)う。板輿(🥕)(yú )い(🈚)たこしを(📀)お庭に(🤳)か(🥠)つぎ入れて(🎚)帝みかどの御(😛)動座(🤼)を謀は(🚕)かりまいら(🏈)せるものがあったけれど(🈵)も、一(😜)橋(🔭)慶喜はそれを制おさえ(🔳)て動(dò(🌦)ng )かなかっ(🔕)たという。なんと言っても蛤御門の付近(jìn )は最も(🕒)激戦であった。こ(🐑)の方(🎧)面は(😕)会(huì )津(😏)(jīn )、(🍋)桑名(míng )くわな(🐆)の護(hù )まもるところ(🏟)であ(😧)ったからで。皇居の西南(💚)には樟くすの大(dà )樹(🍺)(shù )が(🕤)ある。築地(dì(🏢) )ついじを(🌹)楯たてとし家を(🙈)砦(zhài )とりで(➡)とす(🎮)る(🕤)戦(😁)闘はその樹きの周囲(tōng )でことに激烈をきわ(😵)め(❇)たという。そ(👜)の(🍢)時(🐃)になって長州(🔄)は実に(🐝)そ(🔘)の正反(🚫)対を会(🗓)(huì )津に見(🌩)(jiàn )いだ(🦐)したのである(🥋)。薩州(zhōu )勢(shì(🥞) )なぞは別の方面にあ(🦀)って幕(🎆)(mù )府(fǔ )方に多大な応(yī(🛠)ng )援を与(🚵)え(😂)たけ(👸)れ(🔔)ど(🚷)も(🔂)、会(huì )津ほど正(zhèng )面(miàn )の位置に(👗)は立(lì(🎧) )たなかった(⏭)。ひたすら(🛴)京都の守護をもって任(🍝)ず(👘)る会(🚢)(huì )津(😠)武(wǔ(🏁) )士(🚭)(shì )は敵として(💤)進(jìn )んで来る(🀄)長(👄)州勢(🏜)を迎え撃(jī )ち、時(✔)には蛤(📌)御門(mé(🐻)n )を押(yā )し(🏩)開(⏮)き、筒(tǒ(🥙)ng )先(🥥)(xiān )も恐れずに(🅿)刀(📿)鎗を用(🧓)い(🔏)て接(🎰)戦する(🌛)ほどの東北(běi )的(🏍)な(😪)勇(yǒ(😬)ng )気をあらわ(🔣)したとい(🦏)う。
前(🚔)年(🐍)、五人(💑)の総(♍)代が木(📎)曾から(🎠)出て来(👜)た時、(➗)何(hé(🐄) )ゆえに一(💄)(yī )行の(🚖)嘆願が(🎇)道中奉(🌒)行(✂)の容いれるとこ(👇)ろとならなかったか。それは、よく(🍧)よく(😨)村柄むらがらをお糺ただ(🥠)しの(🈂)上でなけれ(🆑)ば、(🐟)容易(🤗)(yì(🧣) )に定助(zhù )郷(💬)を仰せ付けが(🛠)たいとの理由による。し(✡)かし、五人の総(zǒng )代から(👴)の(💝)嘆願も余(yú )儀な(🙁)き(🔝)事情に聞こえ(㊗)るからと(🌑)言って、(📒)道中奉(⛰)行(háng )は元治元年の二月か(🆓)ら向こう六か月(🦏)を限(➿)り、定助郷のかわりに当分助郷を(🥣)許した。そして木(🆑)曾下四宿への当分助(zhù )郷としては伊奈いな百十九か(🧟)村、中三(sān )宿へ(🚖)は(🚆)伊奈九十九(🍢)か(⛪)村(🎰)(cūn )、上四(🈴)宿へは筑摩(mó )郡(🕣)(jun4 )ちくま(🐈)ごおり八十(💚)九(jiǔ )か(🔆)村(🍱)と(🌧)安(🖐)曇(tá(🏢)n )郡(jun4 )あ(🈵)ずみごおり百四十(shí )四(👲)(sì(🦌) )か村を指(zhǐ )定し(🎺)た。こ(😘)のうち(👩)遠村で正人馬しょうじんばを差し出し(🕯)かね代永勤だ(❓)いえ(🍈)いづとめの示(🐩)談に及ぶと(🌐)しても、一か年高百(📲)石(🐺)につき金五両の割合より余(yú(🕸) )分には触れ(🧟)当(🦆)てま(🥛)いとの約束(shù )で(🥐)あった。過ぐる半年近(💌)くの半蔵らの経(🛷)験による(💲)と、この(🍩)新(🎮)規な当分助郷の村数(🌾)(shù )が(🍅)驚(🌟)くば(🎁)かりに拡(kuò )大(dà )されたことは、かえっ(🔎)て以(🚓)前からの勤め村に人馬(📑)の不参を多く(🕓)すると(🛫)いう結果を招いた。これはどうしても前年の総代が嘆願(🔩)(yuàn )したように、(💀)や(🧛)はり(🗳)東海(hǎi )道の例にならって定助(🍇)郷(⏩)を(🌠)設置するにか(🎎)ぎ(🥃)る。道(dào )中奉行(há(😐)ng )に誠(chéng )意があるな(💸)ら、適(📉)当な村(cūn )柄を糺(jiū )ただ(🏩)された(🐿)い、もっと助郷の制(zhì )度を(🀄)完(💨)備して街道(😾)の混乱を(🍬)防(🏜)がれたい。もしこの(🙁)木曾十一(yī )宿の願いがいれられなか(📓)ったら、前(🐽)年の総代が申し(🛠)合(hé )わせたごと(💐)く、お定(dìng )めの(🙈)人(rén )馬二十五(wǔ )人(🀄)二十五疋ひき以(yǐ(🐡) )外(🐪)には継(😤)立つぎたて(😠)に応(🌸)(yīng )じまい(🏞)、そ(🐠)の余は翌日を待って継ぎ立てる(🐋)こと(🔌)にし(🐁)た(🏣)い。そのこと(🔁)に平(píng )助と(🏜)半蔵とは申(shēn )し合わせ(😻)をしたので(⛰)あ(🚫)った。
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